先日の続き www.zero-position.com 産湯稲荷神社 産湯玉之井 産湯稲荷神社の境内北側、小さな鳥居をくぐって下ったところに、産湯（うぶゆ）の名の由来となった、産湯玉之井という井戸があります。 産湯稲荷神社 産湯玉之井 ご由緒には、神代の昔、大国主命（オオクニヌシ）の御子・アジスキタカヒコネノミコト（味耜高彦根命、阿遅鉏高日子根神）が、味耜山あじすきやま（小橋山おばせやま、愛具目山あぐめやま）にやって来て、掘って湧いた泉を『日高の清水』『日高眞名井（まない）の清水』と呼んだのが始まり、と書かれています。 そして、後の時代、大小橋命（藤原、卜部、伊藤、熊野別当九鬼氏らの祖）が誕生した際、この清水で産湯をつかったことから、『産湯の清水』『産湯の玉之井』と呼ばれるようになったそうです。 産湯玉之井 ひっそりと。上町台地に残る出雲の神々の名 もともと『日高眞名井の清水』と云われてい

目次 産湯稲荷神社（うぶゆいなりじんじゃ） 鎮座地の地形図（国土地理院・標高地図） 桃が池公園のネコ弁天様 御由緒と御祭神 宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ） 下照比売命（したてるひめのみこと） 大小橋命（おおおばせのみこと） アラハバキ解・汎日本古代信仰の謎に迫る（2020年12月、始めました） 本文 産湯稲荷神社（うぶゆいなりじんじゃ） 創建不詳。御祭神は三柱。宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）。下照比売命（したてるひめのみこと）。大小橋命（おおおばせのみこと） 大阪府大阪市天王寺区小橋町（おばせちょう）３−１。小橋公園に隣接。 産湯稲荷神社 都会の中の不思議スポット？ 産湯稲荷神社 鳥居そばのお狐さんとお狸さん お狸さんの方。。。うん、猫ではないです 天正年間、織田信長公の石山本願寺攻めの戦闘で、式内社の比売許曽（ひめこそ）神社の社殿とともに焼失したとされています。 産湯稲荷は境内の

はじめに 四天王寺さんの #三面大黒堂。もとは南大門の西、万灯院の後ろ、梅園の中にあったのを現在の東門のところに遷したそうです。御本尊は #大黒天 右に #弁財天 左に #毘沙門天 の顔を持つ #トリムールティ。交差するダイコンが御神紋。江戸期らしいシャレの利いた様式です #三宝荒神 #笑ゥせぇるすまん 目次 三面大黒堂 三面大黒天 三神一体・トリムールティ 台所の神様 台所の神様 関連記事 喪黒福造（もぐろふくぞう） 本文 三面大黒堂 三面大黒天 緊急事態宣言の閉堂中（2020年5月16日）で、御本尊を拝むことはできませんでしたが、四天王寺さんの三面大黒天像は、正面に大黒天、右面に弁財天、左面に毘沙門天の顔を持ちます。 三面大国堂 大提灯 三面大黒天像（永代供養の看板） 三神一体・トリムールティ このような三神一体のイメージは『トリムールティ』といい、ヒンドゥー教の三神（ブラフマー（創造

前回の続きです。 www.zero-position.com 『西畔丘前（西のほとりの丘の先っちょ）』は茶臼山古墳と書きましたが、では『難波小郡』とはどこなのでしょうか。 もちろん、古代に上町半島だった現在の大阪市内に小郡という地名は見当たりませんから、考察する必要があります。 難波小郡（なにわのおごおり）はどこか？ まずは、今から約２０年前、難波宮跡の発掘調査の現地説明会資料から抜粋しました（画像の資料名で検索するとネットで読めます） 史跡難波宮跡発掘調査（NW00-11次）現地説明会資料（平成12年11月） １、５世紀後半：大倉庫群がつくられ、以降、難波は外交・西国経営の要地となり、大郡・小郡・三韓館・難波屯倉などがおかれた と紹介されています。補足しますと、 西暦４００年代後半に大倉庫群が造られて以降、難波（上町半島）がそれまでの太宰府（福岡県太宰府市）に代わり「外交・西国経営の要地

