経済危機、恐慌を回避するには、と様々な評論家、識者の「博識」がメディアをにぎわす。いわく「温暖化産業、新エネルギー、環境技術」で景気を浮揚させよう、などである。 最近、このような「わかったつもり」の話に、「メタンハイドレート」がある。日本周辺海底下の地層に無尽蔵のメタンがあるというのだが、これは「資源の質」が考慮されていない。だが毎年多額な税が投入される。脱石油の切札とする識者もいるが、資源というには質がきわめて低くすぎる。EPRからみて問題となりそうにない。当初期待されたメタンハイドレート層下の「フリーガス」は無かった。その後、ポンプで地下水をくみ上げる減圧法が試され、08年には連続6日間の成功というが、激しく自噴するガス田とはまったく違うもの、「資源は質がすべて」と思うべきである。 太平洋戦争の末期、神風が吹くと言う幻想があった。それに似ている、溺れる者、わらをもつかむ、その「現代の藁

７月３１日、BSイレブンの「InsideOut]という番組、夜１０時からのゲスト生出演、毎日新聞本社ビル内のスタジオであった。 とてもユニークな番組、それは細切れ、誰かが取捨選択しない報道ということ。これまで新聞、TV、雑誌など取材は多かったが、殆どこちらの話の部分を「予定稿」に嵌め込む、利用される？ことが多かった。先方のいいように、という印象。 このようにして、日本の画一的な世論が形成されていく。口惜しい思いをすることが多かった。これは体験しないとわからない。 BSイレブンの：「InsideOut」にそれがなかった。ほぼ３０分、話したいことが話せたのである。勿論予めフリップを作ってくれてのことである。当日ではなく、前もって話をじっくり聞いてくれた上のこと、それもよくできていた。当日これでよいか、と聞かれもした。 このようにして、気持ちよく自分の意志が伝えられたのは、殆どはじめて、日本のメ

「もったいない学会」の評議員、山本達也さんによる、インターネットメディアJbPressの記事です。 「ブラジルの国営石油会社ペトロブラスのガブリエリ最高経営責任者（CEO）は、2009年12月、「今がまさに石油供給のピークだ」という認識を示した。既存油田の減退分を補うだけでも、今後2年ごとに新たなサウジアラビアを発見し続けなくてはならず、これは実質的に不可能だとする見解である。・・・・・・・」 そして会員からの「つぶやき」を2件 ”石油減退になると、このままでは一番困るはずの日本の石油会社、石油関連団体は、石油ピークを言わない、従って、打つ手を考えない無責任さ。過去に成功した「技術イノベーション」を神のように信じて、石油ピークを無視して「地球温暖化論」をよりどころに成長型経済を突進する日本為政者は、太平洋戦争によるクラッシュを想起しないのでしょうか。” ”再生か破滅か－「新聞・テレビ」－断

http://mainichi.jp/select/world/news/20100317dde007010050000c.html http://www.asahi.com/international/update/0317/TKY201003170003.html http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20100317-OYT1T00408.htm http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2010031700069 http://www.47news.jp/CN/201003/CN2010031701000214.html 以下、抜粋、未校正。 CERD/C/JPN/CO/3-6 2010年3月16日 原文：英語 未編集版 人種差別の撤廃に関する委員会 第76会期 2010年2月15日-3月12日 条約第９条に基づき締約

気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン （「約束する」その1） （「約束する」その2） ところで、「来年は一緒にパリに行こう」と何かを約束することと、「来年は一緒にパリに行こう、約束するよ」と言うことには微妙な違いがある。最初の約束の言葉は、たんに希望を述べたものかもしれないし、空約束のつもりで言っただけのことかもしれない。しかしこの希望とも約束ともとれる言葉に「約束するよ」という語をつけ加えることは、他者に対する義務を自分に課し、自分の信望を賭けたことになる」[1]のである。 フレーゲの命題論 ドイツの哲学者のフレーゲがかつて、ある命題の〈思想〉とその〈真理性の確認〉と〈断定的な表現〉の区別をしたことがある。たとえば秋晴れの日に「キンモクセイの匂いがする」と思ったとする。これはぼ

