女性の服にもポケットを――。 東京・池袋で23日、「ポケットのあるレディース服」を集めたフリーマーケットが開催される。 ワンピースやスカートなど、女性の衣服にはポケットのないことが少なくない。フリマを主催する卜沢（うらさわ）彩子さん（37）も、かつては「なくても仕方ない」と諦めていた。 でも、やっぱり不便だな。そう思い始めたのは、2022年に会社勤めを始めてからだった。 実は難しい「検索」 それまで卜沢さんはフリーランスとして働いていたから気づかなかったが、オフィス勤務だと、トイレに行くたびにハンカチや生理用品を手やバッグに入れて持って行くしかない。オフィスカジュアルの服を探して店を回っても、ポケットのある服はなかなか見つからなかった。 そんな時、パートナーが手ぶらで結婚式に出かけて行った。「礼服に合うバッグがないから」と、スマートフォンやご祝儀などはポケットに入れていた。 「内ポケットっ

「LGBT」という言葉はすっかり日本でも知れ渡りました。電通の調査によれば、「LGBT」という言葉の認知度について、2015年の調査では37.6％から、2018年の調査では68.5％、2020年の調査では80.1%と報告されており、数年の短期間で急速に上昇したことが窺えます。 一方でセクシュアル・マイノリティに関する言葉が勢いよく世の中に広まりつつあるものの、そのいろいろな言葉の意味を正確に理解するためのきちんとした学習の場は乏しく、ネット上でなんとなく聞きかじっただけの理解度でいるだけの人も多いはずです。上記の調査でもあくまで「認知度」を調べているだけにすぎず、正しく理解しているかは別問題。 まさに今はセクシュアル・マイノリティに関する数多の言葉が誤解・混同されながら、雑に飛び交っている状況とも言えます。 こうして混沌した状況にここぞとばかりに狙ってくるのが陰謀論です。 そこで今の日本（

MA・MA・Match 末次由紀 子供たちのサッカーを見守るのが生きがいの相川成実、45歳。ある日、同じサッカークラブに通う家族の喧嘩をきっかけに、ママたちとチームを組んでサッカーの試合をすることになる…！

“コンセプトカフェ+百合”版『高慢と偏見』 「コンセプトカフェ」には普段行きますか？ 人によっては聞きなれない「コンセプトカフェ」。略して「コンカフェ」とも呼ばれますが、これはその名のとおり、何かしらのコンセプト（特定のテーマ）を土台にして運営されているカフェのこと。わかりやすい事例では「メイドカフェ」や「執事カフェ」のように、店員のコスプレをともなうカフェがあり、オタク系の界隈と相性がいいです。 ただ、最近はコンセプトカフェもどんどん多様になり、従来的なオタクの枠を大きく超えたテーマのカフェも増えているそうです。企業IPを活用したコンセプトカフェもあったり、商業的にも手を出しやすいのでしょうけど、昔ながらの細々とやっている小さなコンセプトカフェはどれくらい生き残れてるんだろうか…。 今回紹介するアニメシリーズも、コンセプトカフェを舞台にした作品です。 それが本作『私の百合はお仕事です！』

しかし、こういった個別の性的表現に対して簡単に「これはよい、あれはだめ」と言えるほど単純な話ではない。 筆者は主にポピュラー文化を対象とする表象文化論研究者だ。 今月刊行予定の学会誌『表象』に掲載される拙論「刺青に突き立てられる刃：『ゴールデンカムイ』における皮膚上の記号作用とギャグの機能」をもとに、今回は『ゴールデンカムイ』という作品の中で性的表現が作品全体の構造とどのように関わるかを考えてみよう。（全2回の1回目／続きを読む） 『ゴールデンカムイ』における「刺青」の意味 まずは、『ゴールデンカムイ』の物語を動かす仕掛けである暗号の刺青に注目しよう。 タイトルに「ゴールデン」とあるように、同作の登場人物たちがアイヌの隠した黄金を求めて争うことで物語は動きだす。黄金の隠し場所は網走監獄を脱走した囚人たちに暗号として施されており、登場人物たちはこの刺青を持った囚人たちを探すことになる。 刺青

ヒューゴー賞、ローカス賞、ネビュラ賞の三冠を受賞した表題作を含むSF短編集 作者のバトラーは、1947年生まれで2006年に亡くなっており、本書も原著は1995年に刊行されている。長編が一つ邦訳されているが、日本ではほとんど紹介されてこなかった作家だという。 ごりごりの（？）SF作家だし、本短編集も基本的にSFだが、比較的SF色の薄い作品もある。また、翻訳者もSF畑の人ではない。アフリカ系アメリカ人女性のSF作家であり、ある種の文学的評価というのもあるのかもしれない。 なお、話ごとに筆者自身の短いあとがきがついている 「血を分けた子ども」と「恩赦」が特に面白かった。 どちらも、異星人に支配されてしまった地球人を描いているのだけれど、そこでの異星人と地球人との関係は、単純に敵対や隷属ではなくて、何らかの信頼や愛情があり、共存・共生の可能性が模索されていて、逆に、地球人同士の方に不信があったり

