しばらく前、沖縄で機動隊員が活動家たちを差別語で怒鳴りつけたとニュースになった。最近、ネットでもリアルでも「差別認定」が盛んだ。評論家の呉智英氏が、差別語と呼ばれる言葉について、どのように解釈すべきなのかを改めて考えた。 ＊　＊　＊ 先月、沖縄の米軍ヘリパッド移設工事に反対する活動家たちを、警備の機動隊員が「土人」とか「支那人」とか呼んだとして議論が起きている。議論といっても、無知な者が無知な者を論難しているだけだから、何の深化もない。 「支那」問題については、私は全共闘の学生だった頃から、支那は「支那」だと言い続けてきた。世界共通語である「支那」が日本でだけ禁圧される差別性を批判してきたのだ。ここではごく短く今回の事件について一言しておこう。 機動隊員は「支那人」を侮蔑的な意味で使ったらしいが、これがそもそも無知である。支那人を侮辱する言葉は別にある。そんなことさえ知らないのだ。どうせな

ソビエト連邦が消滅してから25年が経つ。当然、徐々に社会主義や共産主義に対する関心が薄れていったのだが、最近は北朝鮮や中国に関するニュースが増えたことで、再び共産主義に興味を持つ若者が少なくないらしい。評論家の呉智英氏も、学生から共産主義のことがわかる本はないでしょうかと聞かれることが増えている。共産主義の魅力も弱点もわかる概説書を、呉氏が紹介する。 ＊　＊　＊ 最近、学生から「先生、共産主義の概説書のいい本はありませんか」と聞かれることがよくある。社会運動だの支那や北朝鮮の動向だのが報じられる割に、その根底にあるらしい共産主義が、真偽も含めて分かりにくいのだろう。 でも、概説書って……。日本共産党の出している共産主義入門のたぐいか。真逆！（「まさか」と正しく読んでね）。そんなもの読んだって無知の地獄へ真逆様だ（「まっさかさま」と正しく読んでね）。となると、そうだ、優れた反共主義者が書いた

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世界中が、テロや組織犯罪への有効な対策を見つけらず、かといって乱暴な対処はとれず戸惑っている。しかしフィリピンのロドリゴ・ドゥテルテ大統領は施政方針演説で「麻薬王や資金源、密売人の最後の一人が自首するか、あるいは投獄されるまでやめない。彼らが望むならあの世に葬り去ってもよい」と述べ、超法規的殺人を実行している。評論家の呉智英氏が、ドゥテルテ大統領の言動から現代の良識と法治主義の限界について考えた。 ＊　＊　＊ フィリピンのドゥテルテ大統領の言動に注目が集まっている。これを報じるマスコミの姿勢に微妙なとまどいが感じられて面白い。現代の良識なるもののアキレス腱がそこに露呈しているようだ。 ドゥテルテは、六月末に大統領に就任後、九月初めまでの二ヶ月間で千百人もの麻薬犯罪容疑者を殺害した。警察官のほかに民間の処刑団も動員し、裁判手続きもない「超法規的殺人」を行なった。一部に冤罪被害者も出ている。

「特定秘密保護法に反対する学生有志の会」から発展して2015年5月に結成された「自由と民主主義のための学生緊急行動」、略称「SEALDs」（シールズ）が、解散した。「デモはかっこいい」を掲げて活動する彼らに対しては、常に賛否両論が激しく交わされていた。評論家の呉智英氏が、シールズの活動が社会と文化に与えた影響について考えた。 ＊　＊　＊ 8月末、安全保障関連法に反対する学生団体SEALDs（シールズ）が1年3ヶ月の活動を終えて解散した。彼らの活動をどう評価するか。新聞・雑誌に掲載された記事の中で面白かったのは8月23日付の産経新聞の社説「主張」である。その論旨自体はよくある保守系のシールズ批判なのだが、皮肉が利いていて、その部分が面白かったのだ。 まず、見出しが「『勝利』まで戦い続けては」。本文では「若者が声をあげることに一定の評価は惜しまない。解散などせず、『真の勝利』を目指して戦い続け