古代妄想レベル：★★★＝MAX　★★＝MEDIUM　★＝MIN or A LITTLE １４００年前の古墳時代末頃、現在の大阪市内主要エリア（キタ・梅田、ミナミ・難波）は上町半島西側の「海底」。 飛鳥時代まで大阪の古代史は、瀬戸内海と（旧）河内湖に挟まれた、南北に長い柄のような上町半島（現・上町台地）が舞台でした。 難波長柄豊碕宮（なにわのながらのとよさきのみや）という飛鳥時代の都がありましたが、読んで字の如く「長い柄の（伸びる）先端にある宮）つまり、現在の大阪城から先のどこかにあったことが推定され、現在、それが孝徳天皇（第３６代、軽皇子）の前期難波宮跡と考えられています。ちょうど大阪城外堀の南に接したあたりです。 日羅の時代（古墳時代末）の大阪の海岸線 ＊詳しい地形は本記事末の地図をご覧ください 日羅公・埋葬地の推理 さて、本記事のテーマ、日羅公の埋葬地（難波小郡西畔丘前、なにわのおごお

通天閣 川底池 茶臼山古墳（茶臼山古戦場跡） 茶臼山古戦場跡 恩義を忘れ、私利を貪（むさぼ）り人と呼べるか。 「受けた恩義よりも、金や身分などの欲に溺れる者は果たして人と呼べるだろうか」という有名な名言です。 恩義を忘れ、私利を貪（むさぼ）り人と呼べるか。 幸村の父、昌幸は、武田家の家臣であり武田信玄とその子勝頼に仕えていました。千五八二年、勝頼は織田信長に敗れ武田家は滅亡します。昌幸は織田家に降伏し所領を安堵されますが直後に本能寺の変が起きて信長が殺害され、情勢は変わります。昌幸の上野国は徳川・北条・上杉の三大勢力に挟まれる地域で、三千人規模の兵しか動員できない真田家のみで勢力を維持するのには限界がありました、そこで昌幸は上杉氏に帰属しその保護を受けることを選びます。この時、幸村は上杉の領国である越後に人質として送られます。戦国時代は大名や武将の子供がより強い勢力の下に人質として送られて

前回（松下館の紹介）の続きです。 www.zero-position.com 松下館の目玉は、斑鳩の中宮寺をモデルにした天平の景色でしたが、子どもの私が興味をひかれたのはタイムカプセル。 松下館パンフレット（当時）より 「未来に伝えたいモノ」の選定では、国内外（世界３６ヵ国）の有識者に呼びかけたほか、国内で「五千年後の人類への贈り物」として１２万通のアイデアを公募。その結果、自然科学・芸術・社会の三分野で２０６８点が収納されることになりました。 自然科学からは腕時計、小型カメラ、人工心弁、人工血管、植物の種子、避妊具、紙おむつなど、 芸術分野からは日本現代小説、わらべ歌のテープ録音、松下館の BGM に使用されたレコード盤など。 他には、ベビー服や出産届、死亡届と香典袋のほか、万博コンパニオンさんに提供された最新のメイクアップ（アイシャドウ、マニキュア、口紅、コンパクトなど）も入りました。

縄文時代以降、日本の歴史は、弥生 ⇒ 古墳 ⇒ 飛鳥 ⇒ 奈良時代と変遷します。 www.zero-position.com 古墳時代は物部氏が滅亡した『丁未の乱（５８７年）』とともに終わり、神仏混沌 の飛鳥時代が始まり、 www.zero-position.com 飛鳥時代は『壬申の乱（６７２年）』で終わり、天皇制と中央集権体制の奈良時代が始まりました。 奥明日香・入谷（にうだに、にゅうだに）からの視点 丁未の乱は、大阪に住んでいて、四天王寺さんをはじめ、戦いの歴史が刻まれた神社仏閣、史跡にふれて来たこともあり、それなりに考察もできるのですが、ヤマトを舞台にした壬申の乱の方は、あまり詳しくありませんでした。 奥明日香あたり、入谷という山奥の大字（おおあざ）を訪ねて、２つの点で驚き、それから、壬申の乱について興味を持ち始めています。 www.zero-position.com ●　ひとつ目