「お父さん眠れてる？」 そう聞かれて、あなたなら何と答えるだろうか。 今月は、内閣府が取り組んでいる「自殺対策100プラン」のひとつである「自殺対策強化月間」。新橋の駅前でサラリーマンに、「お父さん眠れてる？」と書かれたチラシ入りのティッシュを配る福島瑞穂内閣府特命担当大臣の映像をニュース番組などで見た人も多かったことだろう。 「眠れてますか？」 「いやぁ、最近寝つきが悪くて…」 「何か心配ごとがあるんですか？」 「まぁ、いろいろとね……」 「ひとりで考え込まないで、相談してください。24時間受け付けています。もし、資金繰りに関する相談でしたら、債務相談ダイヤルもありますから、かけてくださいね」 「眠れてますか？」というフレーズは、自殺者の多くがうつ病を事前に発症し、眠れないことがうつのサインであることから考えられた。 眠れないときには、うつ病の疑いを。 眠れないほど悩んでいるときには、相

ほぼ同等の品物ならば、安い方を買う－－たいていの人は、こういう経済原理で動いているはずだ。そう考えるから、メーカーは１円でも安い製品を売り出すために、懸命な努力を重ねつづける。より効率的な生産方式と工場設備、より安価な労働力、より廉価な部品・原材料を求めて・・・。そうした努力が、しかし結局、何をもたらしたか？ 最終製品メーカーが安価な部品を求めて海外生産・海外調達に急速にシフトしたため、国内の部品メーカーは追いつけずに、大きな打撃を被ることになった。国内製造業の空洞化現象である。今のところ、それでも最終組立ラインは日本国内に持っているメーカーがほとんどだが、それさえ次第に変わりつつある。大手自動車メーカーがタイ製のモデルを輸入販売したり、大手家電メーカーが中国製の液晶TVを国内販売しはじめたことは、そのはっきりした兆しの一つかもしれない。 しかし、本当にいつでも安い製品・部品を買うべきなの

Apple全般（iPhone、iPad、Macなど）に関する情報と自分の意見・考察・ネタを紹介します。 CNET Japanより http://japan.cnet.com/mobile/story/0,3800078151,20410334,00.htm 日本でのiPhone販売キャリアであるソフトバンクモバイルの親会社であるソフトバンクと APファンド、企業再生支援機構がPHS事業者ウィルコムの再生支援を行う事が決定しました。 その内容はソフトバンクは30億円を出資し、APファンドらとともに新会社を設立。 新会社が事業譲渡、もしくは会社分割の形で、次世代高速無線通信サービスのXGP事業と、 基地局の設置場所を10億円で譲り受け、ウィルコムに貸し出すという内容です。 これにより、ウィルコムは次世代高速通信の開発費や基地局の資産管理の負担が減り、 PHS通信事業を行う事だけに集中して利益を

BBC: Culture clash over Japanese whaling 日本の捕鯨問題を取り上げたBBC記事。 写真にバグがある。 →どうみてもマグロなんですが...

2013年 仏滅　＠首相官邸 緊急招集を受けて集まった、数人の男達が緊迫した表情で総理を囲んでいた。 財務省理財局長「総理、たっ、大変です。遂に心配していた事態が現実になりましたっ！」 総理「なにっ！　それは、もしかして・・！？」 理財局長「はい。国債の入札が大幅未達となりました。」 総理「なっ、なんと。いよいよか・・・」 理財局長「はい・・、一部の金融機関が応札をしないと決めたようです・・・。総理、どうしましょう」 総理「どっどうしましょうって・・・どうすればいいんだ？」 理財局長「今後の入札ではもっと応札額は減ると思われます。既に既存の国債相場も暴落を始めています。今後償還を迎える国債はもう借り換えはできないとみた方がいいかと・・・つまり、期限がきたものからすべて償還していくことが必要になります。」 総理「・・・すると、年間いくらくらいの金が必要になるんだ？」 理財局長「最低50兆円は