日本人の戦争観を翻した『戦争論』から17年、小林よしのり氏が戦場ストーリー巨編『卑怯者の島』を上梓した。京都国際漫画ミュージアムで開催中の「マンガと戦争展」のイベントとして企画された小林氏と評論家・呉智英氏の特別対談。二人は小林氏が描く「マンガと戦争」について、議論した。 呉：「戦争だからみんないけない」とか、「日本人は被害者だったからみんな死んじゃってかわいそう」とか、あるいは「殺された支那人はみんなかわいそう」とか、そういう単純なものではないだろうと。それから、おそらくは、福岡という土地の中で、子供のころからそれをどれだけ聞いていたかわからないけど、大アジア主義における「黒龍会」（頭山満の玄洋社から派生した団体）などの流れもあって、やはり、評価すべきものは評価していかなきゃいけないという思想があったんじゃないかと思うんですけどね。 小林：そうですね。展示も見ましたけど、結局、わしの小学

神奈川県相模原市の障害者施設「津久井やまゆり園」で死者19人、重軽傷者26人（7月28日現在）を出した大量殺戮事件。今回の事件の報道には、これまでの殺人事件と大きく違う点がある。被害者の名前が公表されていないことだ。 未成年が加害者の場合、少年法があるため、「被害者は実名なのに加害者が匿名」という事態が起きたが、被害者が匿名というケースは極めて異例である。 理由について神奈川県警は、「遺族が氏名などを出したくないという意見を持っている」と説明した。そのことを新聞各紙は説明しているものの、それに疑問を呈した報道は少ない。 奇妙ではないか。たとえば同じく7月に起きたバングラデシュでのテロ事件では、「家族の了解を得ていない」として政府が被害者の実名公表を控えるなか、新聞・テレビは次々に実名を報じた。 朝日新聞は特集を組み、ゼネラルエディターが「人格の象徴である氏名や人となりなどを知ることで、志半

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ネットスラングではよく見かける「基地外」という言葉を、ある政治家が集会で発言したとして問題視する新聞記事が掲載された。評論家の呉智英氏が、この言葉の由来と、これらの言葉を使うことをかたくなに禁じることのバカバカしさについて解説する。 ＊　＊　＊ 5月25日の朝日新聞は、自民党の小島健一・神奈川県議がある集会で発言した言葉を問題視する記事を載せている。小島県議は米軍基地反対運動をする人たちについて「基地の外にいる人、基地外の人」と発言したというのだ。 自慢ではないが、この言葉は1993年に「宝島30」誌の連載で私が最初に使った（『賢者の誘惑』所収）。1990年、丹羽兵助代議士が自衛隊基地を視察中に刺され、病院の輸血ミスのため死亡した。これを、基地内で基地外に刺され血ちがいで死んだ、と書いたのである。 この連載名は「佯狂（ようきょう）賢人経綸（けいりん）問答」である。佯狂とは「狂を佯る（狂人の

7月と噂されている参議院選挙では、18歳選挙権が初めて行使される選挙となる。18歳でも選挙についてよくわかるようにと、メディアや高校で様々な啓発・教育が行なわれているが、評論家の呉智英氏は無意味なものが多いと、その空疎さを指摘している。以下、呉氏が解説する。 ＊　＊　＊ 改正公選法が6月から施行され、18歳選挙権が実現する。新聞には啓発記事が掲載され、高校では模擬投票も行なわれている。しかし、これが啓発、教育だろうか。 朝日新聞は、昨年末以来、AKB48のメンバー3人を起用し、憲法学者・木村草太、ジャーナリスト・津田大介を交互に講師として、政治の仕組を学ぶと称する企画を随時連載している。AKBを使うのは、ソフトに、ポップに、ということらしいが、本質を外していたら何の意味もない。 2月12日付は「国政選挙、AKB総選挙とどう違う？」。問われるまでもなく、誰でも分かる。AKB総選挙で選ばれるの

