石川旅行記 妻と子、両親と石川旅行へ。とっくに過ぎてしまった両親の還暦のお祝いもかねて、石川へカニを食べに行くちょっと奮発した旅行。大きめのレンタカーを借りて。 1日目 航空プラザ 石川県立の航空機の博物館。展示はもちろんのこと、室内に大規模な子供の遊び場があって…

本当に、がっくりくる…。‐ロリコンファル ワールドニュースアワー−無力とは蹂躙されることである− ロリコンファルのブクマコメントに、 2006年07月20日　inumash 右左, 戦争 イスラエルの攻撃と北朝鮮の攻撃、レバノンの状況と日本の状況を等価に語るこの愚鈍さは一体なんだ？釣り？ と書いたら、 2006年07月20日 kagami 文を批判するのは構いません。ですが、愚鈍とか、悪口的暴力的な言葉を使うのはやめて頂けませんか。私は非常に傷つきましたし怒りを覚えています。自分が言われたらどう思うか、考えてみてください。＞inumashさん と返されてしまった。うーん。 まず初めてに理解して欲しいのは、僕は別にid:kagamiさんを「愚鈍だ」と言っているわけではなく、あくまであのエントリから受けた印象を一言で表すのにちょうどいい言葉だったから使ったということ。その辺りを混同しないで欲し

最近読んでた本とか。 SF乱学講座「山野浩一において「世界文学としてのSF」とはなにか」（前田龍之祐） 『やなせたかし詩集 てのひらを太陽に』 オルタナ旧市街『Lost and Found』 小山田浩子『パイプの中のかえる』 小山田浩子『かえるはかえる パイプの中のかえる2』 小山田浩子『小さい…

スラングとは スラングとは辞書に「特定の社会や仲間うちの間だけで通じる卑俗な語」とある。故に「卑俗な語」であることを差し引いても「特定の社会や仲間うちの間だけで通じる」言葉であるから、そのスラングを「その特定な社会や仲間うち」＝「文化圏」以外で使うべきではない。なぜなら特定の文化圏以外で使用しても意味が通じないから。そもそもコミュニケーションとは相手に自分の意図を伝えることが目的なのだから、意味の通じない言葉でコミュニケーションをとる意味が無い。時間とスペースの無駄。その上で、特定の文化圏で異文化圏のスラングを使うのは失礼だ、無礼だという話をすべきなんじゃないかなぁ。そして、ネットにおけるスラングで有名なのは２ちゃんねる用語（以下2ch語）で、広く使われているだけに、人気ブログのコメント欄２ちゃんねらー対応とそれに対する２ちゃんねらーのコメントのようなことも起こり易い。 参考リンク 2ちゃ

オシャレ、萌え、パンク、ロック、ネット右翼、人間力、愛、平和、正義、オルタナティブ、反戦、ロハス、カルチャー、オタク、モテ、非モテ、etcetc・・・。 まだ探せば幾らでも有るだろう『中身の無い言葉』。 表層的な様式美や属性やジャンルといった枠としての情報、いうなれば『型』でしかない言葉。 そんな中身の無い言葉が日常に氾濫してるのは、中身が有る言葉を使うと、相手と自分との違いを認識してしまい、ただでさえバラバラな『孤人』である私達は、もっとバラバラにされてしまうから。 だから、うやむやでニュアンス的で中身の無い、玉虫色の言葉を使う。 強固な繋がりも共同体も持てなくなった、ワタシ達のせめてもの抵抗。 http://www2u.biglobe.ne.jp/~captain/sub1_248.htm こういった“感覚的な物”を他者に伝えるには、それが同嗜好の人が相手でも温度が必要だし、それが「オ

「自分の人生には意味があるはずだ」と苦しんでいたんだけど、 意味はないけどこのケーキおいしいわ。 自分のつらさを打ち明けてくる人がいるけど、「それ面白くないよ」って言う。 「作品」か、それでなければ「友達だから」っていう形でしか付き合えない。 水の入ったコップを見て、それを「水の入ったコップ」としか見れない人がいる。 「無意味だけど生きていく」じゃなくて、 「無意味だから生きていける」