発達障害という言葉は、ずいぶんと知られるようになりましたが、女性の発達障害については、まだまだ十分理解されていません。 しかし、女性は男性より家事労働の時間が長く、出産、子育てでも大きな役割を担います。そのために、発達障害の女性は、たとえその程度が軽くても、妻として、母としての役割が大きな負荷となり、生きづらさが顕著となり、生活するうえでの困り感が重くのしかかるのです。 今回は、女性の発達障害について基礎から解説した書籍『女性の発達障害 困りごとにどう向き合うか』から、“女性ならでは”の困りごとについてお話します。前編：気づかれにくい「女性の発達障害」。職場で、家庭で、こんな経験をしたことありませんか？ 「女性なのに」という視線が困難さを強める 発達障害の女性が苦痛や生きづらさを感じるその背景には、「女性なのに」というかたよった視線も影響しています。悪意のない場合も多いのですが、苦しい思い

今回、五月あかりと周司あきらの二人で話し合うのは、トランスジェンダーを説明する時に使われがちなフレーズ「心の性」っていったい何だろう？という疑問です。

「性別」に関する根本的な考え方の違い　近年のトランスジェンダーの人々を取り巻く騒動を考えるには、まずは、ジェンダー・クリティカル派とトランス・インクルーシブ派の根本的な考えの違いを理解する必要がある。 生物学的な性別（sex）は変えられない。これは双方に共通している認識。意見が大きく分かれるのはこの先だ。 トランス・インクルーシブ派の考え　トランス・インクルーシブ派は、生物学的な性別（sex）と社会的な性別（ジェンダー）は異なるものであり、生物学的な性別は変えられないがジェンダーはそれぞれが自認するものであると考えている。つまり、生物学的には男性でも性自認が女性の場合は女性、生物学的には女性でも性自認が男性の場合は男性ということになる。この考えは「トランス・インクルーシブ」のほか、「ジェンダー・アファーミング」や「ジェンダー・ポジティブ」といった表現で呼ばれている。 ジェンダー・クリティカ

性的指向および性自認等により困難を抱えている当事者等に対する法整備のための 全国連合会（以下「 LGBT 法連合会」）（本部：東京都）は、本日「性的指向および性自認を理由とするわたしたちが社会で直面する困難のリスト」（以下「困難リスト」という）第3版を発表いたします。 困難リストは、性的指向や性自認等による差別や偏見による困難を、9つの分野に分類したもので、各政党や国、地方自治体等の政策策定の参考資料として広く活用されています。 LGBT法連合会は、2015年9月2日に発表した第2版の事例をもとに、2017年度より法連合会内に設置した３つの政策分野ごとの委員会、「公務・教育関係委員会」「民間・雇用労働委員会」「医療・福祉委員会」において、全国の賛同団体から事例・意見を広く集めるとともに、約１年間に渡る改訂議論を行って参りました。 その結果、困難リストに掲載された事例は354（内新規事例98

同性婚の法制化を求める声が大きくなっている。それに対して反発が広がり、「そもそも結婚は生殖（あるいは出産）のためにあるのであり、出産しないカップルに結婚による法的利益を提供する必要はない」とか「同性婚を許容するなら兄弟姉妹の結婚も許されるべきではないか」といった議論も飛び出した。後者に関しては特に、牽強付会と言っても構わないと思われるが、なぜそのような錯誤が生じるのかも含めて、もう一度「婚姻」と「再生産（子どもをつくること）」の関係を考え直してもいいかもしれない。本稿で述べる論点をまとめるなら、以下のようになる。この三つに違和感を感じない方は、最終節だけ読んでいただいても構わないと思う。そうでない方は、少し長くなるが全文にお付き合いいただければ幸いである。 (1)婚姻は生殖のためにあるのではないし、人類のインセスト・タブーは生物学的（優生学的）根拠に基づくものではない (2)日本文化のイン

白いシャツと眼鏡だけの、女性の人形がある。 肌の質感は生きている人そのもので、温かい。シャツを脱がすと、透き通るような白い肌（色は選べる）と、豊満な胸があらわれる（大きさは選べる）。 瞳を見つめると、視線を合わせてくる（オプション）。話しかけると反応し、見事なクイーンズ・イングリッシュで返事をする（オプション）。20種類の基本人格を元に、利用者との会話を記憶し、学習して応答するAIが組み込まれている（オプション）。 ボディに埋め込まれたセンサーにより、自身の体勢や利用者との位置関係、動きを把握する。把握した内容により、体温を上げたり、適切なタイミングで声を上げることができる。重要なパーツはボディから取り外し可能で、水洗いができる。 ロボット工学と人工知能を集大成した特注品で、5万ドル（650万円）になる。 セックスロボットと人造肉 『セックスロボットと人造肉』の著者ジェニー・クリーマンは、

A former Afghan MP and her bodyguard have been shot dead at her home in the capital Kabul, Afghan police have said.