5月3日の憲法記念日にあわせて発表された世論調査の結果によると、いま、憲法への関心が高まり、議論するべき課題だと感じている人が増えているという。関心は高まっているようにも見えるが、評論家の呉智英氏が、現在の憲法論議がなぜ空虚なものばかりなのかについて解説する。 ＊　＊　＊ 3月22日、政府は閣議で鈴木貴子議員の質問主意書に答えて、共産党は暴力革命の方針を変更していないとの認識を示した。 ちょっと見直した、共産党を。私はこの半世紀ほど共産党は暴力革命を未来永劫やめてしまったものと思っていたからだ。折しも憲法記念日をはさんで憲法論議の啓発記事が保革を問わず新聞に掲載されているが、どれも意図的に本質論を隠している。 憲法は国の最高法規であり、刑法、民法など全法律は憲法に従っている。しかし、唯一例外がある。条約である。刑法や民法に憲法違反の条項があれば無効であり改正が進められるが、条約はたとえ憲法

世の中にはおかしなことが様々なことがあるが、評論家の呉智英氏が最近おかしいと感じたことは何か。呉氏が、新聞投書欄で見つけた気になる一文について論じる。 ＊　＊　＊ 3月31日付朝日新聞投書欄に興味深い一文を見つけた。投書者は59歳の会社員。「低調だった春闘　組合費下げて」と題されたもので「組合費をはるかに下回るベアしか取れない」のなら「せめて組合費を下げ」たらどうか、と提言している。投書者自身、以前労組の委員を体験しており、その時も「毎月、数千円もの組合費を払っているのに」という声が聞かれたという。 新聞投書欄は、おおむね自社の社是に沿う意見を掲載する。この投書にも、労組よ、もっと厳しく財界や政府を追いつめよ、といった朝日風革新色が感じられる。それはそれでかまわないのだが、実はこの投書は、労組や学生自治会の根本的弱点、さらに政治というものの本質をあぶり出している。 今でこそこの投書者の指摘

世の中にはおかしなことが様々なことがあるが、最近評論家の呉智英氏がおかしいと感じたことは何か。同氏は、アメリカのオバマ大統領を「黒人」とすることに異論を唱える。 ＊　＊　＊ 2月17日の参院憲法審査会で自民党の丸山和也議員がおかしな発言をして批判を浴びている。アメリカでは黒人の血を引くオバマ氏が大統領になっている、奴隷の子孫である、というのだ。この発言の真意がよく分からない。黒人差別の意図があったのか、奴隷の子孫でも大統領になれる国だという意味だったのか、それとも、ただ何となくこんなことを言ったのか。結局、おざなりの陳謝をして幕引きになりそうだ。 そもそも、オバマ大統領の実父はケニアからの留学生であり、アメリカの黒人奴隷の子孫ではない。丸山発言に差別の意図がなかったとしても、奴隷や黒人問題について無知のそしりは免れない。そして、日本人全体がこの問題について無知であることの象徴でもある。 黒

日本人の自虐史観的戦争観を翻した『戦争論』から17年、小林よしのり氏が戦場ストーリー巨編『卑怯者の島』を上梓した。京都国際漫画ミュージアムで開催中の「マンガと戦争展」のイベントとして企画された小林氏と評論家・呉智英氏の特別対談。漫画家・小林よしのりに早くから注目し、「ゴーマニズム宣言」を初期から評価していた呉智英氏だが、意外にも小林氏に会うのは「記憶する限り17～18年ぶり」だという。 呉氏は対談で、小林氏の漫画家としての歩みを振り返りながら、新作『卑怯者の島』について、こう評した。 「戦争の実相ということなんです、おそらくは。小林さんは、自分の『戦争論』その他いろんなもので描いてきたので、何となく戦争全面肯定論者みたいに思われているけど、そうではないんだというお気持ちも前からあったはずなので、それがこの作品にはよく出ています。人間は、仮に大義のある戦争に参加するときでさえ、実は卑怯な存在