いわば〈彼〉と三浦との運命はほんとうに紙一重だったのだ。 〈彼〉が、三浦の時間〈自体が彼等に対して攻撃的〉だと感じたのは、ひとつには作中にあるように、変化してしまった自分を醜いと思うからだ。なぜそう思うのかといえば、彼のなかで過去にたいする「やましさ」「負い目」があるからだろう。 浅黄のレインコートの後姿を何度も見てしまうのは、その過去になにかだいじなものがあるとうすうす感じているからだし、それがほかでもない自分が着ていたものであることを思い出せないでいるのは、過去を直視するのが怖くて蓋をしていたからなのだ。「やましさ」「負い目」のゆえんである（なんて、ガラにもなくこんな俗流トラウマ小説みたいな書きかたをしているが、許してほしい）。 ＊　　　＊　　　＊ 「自己責任」という言葉が他を圧していたころ、私が感じていたのは、「一歩間違えたらそうなっていたかもしれない立場の他人」にたいする顧慮を、こ

日直のボウシータです。 パソコンで音楽のデータを管理・プレイするiTunesというソフトがある。iPodを使うためのソフトだ。 ソーシャルネットワーキングサイトmixiにある、「iTunes」のコミュニティで、iTunesの「マイレート」という項目をどういうふうに使っているか、という話題があった。マイレートというのは、ソフトで管理している曲を星ひとつから星5つまでの5段階で評価するものだ。 ある人はこんなことを書いていた。「好きな曲に5つ星を使うのはわかるけど、3つ星・2つ星というのはどういう意味づけにしたものか」。ちなみにその人は5つ星を〈最高、誰にでもおすすめできる〉としていた。5つ星については同様に〈誰もが思う名曲中の名曲〉という表現を使う人もいた。 これを読んで「うん、わかるわかる」という人は、ここから先は読まなくていい。あなたは文学を必要としていないからだ。 逆に、 「あれ？　こ

という具合に、『晩夏』のふたりの主人公はどう考えても、世知辛い憂き世で毎日あくせく働いている私なんぞが 「うんうん、わかるわかる」 などと共感できるような相手ではない。 にもかかわらず、私はこの人たちの人生の物語に感じ入ってしまった。だから何回もこうやって文章に書いている。私はこの小説のことを、過去3回ほどいろんな雑誌に書いているのだ。いい加減しつこいのである。 このことからわかるのは、共感とか感情移入とやらいうものは、読書で必ずしも大事ではないということ。この話を、今回は書いてみたいと思ったわけです。せっかく『晩夏』の話をしていたわけだし。 ＊　　　＊　　　＊

日直のボウシータです。 「働く大人」の文学ガイドということで、この連載では、とくに「働く」ということの周辺をめぐって、小説やその他の文学作品がどういうことをしてきたか、を紹介している。そのなかでもとくに、組織のなかの、俗に言う「歯車」として働くことを、大きくクローズアップしている。 それはなぜかというと、一匹狼とか、腕のよさでのしあがっていくとかいったタイプの「働く」なら、医者や弁護士や芸術家や私立探偵を主人公＝ヒーローとした物語が山のように書かれていて、いまさら取り上げるまでもないからだ。 フィクションの物語が「働く」というとき、好んで取り上げるのがそういう一匹狼タイプの話であり、たまに組織で働く人が出てきても、刑事だったり教師だったりと、もうドラマの定型ができあがってしまっている。 そうではなく、「下手をすればほかの人と取り替えられてしまうかもしれない立場」を描いてこそ、現代の日本で「