山崎高校（兵庫県宍粟市山崎町加生）は２０２３年度から、裾が広く普通のスカートに見える半ズボン「キュロット」を制服として新たに導入する。多様な性自認の視点から、スカートもスラックスもはきたくないと考える生徒のために採用。同校は男女関係なくスカートやスラックスをはけるなど「性の多様性」に注力しており、制服の選択肢を増やすことで個々の生き方を尊重する校風を育む。 同校は２０年１０月、生徒の意見も踏まえた上で女子生徒がスラックスを選んだり、男子生徒もスカートをはいたりできるようにした。また男女問わず、ネクタイやリボンを選択できるようにしている。 昨年７月、戸籍上の性別を女性から男性に変えた前田良さん（４０）＝宍粟市＝が、同校で自身の体験を交えて講演。その後の生徒たちの感想で、スカートもスラックスもはきたくないという意見があった。 そこでキュロットの導入を検討し、アンケートで是非を尋ねると、生徒の約

はじめに　ホモソーシャル関係では、儀式としての決闘など、多分に暴力を介しながら関係が培われていたし、男同士の絆の延長線と理解される範囲である限り、キス、相互オナニー、さらにはアナル・セックスに至るまで許容される。……ホモソーシャル関係の中では、異性愛社会と同性愛行為は見事に矛盾なく共存しあうのである。 （星乃治彦『男たちの帝国：ヴィルヘルム2世からナチスへ』岩波書店、2006年、16頁）　ホモソーシャルとホモセクシュアルは紙一重の差である。2022年3月に放送が終了したTVアニメ『異世界ファンタジー美少女受肉おじさんと』（通称『ファ美肉おじさん』）はそんなことを改めて認識させてくれる作品だ。 本作は「おっさんと元おっさんのラブコメ」である。小学生の頃からの幼馴染である会社員の二人・神宮寺司と橘日向（ともに32歳）は合コンの帰り道、愛と美を司る女神によって魔王を打ち倒す勇者として異世界に召喚

※色々な作品の致命的なネタバレを続々するので適時気をつけてください。 百合オタクになってから10年強と経ちますが正直なところ『機動戦士ガンダム　水星の魔女』に恋愛百合を期待していいものかどうか、未だにわかりません。 だって今までずっとそれは期待してはいけないものだったから。 だって、 いくら事後の雰囲気出していようが、 『NOIR』8話 いくら殺し愛をしようが、 『喰霊-零-』12話 いくら世界を敵に回してでも愛する人一筋になろうが、 『魔法少女まどか☆マギカ　叛逆の物語』 いくら殺されてもいいとまっすぐ愛の告白をしようが、 『響け！ユーフォニアム』11話 いくら独占欲にまみれて押し倒そうが、 『ラブライブ！虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会』11話 それでもその関係を恋愛とは呼んでくれたことはなかったから。思春期一過性と切り捨てられてきたから。 恋愛かと思えばふたりは別れるかふたりが世界に

百合オタクの帰国子女・西園寺ジュリ。女子校での百合妄想を満喫（？）していた彼女は、ある出来事をきっかけに同級生の推し作家・立花ひろみと出会う。読者の意図せぬ反応を見て「百合」に興味を抱くひろみに、ジュリはその何たるかを伝授することに。しかし、気付けば「百合フラグ」が乱立してしまい…？！ 『同級生の推し作家に百合妄想がバレた結果』（以下、推し百合）は、紺色３号先生（紺先生の商業名義）の商業デビュー作品だ。「青春百合コメディ」と銘打たれているように、フルカラーの色彩表現と４コマ漫画の明るいテンポが魅力の本作だが、作中では「妄想と現実の距離感」や「偏見の無自覚さ」など、奥深いテーマが語られていく。 即売会での偶然の対話により実現した今回のインタビューでは、『推し百合』制作までの経緯や裏話、オリジナル創作の苦悩、漫画創作の原動力、さらに紺先生のオタク遍歴、百合の魅力など、さまざまな話題を根掘り葉掘

社会のことから、ごく個人的なことまで。me and youがこの場所を耕すために考えを深めたい「6つの灯火」をめぐる対話シリーズ、「i meet you」。出版社勤務ののち2014年よりライターとして活動し、『紋切型社会――言葉で固まる現代を解きほぐす』や『マチズモを削り取れ』などの著書を発表している武田砂鉄さんにお話をうかがいました。このテキストは、me and youの本『わたしとあなた 小さな光のための対話集』にも収録されています。 世界経済フォーラムが2021年に発表した日本のジェンダーギャップ指数は156か国中120位。先進国で最低レベルであるこの結果は深刻ですが、その報道にもはや驚くことができなくなっているほどに、女性の政治参加割合や管理職の少なさ、平均所得の低さ、暴力被害の多さ、そういった状況が続いているのが現在の日本の姿ではないでしょうか。 ライターの武田砂鉄さんが、日本の