滋賀県野洲市の在日コリアンが語る「歴史の空白」大阪府への空襲、封印した記憶を解くのはなぜ？ 6:00 地域

今日は清須市在住、評論家の呉智英先生の講演会。 お題は「文化資源とは何か-地方の活性化を目指して」 大村知事が代表を務める地方行財政調査会東海懇談会の主催です。 先生の話の要点 Ⅰ、文化事業とは ①思想史的文化史的に高度な文化事業・・・住民にあまり喜ばれない （例）市史編纂など ②大衆的な文化事業・・・・住民が喜ぶ。 （例）図書館、美術ホール、町民運動会など 文化事業を二つに分け、どちらも大切。二つを融合させるといい。 Ⅱ、愛知県、名古屋は文化発信力が弱い。明治以来150年の病理。 産業の豊かな町。裕福で自給自足できるので外部に目を向けない。 閉鎖的。おもしろくない街。しかし　東京と京都の中間にあり立地はベスト 再発見されてない文化資源がまだ埋もれている。例えば近代文学の祖二葉亭四迷 坪内逍遥が出身。日本語４大文法のうちひとつの基礎を築いた「鈴木あきら」（清須市西枇杷島町出身） アニメで言

名古屋に移ってきて、とある縁により評論家の呉智英さんにお目にかかる機会があったが、その著作がかなりまとまって双葉文庫に入っていることを知り、何冊か読んでみた。思想を論じたもの（近代の民主主義を相対化し、儒教思想を中心とした漢籍の教養を重んじる）、世の中の様々な事象についてのエッセイ、文学関係の作品論、いずれも独特の異常なまでの鋭さがあってはっとさせられる。日本マンガ学会会長という肩書きが示すとおり、マンガ批評も本業の中心部分と言えるのだろう、『現代マンガの全体像』はマンガに関心を持つ人にとっては大いに読み甲斐のある評論集だ。なによりも無条件にお勧めしたいのが、言葉をめぐる問題を考察した『言葉につける薬』『ロゴスの名はロゴス』『言葉の常備薬』の三冊で、用語法の由来に深く分け入って理路整然と論じていて、非常に啓発される。たとえば「大山鳴動して鼠一匹」の項など、このフレーズが西洋の古典に由来する

それは午前中の仕事を終え今日のお昼は何食べようと 車を走らせているときでした。 丁度名鉄二ツ杁駅の踏み切りを越えた時 自転車に跨った呉智英先生を発見！ 呉智英（くれ　ともふさ）先生と言えば 評論家宮崎哲哉氏が唯一の師と仰ぐ著名な評論家 儒者であり言うまでもなく我が清須市西枇杷島 いや日本の超知識人。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%89%E6%99%BA%E8%8B%B1 今まで先生を近所でお見かけすることはしょっちゅうあったのだが 特別会話をしたことも無かった。実際怖い方畏れ多い方だと 思っていたのが正直なところ。 しかし今日先生をお見かけした瞬間、先生のような知識人は 今回の大河ドラマ館事件についてどう考えてらっしゃるんだろう？ と聞いてみたい衝動が走った！ すかさず先生が向かった方向に回り道をして車で追いかけた そしてご無礼にも私は自転車で走る

「戦後最大の思想家」と呼ばれる巨星・吉本隆明氏が3月16日に亡くなった。評論家の呉智英氏（65）が「吉本隆明」について振り返る。 ＊　＊　＊ 戦後の思想家でベスト3とかベスト5を選べと言われたら、客観評価として私は吉本隆明を入れるだろう。 全共闘世代の学生、左翼思想傾向の知識人に、確かに大きな影響力があったからである。だが、私は吉本に影響を受けていない。むしろ懐疑的であった。 先日の死去に際し、多くの論者が、大衆の視点という言葉で吉本を語った。吉本の言う「大衆の原像」を踏まえたものである。これは「大衆の真の姿」という意味の造語であるが、当の大衆に「大衆の原像」という言葉が分かるだろうか。 四十数年前、大学生だった私はこの言葉を理解するのに一週間ほどかかった。 もっとも、大衆の原像を組み込まない政治は駄目だという見解は、その通りだと思った。全共闘にしろ、その前の全学連にしろ、「目覚めた大衆」