第8講：一神教における愛と平和と皆殺し

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steel_eel 『愛と平和と皆殺し』なんか語呂がよくて気に入ったｗ

2009/06/23 リンク

fujiyoshisyouta ある集団の主張が矛盾しているように思えるのは、外から見た場合限定であって、内部的なロジックでは一貫性があるというのはよくある話。 / 現代的な「マイルド化」を通じて、その本質が変化しているかどうかは別問題

宗教

2009/06/30 リンク

antonian うちの神父は旧約は「ろくでもない話が多い」と言っていたが？皆殺しとか馬鹿じゃね？とかな。未だこの手の中世的話を嬉々として語るのが多いのは困ったもんだ。

宗教

2009/06/25 リンク

a_dogs 「異教徒は隣人じゃないと神様が言ったのでやった。後悔はしていない。」十字軍がキリスト教観点だと聖戦になる理由

2009/06/24 リンク

jaikel アンデルセン神父のお言葉を思い出す…

2009/06/23 リンク

steel_eel 『愛と平和と皆殺し』なんか語呂がよくて気に入ったｗ

2009/06/23 リンク

frkw2004 虐殺は権力者の独自の教義の曲解(異教徒は人間ではない)によるもの。本稿は経営の文脈の上で読むべきであるなら、ドグマの解釈にインテリジェンスを使って大衆(信者)を騙せ、ということか。

宗教

2009/06/23 リンク

gogatsu26 ITpro ＞マネジメント＞諜報謀略講座　～経営に活かすインテリジェンス～

history

2009/06/23 リンク

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第8講：一神教における愛と平和と皆殺し

多くのキリスト教の牧師や神父はパウロの「ローマ人への手紙」や創世記の有名な部分を熱心に解説する。... 多くのキリスト教の牧師や神父はパウロの「ローマ人への手紙」や創世記の有名な部分を熱心に解説する。しかし，彼らがあまり積極的に言及したがらないテキストがある。それは旧約聖書の「ヨシュア記」である。ヨシュア記は，創世記，出エジプト記，レビ記，民数記，申命記から成る「モーセ五書」に次ぐくらい重要なテキストとされる。ヨシュア記とはイスラエル民族によるカナンの地の征服物語である。モーセの後継者ヨシュアが，イスラエル民族を指導して，ヨルダン川を渡りエリコの戦いを遂行，先住民を皆殺しにして約束の地カナンを征服し，シケムで神と再契約するまでの記述である。マックス・ヴェーバーは，「モーセ五書と士師記とを連結させるためにBC400年頃までにヨシュア記は編集された」として，ヨシュア記を含めて「モーセ六書」にすべしとの考えを示している。さて，ヨシュア記は日本人には理解しがたい部分が多い。もし，キリスト教の入信

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casm2024/04/10
toya2013/04/26
fragilee2009/10/22
dombly2009/09/21
honma2002009/07/21
vcc2009/06/30
fujiyoshisyouta2009/06/30
antonian2009/06/25
yanok2009/06/24
daichiman2009/06/24
a_dogs2009/06/24
osi72009/06/24
blaue_fuchs2009/06/24
jaikel2009/06/23
darkwood2009/06/23
steel_eel2009/06/23
fuse19732009/06/23
frkw20042009/06/23

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