まあマニアであるだけに・・ 屈辱的な 23 日を後にして、24 日は知人と酒を酌み交わしケーキを食べながら豊田徹也の「アンダーカレント」と志村貴子の「放浪息子」と橋本治について一方的に語った。・・だめじゃん。いや以前から言いたくて仕方がなかった事なのですが、言いたい事を一方的に言ってしまった感じがあります。反省しています。むしゃくしゃしてやった、後悔はしていない。いやいや。とりあえず今週一週間における最大の出来事である「放浪息子」との出会いと、以前から書こう書こうと思って収集がつかなかった「アンダーカレント」について絡めながら色々書き綴って記録しておこうと思う。「アンダーカレント」については一部分だけ抜粋する形で話を展開させる事にする。 なんだか全くまとまっていないけど、しかも長くなってしまったけど、勢いにまかせて掲載してしまう。あとで順次校正を入れる予定。 女の子ばっか被害者かよ 小中学

博士（文学・専修大学）学位請求論文。 やおい小説研究にまがりなりにも入りかけた人間として、やおい小説研究はついに博士号が出るまでになったかという感慨をいだかざるをえない。しかも本書は、これまで多々出版されてきた読者と作者をめぐる社会学的分析、クラスタ的分析ではなく、テキスト分析の方法による論文である。これまでの作者・読者をめぐる社会的コンテクストに準じての議論の多くは、本当にやおい小説＝テクストを読んだのか？という疑問を抱かせるものであったし、読んでいたとしても安直な思いつきじゃないか？と疑わせるような結論に失望せざるをえなかった。そして文学的な視角からはほとんど無視されてきたのがやおい小説であり、やおい小説をめぐる研究は、社会学の独壇場であったといえよう。本論文は浅薄な社会批評とは一線を画し、方法としてのテクスト批評にかなり自覚的である。当然、やおいマンガとやおい小説の差異についても考慮

｢グレイシャー国立公園のシロイワヤギ｣アメリカ, モンタナ州 -- Roberta Olenick/Corbis

少女漫画を中心とした漫画・アニメに関するテキストです。 ■　萩尾望都 萩尾望都　「船」 萩尾望都　「銀の三角」 萩尾望都　「海のアリア」 萩尾望都　「メッシュ」 萩尾望都　「アメリカン・パイ」 萩尾望都の描く天然系美少年 反やおいとしての「残酷な神が支配する」 萩尾望都の「性」にまつわる2、3の話 萩尾望都のドライブする画面構成について 萩尾望都　単発小レビュー集 ■　70年代以前デビューの作家 森川久美　「危険な席」 森川久美のコミックスの解説文について 佐々木淳子　『リュオン』 吾妻ひでお　「失踪日記」 内田善美　「星の時計のLiddell」 川原由美子　　「観用少女(プランツ・ドール)」 佐藤史生　小レビュー集 ■　80年代デビューの作家 西炯子　「STAY　 ああ 今年の夏も何もなかったわ」・「STAY プラス　お手々つないで」 西炯子　単発小レビュー集 篠原烏童　「沈黙は星々の渇

反やおいとしての 「残酷な神が支配する」 萩尾望都「残酷な神が支配する」 1992～2001年　「プチフラワー」連載 小学館/小学館文庫　刊 文庫版が出たせいか、あらためて語る人がリアルでもネットでもちらほらいるので、ちょっとだけ「残酷な神が支配する」の話をしたい。とはいえ、こんなものは草稿。 この漫画は私にとって語っても語り尽くせない話なので(――――イアンのおしゃれ泥棒具合にメロメロ『イアンのファッションブック』を出してくれとか、『イアンの"思わず言っちゃった"問題発言集』、『いつでも食べてる萩尾漫画 in "残酷な神"』などなど色々まとめちゃうぞとか――そういったアホ発言コミで語り尽くせない)軽いおしゃべり程度でちゃらぁーっと流します。 この漫画が連載されてしばらくからずっとわたしは雑誌連載で追っかけていたのだけれども、その時から――というかジェルミがグレッグを殺害する以前からずっと

「少女文化」論−少女マンガが描いた「少女」たち−（要約版） 2000年３月　中京女子大学人文学部アジア文化学科　提出 ［目次］ はじめに １．少女という存在 ２．少女マンガにおける「戦う少女」 ３．少女マンガにおける「セックス」 ４．考察 文献 はじめに 「少女」という言葉が、一つの階層を指すものとしてメディアに取りあげられることが多くなったのは1970年代からである。それ以来、少女の非行化、少女の援助交際、少女向けのかわいいグッズ、少女層に支えられたアイドルといった様々な「少女」に関する事件や情報が我々に報道され続けられている。こういった繰り返しによって作られた「少女」というイメージは、次第に我々の固定概念となり、「少女」に関する事件は飽きることなく報道され続けた。そうした情報や少女を対象とする様々な商品は「少女文化」と呼ばれ、独自の文化を形成してきているように見える。 では、こうし

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7月31日 ゾンド作戦。 「強姦されてハッピーエンド」における受を、犠牲者としてのアイデンティティまで剥奪された存在とみなす説が、いよいよ素晴らしく思えてきた。 この認識を広めることで、「強姦されてハッピーエンド」を愛するボーイズラブ読者に、犠牲者としての自覚を押し付けるのだ。うまくいけば、「強姦されてハッピーエンド」は粉砕される。 またこの説が、見月界夢氏による泣きゲー理解（先月22日の日記参照）と対照的であることは見逃せない。泣きゲーマーが傍目には針小棒大に「かわいそう」と泣くのに対し、「強姦されてハッピーエンド」を愛するボーイズラブ読者は強姦を些事のごとく扱ってハッピーエンドに喜ぶ。 （もちろん、こんな風に強姦を些事のごとく扱えるのは、日本の若年女性の安全保障が良好な状態にあるためだ。強姦の脅威が身近に感じられる環境では、それを些事とみなすのは不可能だ） よし、だんだん調子が出てきた

渡辺 めぐみ 5.少女マンガにおける同性愛 少女マンガで同性愛というとたいていが男性同士を指しており、特に断りがなければ男性同士だと考えてもらいたい。 5-1.「June」と「ヤオイ」 1987年にサン出版（現在では株式会社マガジン・マガジン）から創刊された雑誌に「June（ジュネ）」（注釈18）がある。「若い女の子向けのホモエロティック」をテーマとした雑誌である。24年組の作品の影響や同人誌の女性の描く作品が「美少年もの」にむかい出したこと、クィーンなどジェンダーのあいまいさをうりにしたロックスターが人気を博していた世相を受けての刊行であった。同様の商業誌に「ALLAN」があるが、現在は休刊しており、また、「June」も一度、休刊の憂き目にあったことがあった。雑誌「June」に掲載されているような作品群（マンガもあったが、小説が主体であった）を指して「ジュネ」と呼んだ。現在では、「Jun