性教育、法教育、未成年者の意思や自由の尊重と保護のバランス、性に関する痛みには様々なベクトルがあることを踏まえ、感じ方の多様性を尊重しあうこと。表現の自由の大切さを語ると同時に、これらのバランスも考えていきたいです。

2016.12.27 「わいせつ表現」規制と女性差別克服は関係ない？　憲法学者・志田陽子氏インタビュー スクール水着の少女が「養って」とお願いする鹿児島県志布志市のPR動画「UNAKO」。太ももと下着のラインがスカートからすけているようにみえる東京メトロのイメージキャラ「駅乃みちか」。これらは、「性的な表現がふさわしくない」として批判をうけ、「UNAKO」は公開中止、「駅乃みちか」はデザインが一部変更されました。 このような事態を疑問視し、「過剰な規制は、表現の自由に反するのでは」といった意見を持つ人もいます。賛否両論が沸き起こる性表現。表現の自由と、表現への批判、この二つは対立する概念なのか。そして、表現規制は、女性差別に効果があるのか。憲法学者の志田陽子さんにお話を聞きました。 批判は表現規制なのか？――女性差別に関係するものに限らず、特定の表現に対して批判がおこると「表現規制ではない

日本のインターネットで話題になっている、東京メトロのキャラクター「駅乃みちか」の萌えキャラ化問題。 ようするに、性的な表現はどこまで認められるか、ということで、ネット上で殴り合いが行われている。 正直なところ、思うところがあっても、単なるネット上の小競り合いだと思ってスルーしていたのだが、案外身近な問題であることを認識したので、思うところを書く。 駅乃みちか問題 そもそもこの問題とは、2016年の10月にネットで燃え上がった、公共の場での、見方によっては性的なイラストともとれる萌えイラストは、どこまで許されるのか、という問題である。 まず、後年に読まれることを考えて概要を記す。 そもそも駅乃みちかとは、東京メトロの広報用のキャラクターだった。 元々のイラストは1950年代の児童漫画にも通じるようなデフォルメされたものであり、萌えイラストとは対極にあるものとして、認識されていた。 「鉄道むす

「女子の貞操観念が全くないのは平安時代も現代も同じ。女って抑圧されてるような顔してるけど、実はそうじゃないかもしれない」と語る橋本氏 元々、日本人には性的タブーがなくて、その代わりにモラルがあったーーと言われても、戸惑ってしまう人がほとんどかもしれない。 だが、西欧から“性的なもの＝ 猥褻（わいせつ）”という考え方がもたらされたのは明治時代で、それ以前の日本人には「性」のタブーもなければ「変態性欲」といった概念もなかったのだという。 そんな「日本人の性」の世界を古事記や万葉集、源氏物語、歌舞伎に浄瑠璃、浮世絵…と、伝統文化に描かれた「性表現」を縦横無尽に行き来しながら、鮮やかに描き出したのが『性のタブーのない日本』の著者、橋本治氏。 ＊＊＊ ―それにしても、平安時代は「目が合うこと」と「セックスすること」がほぼ同義だったとか、今でいう不倫やＢＬが『源氏物語』の中にも普通に描かれていたとか、

■はじめに最近、永青文庫で開催されている「春画展」 を観る機会がありました。 世界が、先に驚いた。SHUNGA　春画展 春画は、海外で絶賛され、印象派の画家たちにも大きな影響を与えたといわれている日本芸術文化の一分野です。2013年大英博物館で開催された同じ春画の展覧会でも、その色合いや構図の見事さに高い評価が下されたのでした。 永青文庫永青文庫の会場に行って驚いたのは、場内を埋め尽くす来場者の多さでしたが、それのみならず、私の印象ではその4割ほどが20代から30代の若い女性であったことでした。展示されている春画は、どれも人間の自然な営みである「性」を直接の主題とするものであって、男女の性器やその交合部分がデフォルメされ、あるいは写実的・直接的に表現されたものばかりです。おそらく以前ならば、このように〈性を直接表現したもの〉の多くは刑法175条（わいせつ図画公然陳列罪）に該当するという評価

言うべきかどうかずっと悶々と考えててやっぱりがまんできないから言うけど、女性（男性以外）や子どもの人権が蔑ろにされているこの状況で、「少女のすがたかたちを一方的に消費する」タイプの創作物を楽しんでますって堂々と公言するの、状況を加速させるとしか思えないのでどうにかしてほしい。

昨年11月17日から東京・六本木の森美術館で開催されている（3月末日終了予定）、イラストレイター会田誠の個展『会田誠展　天才でごめんなさい』に対して、市民団体「ポルノ被害と性暴力を考える会（People Against Pornography and Sexual violence、以下「PAPSJP」）」が抗議活動を展開している。 抗議文はこちら： http://paps-jp.org/action/mori-art-museum/group-statement/ 会田作品が内包する差別性・暴力性については「PAPSJP」の抗議文の中でも指摘されているが、ここでは私自身の会田作品に対する見解やスタンスを表明することは控えたいと思う。 なお《差別表現》と《暴力表現》はじつのところ議論の争点が異なるが、会田作品の問題はその双方にまたがっていると思われるため、本稿では両者を文脈に応じて使い分け

森美術館問題を考える討論集会――問われる表現の自由と責任 日時：２０１３年２月５日（火）午後６時～９時（開場５時３０分） 会場：東京しごとセンター５階セミナー室 東京都千代田区飯田橋３丁目１０番３号 続きを読む