「会話はキャッチボールなんだよ」ってのは良く聞くお説教だが、私は今までその意味合いを勘違いしてきたようだ。最近、ようやくそれが判明した。 私はこれまで、この言葉の意味を「一方的に話すな」と言う意味として捉えてきた。会話はスピーチじゃないんだから、こちらが喋った後は、相手も喋る。会話が行き交う。つまりキャッチボールなのであると。 だから私は、そんなことは当たり前じゃないか、と思ってきた。私はコミュニケーション不得手ではあるけれど、別に、自分が喋ったら即、耳をふさいで「あーあーあーあー、きこえなーい、きこえなーい、ぜんぜんきこえなーい」とか首を振り振り、叫んでいるわけじゃないのだ。キャッチボールはちゃんとやっている。訳の分からんお説教するな。そう思ってきた。 しかし、この捉え方が、根本的なところで大きく間違っていることが判明した。 ポイントは「キャッチボール」という暗喩である。 良く考えてみれ

「こころの風景 言葉は相互理解のためにある」を読んで。 誠意とは何だろう。私は最近「誠意」という言葉があまり好きではなくなってしまった。 他人から見て、私の書くものに誠意が果たして感じられるかどうかも分らない。それよりも「誠意」という意味が分らなくなってしまったようでもある。 広辞苑では誠意とは「私欲を離れ、曲がったところのない心で物事に対する気持ち」と書かれてあったのだが、それで考えると私の書くものは誠意はないのかもしれない。それは何故か。「私欲」という部分である。私の書く物は自分の為に書いているのである。他人の為ではない。誰かの役に立って欲しいとか、誰かの為に書いてはいないので「私欲」と言えないだろうか。 勿論、それは私の書くものがそうであると言っているので、他者が「自分の為に書いている」と言ったとしてもそれは「私欲」とは違うのだが。 ユーモアを交えても軽薄にはせず、自分も他人もおとし

誰かのためを思ってなされた行為が誰かのためであったためしがない。当事者でもない外野が邪推や妄想の類を働かせてよく調べもせず動き出すのは愚かしい。とりあえず、口を慎もう。沈黙は金。 人が変わるのは人が変わりたいと思ったときだけだ。首根っこつかまえて変われ変われとやんややんや指摘しても相手には響かない。徒労に終わるだろう。それでも、という覚悟があるなら、どうぞと導こう。 断片から全体を一望できると思い上がるな。木が森だなんて狸でも間違えない。自然がいっぱいの森へでかけよう。森でくまさんとおどればいい。 わからない部分を自分の貧困な想像力で補うな。所詮、それは自己を投影した他者に過ぎない。興味があるなら知る努力を。 思考の逡巡過程をたくさん読んでも混乱するだけだ。知りたいものがわかったなら、まとまった文献を読むべきだ。その方が効率良く理解できる。 感情と事実は切り分けなくては議論はできない。ふっ

「昔はよかった」を翻訳すると「昔は（おれにとって都合が）よかった」であり、読んでいて切ない。

「社会」からも「世間」からも見放された存在に対する受け皿として仏教はまったく機能していない。 というところから、 でもそういう人の受け皿になりそうな「場」が可能性としてならあると俺は思ってる。どこかって「ここ」だ。ネットの世界だ。更に言うとブログの世界。少なくとも俺はそういう可能性を見ているし、世間2.0はそこまで想定して考えてる。 やっぱりネットかな、というところへいかれたわけですが、 さて、それもどうでしょうか？と、実のところ今のところ思っているわけです。 それは、単にマナーだとか、エチケットだとか、ネタベタの問題だとかいう、ネット上における立ち居振る舞いということではなくて、 生活というものが、結局、肉体＝身体の問題として返ってこざるを得ないものだからという、これまた、どうにも「説教」臭いイヤぁなことなのです。 今いろんな意味において非常に危うい自分の状況を鑑みるに、マイナスに振り切

といって自分の趣味を押し付けるようにしても結局はその好きなものが良いと伝えることは難しい。伝え方のことをよく考える。そして、伝えた結果を考える。私はどうしたいのだろうかと思ったとき、そういうものばかり好きだなんて思わないでもっとおもしろいもっと変でもっとセンスのよいパロディでなく圧倒的にカッコヨクってシビレちゃうそういうものは世界にあることをあなたに知ってもらいたい。そして、もし、あなたがこれを好きになってくれたらとってもうれしい。そして、もっとたくさんの人が好きになってくれたらもっとうれしい、とその程度の思いがあったはずなのにいつのまにかそういった趣味のいいセンスの良い変なのものを知っている詳しい｢自分｣を好きになって欲しいとすりかわってしまうことが多々ある。 だれだって自分の趣味を否定されたらムキになって怒るのだ。これが正しい、これは間違い。そんなものは存在しない。宗教と同じで好きとい