2024 02 08 おとぎ話、または便器 Fiabe, o cesso |
随分色んな人々が、perfect daysパーフェクトデイズという映画が素晴らしい、素晴らしいと書いて居ます。この映画は、娯楽映画でなく芸術映画という部類に入ると思います。見世物、娯楽の楽しいハリウッド映画と違って、考えさせる、心を動かすような映画です。見てもいない映画についてあれやこれや書くのはどうかと思いますが、映画の出来や内容に関してではないのでそれもありかと思います。
話の筋は、一言で言ってしまえば、歳を取るまでエリートコース、順風満帆で人生を歩んでいた男が、これまでの自分の虚しさに気づいて、本当の自分に気づきこれまでの社会的な地位や富、おそらく家族、親戚も全てを捨て「トイレ掃除」という新しい仕事を得て、その日常を丁寧に大事に生き慎ましながらも満足した本当の自分の人生を送る、送っているという話だと思います。もちろん映画には、かなり魅力的な、見るものを引き付けるような役者、場面の設定、道具立てが散りばめられていて飽きさせない、グングンと観客は引き付けられるのだと思います。
ある意味この映画は、少し前に書いた、「丁寧に生きることの難しさ」という記事にも重なる部分がありますから、また日頃から家でも話している内容ですから、完全に納得のいく映画だと思います。
またフランスの有名な心理学者、哲学者であるラカンが言う、欲望の類型の中には、他者の欲望を自分の欲望にと転化してしまったもの、例えば学歴や社会的な地位などに多く現れる欲望と、本当の自分を実現する欲望、があり、前者は消費主義、資本主義と相性がよく現在の制御の効かない消費の原動力でもあります。後者は言ってみれば映画の主人公の見つけた、ここではつつましやかな生活、反消費主義的な生活という事になります。
でも、この映画が魅力的であればある程、映画の限界も見てしまったような気がします。確かにこの男は便所掃除の貧しい男という仕立てで描かれるのですが、それはある意味、シンデレラと同じなのです。貧しい、虐げられた生活をしていたシンデレラが王子に見初められてお姫様になるという話です。本来の姿ではない人間が、ある時点で、本当のあるべき幸せな姿に生まれ変わるという構造をもっています。また私の大好きなフランス映画、アメリーも同じような構造を持っています。
ですからこれは明らかにひとつの「おとぎ話」です。どんなに設定をリアルな世界においても、そこに出現する男と言うのは現実にはあり得ない、起こりえない男です。まさかこの映画を見て、豊かで出世もした男が、全てを捨てて、便所掃除に人生を捧げるなどということは起こり得ません。この映画は全くのフィクションであり、現実世界とは関係のない、スクリーンの中での夢の「お話」です。監督のこの映画に関する語りの中で、ドキュメンタリーかフィクションかという事を語っています。この映画はあたかもドキュメンタリー映画であるかのように撮られたということです。ドキュメンタリーというのは「現実」です。つまりこの映画の魅力は、白雪姫のような明らかな「おとぎ話」という体裁をせずに、あたかも現実、つまり自分たちの住む世界の現実的な話であるかのように観客を「騙す」事に成功している訳です。「現実」と「夢物語」の間を行き来する映画です。それがこの映画の大きな魅力だと思います。そして厳しい現実に生きる私たちには「おとぎ話」が必要です。たとえひと時でも現実を忘れさせてくれる、そんな瞬間、時間が必要です。そしてそれを叶えてくれる映画として、ひとつの清涼剤として見事だということだと思います。
それでも、日本を離れて随分長い事、イタリアに暮らしている自分にはやはり言える事がひとつあります。この映画を清涼剤としてとらえるか、それともこの「おとぎ話」を現実の今生きている生活に何らかの形で持ち込むかは、自分次第だと思います。1988年まで、イタリアに暮らすなどということは、私にとってはやはり「おとぎ話」にしか過ぎませんでした。こちらに来る前に、コモ湖の家で、ストレス解消に、丁寧に古いリチャードジノリの便器を掃除するなどという事は、夢にも思っていませんでした。
Molte persone hanno scritto del film "Perfect days" e di quanto sia meraviglioso. Questo film non è un film di intrattenimento, ma un film d'arte. È un film che fa riflettere e commuove, a differenza dei film hollywoodiani che sono spettacoli di intrattenimento e divertimento. Non credo sia giusto scrivere questo o quello su un film che non ho visto, ma non si tratta della qualità o del contenuto del film, quindi suppongo sia possibile.
