問題の記述 功刀　蓮弥　人族　享年９４歳。 現在リソース不足の９２０１－０８４６－２５２５－４９８９へリソース充填の為、界渡り中。 元の世界番号は８１９０－９７３５－１４１４－３８７８であり、特記する事象なし。 界渡り前は、功刀一刀流第１４代当主。 幼少より剣道を嗜み、１３歳にして剣術へ移行し、その才能を開花させる。 １５歳より、武者修行と称し中国大陸へ渡り黒社会で活動。 刀一本で大人数へ切り込み、生還する様から「剣鬼」の異名で呼ばれる。 黒社会活動中の殺害人数は５年間で９１２名に及ぶ。 その後、世界大戦に従軍。 ４年間の従軍期間中の殺害数は３７１２名、全て斬殺。 「ブレードオーガ」のコードネームで畏怖される。 終戦後は功刀流の家督を継ぎ、後進の育成や、剣術の普及に尽力。 各地で公演や剣術の実演を行い、功刀一刀流を広く普及させ、国内外に４９の道場を持つに至る。 晩年は刀匠として大成し、「華

ヒューゴー賞(Hugo Awards)は、世界中のSFファンが注目するSF、ファンタジー、ホラージャンルの重要な賞である。 受賞作は世界SF大会（ワールドコン, World Science Fiction Convention）に登録したファンの投票で決まり、大会の間に開催される授賞式で発表される。気取った文芸賞とは異なり、批評家ではなくファンが決める賞なので、必ずといって良いほど面白く、ベストセラーにもなる。そういった点で、とても信頼性がある賞だった。……少なくともこれまでは。 ところが、このヒューゴー賞が社会政治的なバトルグラウンドになってしまったのだ。 アメリカのSF作家のなかには、最近のヒューゴー賞は「マイノリティの人種、女性、同性愛者への公正さを重んじるリベラルな政治性を優先して選ばれている」、「文芸的な作品が重視され、娯楽的なSFが無視されている」といった不満を持つ者がいる。そ

最近、ちまちまとラヴクラフト全集を再読しているのですが、あらためて強く意識させられるのが、恐怖感についての日米文化の違いです。たとえばラブクラフトがさも自明のごとく使う「冒涜的」という表現の、いったい何がどう冒涜的なのか、まるでぴんとこないこと。また、クトゥルーや南極の〈古きもの〉がさほど怖いとも思えず、それどころか、むしろちょっとかわいいじゃん。などと愛着に近い感情すらおぼえてしまったりすること。こういった反応、恐怖の感じ方がひどく違うことについて、どこまでが個人の感性でどこまでが文化の差異によるものか、きちんと切り分けができたら面白かろうなあ、と思いながら読んでいます。 ラブクラフト作品での「冒涜的」という形容は、宗教上の教義と相容れないものごとだけでなく、普通でない、なじみがない、理解できない、ありえない、と語り手が感じる対象ことごとくに向かってつかわれます。キリスト教文化圏では、何