ドイツの憲法に当たる「ドイツ連邦共和国基本法」（Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland）は１９４９年５月２３日の制定以来，２０１４年１２月２３日の「基本法改正法（第９１ｂ条）」（Bgbl. I 2014 S. 2438）まで，合計６０回の改正を重ねている。このような高頻度の憲法改正は，他国にも例があることとはいえ*1，ドイツ国内の法律教授からも説明を要する現象と意識されているようであり*2，ドイツ基本法の目立った特徴であるといえる。それでは，そのような特徴がもたらされた要因はどこにあるのであろうか。 最初に気が付くのは，基本法の改正が，両院の３分の２の議決のみでなり，国民投票を要しないことである*3。そのため，改正の手続的コストが低いということはできよう。しかし，実際上，両院の３分の２を確保するには，左右の二大政党の双方が同意する必要が

第1次世界大戦の悲劇を伝えるドイツの有名な象徴の1つに、悲しみに打ちひしがれてひざまずく父母の彫像がある。 母親は胸の前で両腕を交差させ、頭を垂れて祈りをささげている。涙が頬を伝っている。となりの父親は背筋を伸ばし、自分の胸を腕で堅く包み込むような姿勢で、怒りを漂わせながら真正面を向いている。 芸術家ケーテ・コルヴィッツによるこの作品はドイツで非常に高い評価を受け、瓦礫だらけになった第2次世界大戦後のケルンの街にその複製が設置された。そして今年には、2つ目の複製がロシア領内のドイツ軍墓地に設置されることになっている。 この作品のオリジナルを見たことがあるドイツ人はほとんどいない。オリジナルはベルギーのヴラズロという町のドイツ軍墓地にある。この父母の像は、1914年10月に19歳で戦死したコルヴィッツ夫妻の息子ペーターの墓前でひざまずいているのだ。 ここには、夫妻の息子のほかに2万5600人

このところ「海外では有害規制はあたりまえだ」的な主張を散見しますので、本当にそうなのかを検証する意味で、ドイツの有害メデイア規制について書いておきます。 ─────────── ドイツ国は、連邦政府とレント政府(州政府)のふたつの公権力がそれぞれ有害情報規制を分担しています。 連邦政府はパッケージメディア(書籍、ビデオ、映画、ゲームソフトなど)、レント政府はインターネットなどのオンラインメディアの規制を担当しています。 連邦政府とレント政府の両者とも、日本で言うところの「個別指定制度」と「包括指定制度」を併用しています。 判断基準は大別して二つ。 ひとつは「有害なメディア」。 青少年の育成にとって有害とされる情報で、日本の「わいせつ物」「有害図書類」がこれにあたります。ソフトポルノなどはこの分類で、成人向け表現として流通が部分的に規制されます。 もうひとつは「極めて有害なメディア」。 「極

昨日読んだシンポジウムレポートで「無機的な」つまり特定の意図の産物でない 画像というふうに Google Streetview を位置づける議論があったのだが、伝統的には制作物はつねになんらかの意図によって作りだされたものとされ、特定の使用目的へ向かって作られていないというのは美的制作物（要するに芸術）のひとつの徴表でもあった。Google Streetview の映像を私はおよそ美しいとは感じず芸術とも思っていないのだが*1、しかしその作り出すシュミラークルとしての現実世界の像が、それ自体は撮影によって記録し公表するという以上の特定の目的を持たないということにも反対しない。Google Streetview もまた表現のための表現の一形態なのだ。 19世紀末「芸術のための芸術」l'art pour l'art という審美主義といわれる運動がイギリスなどにあって、それは背徳的と当時叩かれる

山形ドキュメンタリー映画祭で見損ねたドイツ特集〈交差する過去と現在〉をドイツ文化センターに見に行く。 本日は『あるドイツ人テロリストの告白』と『反逆者』の二本立て。これが組み合わせの妙もあり、非常に面白かった。 『あるドイツ人テロリストの告白』は国際テロリスト、カルロスとともにOPEC本部襲撃事件を起こしたドイツ人極左テロリスト、ハンス・ヨアヒ ム・クラインについてのドキュメンタリー。彼はパレスチナで軍事訓練を受けてテロに参加するが、エンテベ空港襲撃事件の際にバーダー・マインホフ集団の残 党がユダヤ人とそれ以外を選別して人質にしていたというのを知り、「これじゃナチスと同じじゃないか」と疑問を抱いて運動を離脱する。 『反逆者』の方は米軍に爆弾テロ闘争をしかけて多数の死傷者を出したケッヘル＝ヘップ集団のリーダーであるネオナチ、オットフリート・ヘップについ てのドキュメンタリー。ヘップはもともと

「ドイツは大戦の罪をすべてナチスに被せ、自分たちには罪が無いと思っている。」という言説は、特に日本の保守派の口からよく唱えられることである。本当にそうなのだろうか。現在のドイツにおける「過去の精算」の一つの例として、id:fenestraeさんが今年の8月1日のワルシャワ蜂起60周年記念での、シュレーダー首相の演説を引用して紹介している。以下孫引きだが、 「私たちは今日ポーランド抵抗軍の男女の犠牲的行為と誇りに深い敬意を表します。63日間もの間ワルシャワの男女の市民がドイツの占領に対し英雄的な必死の抵抗を示しました。彼らはポーランドの自由と尊厳のために戦ったのです。彼らの愛国心はポーランドという国の偉大な歴史の中の輝かしい例であり続けるでしょう。．．．ポーランドの誇りでありドイツの恥辱であるこの地において私たちは和解と平和を願います．．．私が生まれ変わった自由で民主的なドイツの首相としてこ

もういくつ寝ると 今年のはじめにやりたいことリストを作った。今見たら50項目あるリストのうち25個が達成済みだった。ちょうど半分やりたいことをやったということだ。私にしてはまあまあの結果だと思う。満足。 やりたいことリストにあるもののうち、「〜を食べたい」系は概ねクリアし…

びっくりした！ わたしがいつも見ているWomen of Color Blogを通じて、Black Woman in Europe で詳しく知りました。ドイツのユニセフで本当に使っているポスターらしい（けど、わたしの能力では確認できませんでした。→他のサイトのコメント欄から確認できました。最後に載せます。） あまりに驚いたので、写真をそのままコピーします。わたしの訳（英語の解説からの訳）です。 顔に泥を塗った白人の子たち。 これは、Jung von Matt/Alsterという広告会社がユニセフのために無償で作った広告で、 「アフリカの子どもたちとの連帯（をアピールするドイツの子ども）」がテーマらしいです。 ↑「ボクは学校が終わるのを待ってるけど、アフリカの子どもたちはまだ学校が始まるのを待ってるんだって」 「アフリカでは、学校のことで心配するのを喜ぶ子がたくさんいるんだヨ」 「アフリカでは