〈「雁屋哲の食卓」に「ピピーの焼きそば」を掲載しました〉 さて、「嫌韓・嫌中について」を再開しよう。 何故私が「親韓・親中」を貫くか。 それは人間としての誇りを持って生きたいからだ。 今の日本で「嫌韓・嫌中」を選択することは、人間としての誇りを失うことだと、私は信じている。 少し前に、このページの「お問い合わせ」に次のような投書が来た。 典型的な「嫌韓症状」を呈していて、「嫌韓」の本質を見るのに役に立つので、ここに掲載する。 この方の個人的な内容は含まれていないので、プライバシーの損害にはならないと考える。 （なお、今後も、このように掲載される恐れがありますので、掲載されるのが困る方はそのようにお書き添えください。また、フリーメール、あるいは偽のメールアドレスからの送信は、今後自動的にはじくように設定しましたので、「お問い合わせ」に投書される方は、こちらから返信可能な信頼できるメールアドレ

・ポモ（東浩紀述べるところのポストモダニズム系リベラル）を否定する人々、“島宇宙”は少なからず存在する。 ・ポモを肯定する東信奉者達も少なからず存在する。 ・ポモ論理に従うなら、ポモ肯定論者はポモ否定論が存在する事を認め、ポモなど無いと断言するひとの声に耳を傾ける、少なくともその声に場所を与える必要があるはずである。 ポモ信奉者の方々、東浩紀氏を支持するなら、あなた方の態度はポモに反しますよwww

フランスに留学中のサルトル研究者に東の劣化がひどいよと話してみたところ、メールが届いたので転載する。東批判は一通りなされた感があり、また、先日の常野さんの活躍によって東の小物振りが明らかになって、東の言説自体を取り上げることも少なくなってきていると思うけれど、サルトル研究者からみた東及び「ポストモダン」というのはこれで面白いと思う。 最初に断っておきたいが、知っての通り日本語文献が揃えにくい状況にあるので、どっかの本から引用する場合は、邦訳が存在する場合でも原書から俺が直接訳している。そのため、細心の注意は払うが、特にデリダのついては誤訳の可能性を否定しきれない。いずれにせよ、翻訳の責任は完全に俺に帰する。 東の発言について参照したブログの類は、お前から教えてもらったものがほとんど。 以下の通り。 http://d.hatena.ne.jp/toled/20081128 http://wa