久米田康治原作によるヤス「じょしらく」に登場する、マリーさんこと蕪羅亭魔梨威（ぶらていまりい）のフィギュアが、ウェーブから7月に発売される。価格は3990円。 【大きな画像をもっと見る】 マリーさんのビキニ姿を立体化したこのフィギュア。右手には浮き輪、左手には扇子を携えており、原作の設定通り薄い胸も再現されている。また付け替えが可能な、2種類の髪型パーツが付属。首の付け根は可動式になっているため、角度を変えてポージングの変化を楽しんでみては。 フィギュア「蕪羅亭魔梨威」(C)久米田康治・ヤス・講談社／女子落語協会関連ニュース週マガに久米田康治の読み切り、密室殺人に挑む探偵描く久米田康治の新作読み切りは探偵もの、次号週マガに登場ダ・ヴィンチであだち充を徹底特集、表紙は描き下ろし

われわれが「いにしえからの伝統」みたいに思っていることには明治以降とか昭和になってから一般的になったものもたくさんある。by 渡邊芳之 ※　例によって「自分は昔から恵方巻きを食べていた」というコメントがたくさん来るのだけれど，例によって「だからどうした」としか言いようがない。私だってクジラの皮の味噌汁やサバ缶を卵閉じした味噌汁を50年前から食べていたが，それが日本の伝統だとは思わないよ。 by 渡邊芳之 続きを読む

「ボーカロイド」と「現代美術」 共通点の無さそうで在りそうなこのふたつに対する批判には ちょっとした共通点があるんじゃないかと感じた。 ハッキリ言ってこれから私が書くことは ちょっと偏見的かもしれないし、勉強不足もあって すっげー的外れなことも言っちゃうかもしれない。 だけど、私の個人的なメモだとおもって許してつかぁさい。 何が似ているか。 結論から言うと「芸術や音楽に対して幻想を抱いている」ことだと思うの。 ボーカロイド批判の中に ・デジタル音声 ・歌詞が厨二 ・歌詞が聞き取り辛い ・素人くさい ・全体的に痛い ・ファン層がキモイ などなど、挙げだしたらきりがないほど沢山あった。 しかしながら、これはどのジャンルにも当てはまっちゃう。 熱狂的なファンなんてどこでもそんなもんだと思うし 歌詞もどのジャンル見たって痛いもんは痛い。 「おっさんがこんな曲作ってると思うと寒気がする」 ってのをい

暮らし カオス*ラウンジは日本現代美術の優等生であり、pixivは悪い場所の現在形であること。 - ニートのかんさつ日記EX

最近はてな界隈でよしもとばななの『人生の旅をゆく』（幻冬舎文庫）が話題になった。それで文庫本を買って読んでみた。ネット上で取り上げられた一節を読んでの私の感想は、はてなブックマークにコメントした通り「店長に同情する」であって、これは本を読んでも変わらない。せめてワインの栓を抜く前に店長に相談するべきだったとしか思わない。ただし、本全体の印象は、とくに変わっているとかそういうものはまるでなくて、おばさんにうまくなりきれないおばさんのあるタイプの女性の心情が素直に書かれているなという印象。 私にとってはよしもとばななの本をちゃんと全部読んだのはこれが初めてで、むしろそのことのほうが自分としては大きかった。80年代、まだ吉本ばななと名が表記されていた頃、小説がすごく話題になっていて、しかも女性に人気だということで、だったら読んでみようと一冊手に入れて読み始めたけれど、どうにも読めなかった。途中で

笙野頼子の小説を読んでいると、音楽を聴こえてくるような気がする。 『金毘羅』の感想では交響曲を聴き終わったような充実感を覚えた、と書いた。『海底八幡宮』では、クラシックよりもっと打楽器がたくさん鳴らされるもの、アジアや南米の音楽（かなりざっぱくなイメージですが）が海中で響いているのを想像したりした。 他の作品でも、読んでいる途中でいろいろな音楽を感じる。文章自体、リズムがよくて、黙読するだけで頭のなかですっと音になって染み込んでくるのだが、それとはまた別に、映画を観ていると場面によって情景とシンクロした音楽が流れるように、音が聴こえる。 作品中で笙野頼子はしばしばジャズに触れている。笙野氏自身、ジャズが好きなのだろう。ところで、私は、ジャズとは疎遠なのだ。ジャズという音楽そのものは、なにかのはずみで聴くと、いいな好きだなこういうのと気分しだいで感じてしまうのだが、音楽そのものとは別のところ