2020年4月30日、大阪城ブルーライトアップ 長男と三男の夜中ランニングより。 大阪城ブルーライトアップ 大阪市広報HP（医療従事者に感謝の気持ちを表すブルーライトアップを行います！）よりコピペ 自らをリスクにさらしながら最前線でコロナウイルス感染症と戦う医療従事者に対して、感謝の気持ちを伝えようとイギリスではじまったものです。イギリスの国営医療サービスであるNHS（National Health Service）のシンボルカラーがブルーであることにちなんでいます。今年3月26日にイギリスで始まり、現在では世界各地に取り組みが広がっています 2020年5月1日朝 毎月１日、高津宮（高津神社）では巫女舞、向かいの報恩院さんでは護摩行が、それぞれ行われます。 報恩院さんのほぼ真西、約１キロのところ、道頓堀・千日前のど真ん中に、有名な法善寺横丁の水掛け不動さんがあります。 あちらは苔むして見え

織田作之助の像 生國魂神社（大阪市天王寺区生玉町）の北鳥居から入ると、複数の境内社が並ぶ「生玉の杜」には、織田作之助、井原西鶴の像、芭蕉句碑（菊に出て奈良と難波は宵月夜）があります。 生玉の杜（もり） www.zero-position.com 織田作之助像（生國魂神社境内）奥に精鎮社の赤い鳥居 （オダサク像・文字起こし）大正二年（１９１３年）１０月２６日生。大阪を愛し、三十三年の生涯は太くて短かかった。有名な「夫婦善哉」など多くの小説は、庶民の生活を題材にした。井原西鶴を師と仰ぎ、ジュリアン・ソレル（スタンダールの『赤と黒』の主人公）を友として上方文化の発展に大いに寄与された。生誕百年を祝して顕彰する。「・・・生國魂神社の境内の巳さん（みぃさん。蛇のこと）の棲んでいるといわれて怖くて近寄れなかった樟（くすのき）の老木があったり・・・」『木の都』より 精鎮社（生玉の杜、境内社） 生國魂神社

（追記）まるで短編小説を読むような 5月に入りお隣どうし。それぞれに足が止まります。歩き始める時の読後感。 心は不思議なものですね。 幸念寺さん（大阪市天王寺区下寺町二丁目） 西念寺さん（大阪市天王寺区下寺町二丁目） ついに、あのアマビエさんが降臨！！（お寺だけど気にしない）（4月下旬撮影） （文字起こし）弘化三年（1846）肥後国（熊本）の海に毎夜光るものがあり、役人が確かめに行ったところ、海中に住む『アマビエ』と名乗る妖怪が現れ、当年より六年の間は豊作が続くが、病気が流行するので、自分の姿を写して人に見せるように、と告げて海中に消えたという。足元に届くほどの長い髪、鳥のようなくちばしを持った顔、首から下にウロコに覆われた魚のような体、そして三本足で立っています アマビエ御姿 大光寺さん（大阪市天王寺区下寺町二丁目） ご住職 親子二代競演 お言葉（4月上旬・中旬撮影） 我が家の菩提寺であ

カクカクデザインがたくさん、の日常 東京オリンピックで大量生産・大量消費の時代が始まり、ＥＸＰＯ７０（大阪万博）の頃には、買いたいものは、たいてい何でも手に入るようになりました。 量産指向でデザインは二の次。身のまわりにはカクカクしたデザインの製品があふれていました。 鉛筆けずりが懸賞で当たる鉛筆の新聞宣伝（牧伸二） 最新型エアコンの宣伝（万博マップ） コダックといえば当時のアメリカンブランドの代表格。万博にあわせてパビリオンを出展し、ワンタッチでフィルムが取り換えできるインスタントカメラを発売したんですね。（デジカメ時代の流れに取り残され、２０１２年に一度、破産しています。ライバルだった富士フィルムは事業転換に成功して生き残り、今や健康医療分野で大チャンスを掴みつつありますね） コダック・インスタント・カメラのカクカクしたデザイン 開幕前日の新聞広告 松下館のパンフレットから 家具調テレ