古典だけは、主観的な評価は当てになりません。面白くないのも魅力の一部と考えておきましょう。〔…〕 古典を読むコツはずばり、「面白くなるまで積んでおく」ことです。 〔…〕メルヴィルの『白鯨』の前半は、これ以上ないくらい退屈で、少し読んでは途中でやめる、を何度も繰り返しましたが、結局買ってから二年くらいがたち、あるとき上下巻のほとんどを熱中して三日くらいで読みました。〔…〕 すぐには読めなくても、読みたくなったときに備えて、常にアクセスできるようにしておくことが重要です。 睡眠導入用に枕元においておくとか、本棚にしまわず、リビングの机の端にでも置いておいて、読みたくなる瞬間に備えておきましょう。 いつか波がきてすーっと読め、何年分ものカタルシスがやってきます。 これはなかなか卓見である。 奥野氏は古典と言っているが、じつは古典に限らず、サプリメント化していないコンテンツはすべて、〈主観的な評価

日直のチノボーシカです。 人は本を読むことで成長するなどと言うが、それは必ずしも、なにが書いてあったかという内容のおかげで成長するのではない。本を読むという体験のさいちゅう、あなたは日常とは違った時間を生きている。そのことであなたは成長したのだ。 本になにが書いてあるか、その内容だけが大事なのだったら、だれかに読んでもらって要旨を話してもらえばいい。しかしそのとき、その「要旨」はあなたを変えはしない。読書で大事なのは結果ではない。読書は過程にしか存在しないのだ。

舞台となるのは19世紀前半のヨーロッパ。 〈私〉は堅実な商家の長男だ。家が裕福なので、定職につく必要はない。しょっちゅう旅に出て、野山を歩き回っては、自然史（まあ博物学ですね）の研究に没頭している。父もまたそんな息子に理解がある。というより、息子が民間学者として研究や思索に没頭することを、応援してすらいる。 なんで父はこの息子を応援しているのか。世間の「空気」だけを読んで、パフォーマティヴに自分の立ち位置を計算しなければならない、同調圧力の強い日本ではまったくピンと来ない話かもしれないが、ヨーロッパでは、世間とか空気とかいった「関係」を超えた、超越的な価値や基準といったものにたいする希求が強い。超越的なものとは、かつては神であり、ある時期からは「学問」とか「近代の理念」のようなものであって、いまはどちらも影が薄くなってしまっているから、欧米ではいろいろ悩んでいるわけである。 いや日本も強い

気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン

日直のボウシータです。今週は長野県飯田市から、相変わらず「わか（った気にな）る」の話を続けてお送りします。 前回まで、「物語」の形をしているものは「わか（った気にな）り」やすい、という話をしてきた。前回はとくに、ジェラール・ジュネットとロラン・バルトが書いたものを参考にしつつ、「物語」的な認知の一特徴を指摘した。 すなわち、私たちは世界を「物語」的に認知するときに、「前後関係」を「因果関係」と混同してしまいがちである、という話だった。人間にはf1のあとにf2が起こったら、ついf1のゆえにf2が起こったというふうに考えてしまう癖があるのだ。 私たちは縁起担ぎなどの場で、こういうことをしょっちゅうやっている。 江夏豊が重要な役割を果たすベストセラー『博士の愛した数式』の作者・小川洋子は、親の代からの阪神タイガースファンだ。少女期の家族団欒の思い出を、小川さんはつぎのように回想している。

日直のボウシータです。帰国の時差ボケが直らないまま、前回に引きつづき、「認知の枠組としての物語」について書こう。 「物語」というのはごくふつうの言葉だけれど、文脈によっていろんな使われかたをしている。批評（文学・映画・漫画その他）、文化人類学、認知心理学、科学哲学、歴史研究など、さまざまな分野で使用されているだけでなく、批評なら批評という同じ分野でも、文脈によって論者によって、「物語」という語に背負わせる意味が違う、なんてこともある。 で、当面のところ、私はこの文章では、「物語」をいわば認知の枠組の一種としてユルーくあつかっている。