ブログ：薔薇、または陽だまりの猫より。 参考「会田誠展　天才でごめんなさい」への抗議と「犬」シリーズ展示撤去の要望/ＣＭＬ（追記あり）（http://blog.goo.ne.jp/harumi-s_2005/e/887b2afb8e8a73ccf89166246e23d1eb） 自分はこの美術展からどのような印象を受けたか、そして何を感じ、何故抗議しようと思ったのか。ていねいに書いてくれている。ここまで文章に自分の気持ちや考えを表すのはなかなかできないことだ。それ以前に、ここまで作品に向かい合ってくれる鑑賞者というのはじつは希少なのではないか。 作家や美術館のほうは、一部からこういう反応が返ってくることは織り込み済みであえて展覧会を開催しているのだろうから、ぜひ、この抗議に真摯に答えていただきたい。 はてなブックマークや、そこに上がってきたツイッターのまとめを見る限りは、世間的評価として“

暮らし 【芸術】史上最高額（430万ドル）で落札された写真がただの河川敷の写真な件。誰か解説頼む : 暇人＼(^o^)／速報

現代アートの作品を見たときの、あれやこれの疑問と混乱。どこか納得しないまま展覧会を後にした経験が一度はあるだろう。現代アートとどう接すればよいのか、社会の中における芸術の現在位置はどこか。著作『美学への招待』（中公新書）で平易な文章で美学を紹介する、佐々木健一・日本大学文理学部教授まで話を伺った。（鴨） ささき・けんいち １９７１年、東京大学大学院人文科学研究科美学藝術学博士課程を修了。７６年から埼玉大学助教授。その後東京大学文学部助教授をへて、８９年に同大学教授。２００４年に定年退職し、現在は日本大学文理学哲学科教授。東京大学名誉教授。著書に『美学辞典』（９５年、東京大学出版会）、『フランスを中心とする１８世紀美学史の研究―ウァトーからモーツァルトへ』（９９年、岩波書店）、『美学への招待』（０４年、中央公論新社）ほか多数。 芸術に対する素朴な疑問 ―現代アートが分かりません。 それは現代

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アニメとゲーム ワクチン接種済のClara Kreft on Twitter: "ヨーロッパに処女は大事なのかという質問について一つの例だけ挙げさせて下さい。 ドイツは（熱狂的カトリック教以外）15歳ぐらいから彼氏は平気で泊まる。彼女の実家の部屋に。 私の幼馴染みは13歳から泊まっていた。 答えになりますよね？"

http://anond.hatelabo.jp/20130202191555 例えばさ、仮にね。普段、使っているコップを用意する。 で、そのコップにオシッコを入れる。それからコップを良く洗う。 次にそのコップって素直に使えるかな。綺麗にしてあってもさ。なんか嫌じゃない? 「穢れってそういうものですよ」という話を前に読んで、そうかな、と思った。 男性観点での「処女の方がいいや」ってのは、その程度のもんかな、と男性の私としては思う。 ちょっと追記 君観点だと「男が妬んでる」「だから処女が好き」って思ってるんだろうか? 私は既婚者男性、子供もいるし、嫁さんとはハッピーだけど「処女の方がいい」という男性の気持ちも良く分かる。 なので男性観点だと「男性が妬みで非処女を叩く」ってのはちょっと違うなー、と。

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まとめ 緊急院内集会「生活保護の引き下げは何をもたらすのか」 2013年2月1日12:00～14:00、衆議院第1議員会館で緊急院内集会「生活保護の引き下げは何をもたらすのか」が開かれました。 【プログラム】 ◎基調講演：「生活保護基準部会報告書を検証する」吉永純さん（花園大学） ◎特別報告：「生活保護基準と子どもの貧困」山野良一さん（千葉明徳大学、児童福祉司） 「福祉事務所から見た生活保護制度の『見直し』」田川英信さん（元ケースワーカー） ◎生活保護利用当事者の方々の声 司会進行：雨宮処凛（作家）、稲葉剛（NPO法人自立生活サポートセンター・もやい） 7752 pv 51 1 user 7 まとめ 「生活保護基準引き下げ」により何が変わる？→みんなが影響を受ける。 国は今年末に向けて、生活保護基準の引き下げを画策しています。基準引き下げは要件緩和の意味ではなく、最低生活費を減額することで

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