一人住まいしていた長男が在宅ワークになってから自宅にいる。 高校時代からやっていたボクシングにとり憑かれ、いまだジム通い、で、筋肉オタクの プロテイン教 オヤジもどうや？と教祖のごとくプロテインをススメてくるが（いろいろあり。笑）すべてはね付けてきた。 この男、最近、オートミールを食べていて、ついでに、もち麦フレークというものを探してきた。 もち麦フレーク タンパク質の他、食物繊維も同時に摂ることができるという。 『血糖値が一気に上がる食べ方はダイエット（減量）的によくない。朝ごはんを食べる、血糖値を上げにくい食べ方（順番）を意識する。食物繊維が大事、などなど』と体験談（朝にオートミールを食べる理由） 大タコ 負うた子に教えられ。たまには「なるほど」と思ってやろうか。笑 もち麦フレーク （栄養）成分表示 コーンフレークと違うなぁ 前から、もち麦のプリプリした食感と、お通じに抜群によいのでも

沼河比売（奴奈川姫）と建御名方命の像 海望公園 Wiki オオクニヌシとの間に生まれた建御名方命（たけみなかたのみこと）は諏訪大社の御祭神ですね（地域伝承） 奴奈川姫神像 奴奈川神社（長者ヶ原考古館資料より） うれしいニュースです。 新型コロナウィルス感染症の治療薬として効果が報告され始めているアビガン（ファビピラビル）の原薬製造が始まります。 業界紙・化学工業日報の記事のリンクを貼っておきます。消えるかも知れませんので冒頭だけコピペ。 デンカは（４月）２日、富士フイルム富山化学の「アビガン」の原薬となるマロン酸ジエチルの供給を始めると発表した。デンカ青海工場（新潟県）にある休止設備を再稼働し、５月から生産を開始する。新型コロナウイルス感染症治療薬としてアビガンの薬事承認が日本でも進むなか、原料からの国内一貫生産体制を構築したいと政府の要請に基づき決定した www.chemicaldail

太陽の塔と岡本太郎 近代建築の大屋根をノビノビ・ヒロビロと突き抜ける 祭りの魅力　岡本太郎　（全文、昭和４５年３月８日、毎日新聞掲載） 祭りもいよいよ目前だ。すべてのパビリオンが装いをこらして、幕あきを待つ。こころよい緊迫感が千里の会場全体にみなぎっている。 私がはじめてテーマ展示プロデューサーを引き受けたころ、いったい万国博とはどんなものなのか、みんなが手さぐりの状態だったし、二年やそこらで出来るだろうかという懐疑的な気分が大勢を占めていた。 それにもまして、当事者がいちばん気にしていたのは、外国人に見られて恥ずかしくないもの、世界に対してみっともなくないものが出来るだろうか、という心配。モントリオールに負けるな、とコチンコチンになっているように見えた。 私はそんな考えには大反対だ。だから公言した。及第点をとろうとアクセクするなんて卑しい。失敗した方がいいんだ。そのくらいの気構えで、ベラ

朝の通勤路は寺町の山門が並ぶ。 朝陽を背にした山門は額縁のよう。今頃の季節、彩が鮮やかな境内を切り出してくれる。 お気に入りの『絵画』をいくつか。 萬福寺 新選組 大坂旅宿跡 幕末、孝明天皇の強い要請で、一橋慶喜（後の十五代将軍徳川慶喜）、会津藩主・松平容保（まつだいらかたのぶ、京都守護職）、桑名藩主・松平定敬（まつだいらさだあき、京都所司代）が京都を守った体制を『一・会・桑権力』というが、この時代、新選組は壬生組（みぶぐみ）として、一・会・桑（いっかいそう）の政敵・長州毛利家の志士たちと戦った。 徳川家将軍が大坂城に滞在中、新選組も大坂に出張し、その宿舎のひとつとなったのが萬福寺。 萬福寺（大阪市天王寺区下寺町一丁目） 大覚寺 大覚寺（下寺町一丁目） 浄國寺 ツツジの開花が始まりました 浄國寺（下寺町一丁目） 奥の石垣の上、生國魂（いくたま）神社本殿 浄國寺さんはツツジが特に美しい。境内