人気美術家である会田誠氏の展覧会「会田誠／天才でごめんなさい」に対する抗議集会が、極左系フェミニスト団体「ポルノ被害と性暴力を考える会」（この抗議運動を主導）と護憲派団体「無防備地域宣言運動全国ネットワーク」によって開催される事になりました。 「無防備地域宣言運動全国ネットワーク」は、故・井上ひさし氏などの著名人が協力していた事で知られており、また公式ブログの漫画「無防備マンが行く！」が話題になった事もあります。 ▼抗議団体 ポルノ被害と性暴力を考える会 続きを読む

会田誠の個展を開催した美術館に対し中止するよう抗議した団体がいたとかいうお話。 公権力や法規制を動員して（あるいは暴力的な方法で）中止に追い込むのでないかぎり、「こんなものはアートではない」「美術館がこういう展示会を開くべきではない」と主張することは（それ自体も1つの言論として表現の自由の範疇であるから）自由です。後は、その主張内容を見聞きした人にどのように評価され世論が形成されていくか、ってことになりますけど、抗議内容を読ませてもらったところ批判の仕方が非常に雑だなあという印象*1で、まあ会田誠の作品に生理的嫌悪感を覚える人達を感情的に煽ることができるかどうか、くらいな感じですね。 ただ、対する美術館の側も、勝手に言わせておいていいのか、という問題はあります。反発を招きやすい表現を行なうにあたってdisclaimerを出さない覚悟というのは確かにあって、その観点だけで言えば、美術館がノー

七月一日、米国系の化粧品店ザ・ボディショップと、子どもの権利を守る活動をしている民間団体が、文部科学省や国会議員などを訪れ、児童ポルノの個人所有を処罰することを含めた法改正を求める二十一万人分の署名を提出した。ところがそれが報道されたるとインターネットでは、ザ・ボディショップの店頭などにおいて署名に参加した人たちのあいだから、自分たちは「子どもの人身売買に対する法整備を求める」という声明に署名したのであって、児童ポルノ禁止法の改正を求める署名だったとは知らなかった、という声があがった。 店頭で署名したという複数の人によると、署名には「人身売買に反対する」とだけ書かれており、児童ポルノ禁止法改正（単純所持規制）を求めるとは書かれていなかったという。署名を求めた店員も、あくまで人身売買に関する署名だと説明したそうだ。ザ・ボディショップの説明では、児童ポルノ禁止法の改正はあくまで人身売買をなくす

東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma ぼくもさすがに8万弱フォロワーを抱える身なのでいろいろ自粛しているわけですが、実際にはLOとかいまだに買っているわけです。で、今月のLO掲載のクジラックス「ロリともだち」がなかなかすごい。 東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma どうすごいのか。それは端的に言えば、非モテ若者におけるホモセクシュアリティとロリコン的被虐欲望の関係を驚くほど正確に抉り出しているからです。むろん全体は小学生レイプもので良識的に絶対に許されるものではない。しかし「おまえがいたから、おれレイプできた」という台詞は胸を打つ。 東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma 主人公は相棒に出会って始めて自分のロリコンを真の意味で自覚し、そして最後は相棒と手を繋いで死ぬのです。その場面は実にゲイ的。セクシュアルマイノリティの話だと思いました。掲載誌がロリコン誌

7月からの改定・東京都青少年健全育成条例（以下、都条例）全面施行を前に、出版業界内部で成年向けエロマンガを含めたロリコンものの自粛に向けた取り組みが計画されていることが明らかになった。一部の出版社からは反発の声も挙がっており、対立は深刻になっている。 新たな自粛の取り組みは、業界団体・出版倫理協議会（以下、協議会）が設けた「児童と表現のあり方検討委員会」の席上で示されたもの。自粛案は「出版倫理協議会と出版倫理懇話会の申し合せ（案）」のタイトルで、 1：いわゆる第二次性徴期を迎える前の、13歳未満と想起させる子どもをモデルとした漫画（コミック）を出版する際には、性交又は性交類似行為を連想させる表現は自粛する。 2:いわゆる第二次性徴期を迎える前の、13歳未満と思われる子どもを大人が凌辱するような行為を描いた漫画（コミック）の出版は自粛する。 以上の二点を求めている。 委員会から示された自粛提

特定人を名宛人としない性的な表現物が子どもや女性等の人権を侵害するという議論（？）をされている方々がいます。これを「集団的人権論」と仮に呼ぶことにします。実際には、人権でも何でもなく、自分達が好ましくないものを弾圧する口実として「人権」概念を用いているだけの屁理屈ですが、説得力があると誤解してしまう人が出ても困ります。 以下、「女性」を例にとって集団的人権論に対する反駁を行います。「女性」のところは、「子ども」に置き換えても、大体話は通じます。性的な表現物ではなく、いわゆる差別発言、ヘイトスピーチ等に対する規制を求める議論に対する反駁としても使える議論です。 なお、差別発言、ヘイトスピーチ等への法的な評価に関する私の見解は以下の過去記事を御参照下さい。 石原知事「ババァ」発言、女性たちの賠償請求棄却 【石原慎太郎】姜尚中氏の福岡応援に石原知事反発　「怪しげな外国人」【問題発言】 イスラムの