In poche parole, la storia parla di un uomo che ha fatto un percorso d'élite, navigando nella vita, finché non è invecchiato e si è reso conto di quanto fosse vuota la sua vita, ha capito chi era veramente, ha rinunciato al suo status sociale, alla sua ricchezza, alla sua famiglia e ai suoi parenti e ha trovato un nuovo lavoro come "pulitore di gabinetti", e ha vissuto la sua vita quotidiana con attenzione e cura. Penso che sia la storia di un uomo che vive una vita modesta ma soddisfacente del suo vero io, vivendola con cura e rispetto. Naturalmente, il film è costellato di attori, ambientazioni e scene affascinanti che mantengono lo spettatore coinvolto e attratto dal film.
In un certo senso, questo film si sovrappone all'articolo che ho scritto qualche tempo fa sulle difficoltà di vivere con cura, ed è anche qualcosa di cui parliamo regolarmente a casa, quindi credo che abbia perfettamente senso.
Inoltre, secondo Lacan, il famoso psicologo e filosofo francese, esistono due tipi di desiderio: quelli che hanno trasformato i desideri degli altri in desideri propri, ad esempio i desideri che spesso si manifestano nell'istruzione e nello status sociale, e i desideri di realizzare il proprio vero sé. Il primo è compatibile con il consumismo e il capitalismo ed è la forza trainante del consumo incontrollato di oggi. La seconda, per così dire, è la vita modesta e anti-consumistica che il protagonista del film ha trovato qui.
Ma per quanto il film sia affascinante, credo che ne abbiamo visto anche i limiti. Certo, l'uomo è ritratto in modo sartoriale come un povero che pulisce le latrine, ma in un certo senso è uguale a Cenerentola. La storia è quella di Cenerentola, una donna povera e oppressa che viene scoperta dal principe e diventa principessa. Ha la struttura di una persona che non è nella sua vera forma, ma a un certo punto rinasce come la persona felice che dovrebbe essere. Il mio film francese preferito, Amelie, ha una struttura simile.
Si tratta quindi chiaramente di una "favola". Per quanto l'ambientazione sia realistica, l'uomo che vi appare è un uomo che non potrebbe mai accadere nella vita reale. Non è possibile che un uomo veda questo film e diventi ricco e di successo per poi abbandonare tutto e dedicare la sua vita a pulire latrine. Il film è interamente fittizio, una "storia" da sogno sullo schermo che non ha nulla a che fare con il mondo reale. Nel suo racconto del film, il regista parla di documentario o di finzione. Il film è stato girato come se fosse un documentario. Un documentario è "realtà". Il fascino del film è che riesce a "ingannare" il pubblico facendogli credere che sia reale, che sia una storia vera sul mondo in cui viviamo, senza l'ovvio aspetto "fiabesco" di Biancaneve. È un film che si muove avanti e indietro tra la 'realtà' e la 'storia di un sogno'. Credo che questa sia l'attrattiva principale del film. E noi abbiamo bisogno di "favole" nella nostra dura realtà. Abbiamo bisogno di momenti e momenti che ci facciano dimenticare la realtà, anche se solo per un attimo. E credo che questo film sia un ottimo rinfresco per farlo.
Tuttavia, avendo vissuto in Italia per molto tempo dopo aver lasciato il Giappone, c'è una cosa che posso dire al riguardo. Fino al 1988, vivere in Italia era ancora solo una "favola" per me. Prima di venire qui, non mi sarei mai sognato di pulire con cura la tazza di un vecchio cesso Richard Ginori per alleviare lo stress nella mia casa sul lago di Como.
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by kimiyasuII
| 2024-02-08 14:33
| testo
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Comments(2)
Commented
by
sirabesu
at 2024-02-09 10:13
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今では、冬、便座が暖かくない便器では出来なくなってしまいました。
時の流れと共に人は変わりますね。
時の流れと共に人は変わりますね。
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by
kimiyasuII at 2024-02-10 21:28
> sirabesuさん
振り返ってみると、本当にいろいろな事があり、ここに辿り着いたという感があります。若い人には、何事も恐れずに飛び込んでみたらと、助言したくなってしまいますが、老害にならないように見守るのがいいですね。
振り返ってみると、本当にいろいろな事があり、ここに辿り着いたという感があります。若い人には、何事も恐れずに飛び込んでみたらと、助言したくなってしまいますが、老害にならないように見守るのがいいですね。