先日、住吉さんが４月８日から『閉門』するのを聞き、大阪にも非常事態宣言が出たこともあり、何かあるのかなと思っていたが、 www.sumiyoshitaisha.net 四天王寺さんも４月１０日（金曜日）から期間未定で『閉堂』する 四天王寺さん ４月１０日から閉堂のお知らせ（左看板） 四天王寺さん ４月１０日から期間未定で閉堂のお知らせ ニュースをみたら『聖徳太子が６世紀に創建して以来初』の歴史的なことだそうだ（創建５９３年、推古天皇元年、日本書紀） 住吉さんのような、そもそも境内への入場ができなくなる閉門と、境内には入れるが各お堂の門が閉じられている閉堂とは、ニュアンスがやや異なると思うが、急なことで寺に直接確認した訳ではないので『文字通り』でお伝えしておく。 ＊＊＊＊＊ 昨日（４月７日）と今日（同８日）は、たまたま四天王寺さんの近くに用事があった。 昨日の夕陽の時間はちょうど、金堂と五重

大江神社（おおえじんじゃ、大阪市天王寺区下寺町２丁目） 子ども時代から上り下りした百一の石段。 朝の太陽（左）と夕方の月（右）が、石段の正面に来るのは、一年でも今ごろと、秋分の時期だけ。 次の満月は４月８日。いつもより大きく見えるスーパームーンだそうだ。 大江神社 生國魂神社（いくたまじんじゃ、天王寺区生玉町） 夕方。生國魂さんの石垣を夕陽が照らす。 生國魂神社、北側の石垣 生國魂さん北側鳥居 生國魂さん 北側鳥居前 天王寺七坂のうち真言坂 生國魂神社 東側鳥居 狛犬 生國魂神社 東側鳥居 生國魂神社の正面（東側）は知る人ぞ知る「鳥井さんの鳥居」だ。 東側鳥居はサントリー創業者・鳥井信治郎氏が寄進 生國魂さん近く。齢延寺の華麗な鐘楼門。 齢延寺 鐘楼門 天王寺七坂のうち 源聖寺坂（げんじょうじざか） 左は朝、右は夕方撮影 長い影ができる 源聖寺阪 www.zero-position.com

大阪市内も久しぶりの青空で桜も満開。夕方から近所を花見散歩。 まずは四天王寺さんから。左に五重塔、右にあべのハルカス。 四天王寺さん丸池（鏡の池） 四天王寺さん 丸池（鏡の池） 四天王寺さん 五重塔 四天王寺 丸池（鏡の池） 四天王寺さん境内の亀遊嶋弁財天。 弁天さまはやはり美しい。美しい方は美しく撮りたい。笑 亀遊嶋 弁財天 なお、先ほどの丸池（鏡の池）を「上の池」、有名な亀の池を「中の池」、この弁天様の池を「下の池」という。 それぞれ「奥津」「中津」「辺津」に対応する（とかってに妄想している）。 辺津にはもちろん、弁天様（市杵嶋姫、イチキシマヒメ）がおられる。 亀遊嶋 弁財天 亀遊嶋 弁財天 水面の桜 亀の池（中の池）の近く、亀井堂のそばで。 桜の向こうが亀の池 亀に見えなくもない謎の生き物 先日、ハクモクレンを紹介した浄春寺さん。 賢いワンコが不審人物（私）を監視 毎回吠えられる こ

例えば日本では、１万年以上続いた縄文時代から弥生時代へ、その後、古墳・飛鳥時代を挟んで、奈良時代へと時代は変わった。 それぞれの境目では、前の時代の生き方や価値観がひっくり返る大変化が起きた。 それほどの精神や文化、社会の大変化を、パラダイムシフト（paradigm shift）という。 近年、弥生時代のスタートが紀元前1,000年説が提唱されている（右） 縄文時代（ピークの中期、５,０００年前）は海が深く暖かい『海進、かいしん』の時代、人々の生活圏は主に東北日本海側の丘の上。 東北日本海側に人口が集中した原因は、直接的には約７,３００年前の鬼界カルデラの破局的噴火。 この時、九州全域がほぼ壊滅、全国に分厚い火山灰が降り積り、西日本は長い低迷の時代に入った（鬼界アカホヤ地層）。 やがて全地球が寒冷化するとともに海が少しずつ浅くなって（海退、かいたい）、紀元前１,０００年ごろには今ぐらいの海