押井：ビジネスマン向きのテーマと言うか、リアリズムを追求したという意味で言えば、アメリカ映画、特に冷戦前後の作品に集中するんですよ。「組織の中でいかに個人としてテーマを持つか」という話。 それは偶然じゃないと思うんです。やっぱりあの時期のアメリカ映画の主要なテーマだったから。最近そのテーマをまた蒸し返してる映画がいくつか出てきてるけど。 日本の映画にはそういうテーマはないんですか？ 押井：残念ながらあまりないんです。 日本映画というのはある時期まで「家族で見るもの」だったし、日本には「冷戦」に替わる「戦後」という強力なテーマがあったからね。つまり日本の映画は長いこと「戦後映画」だったわけです。 では、戦後が終わったらどういうテーマが取って代わったんですか。 押井：「ファミリー」を除けば「愛」だらけになっちゃった感じだよね（笑）。でもはっきり言って、仕事を持ってる人間にとっては「愛」がテーマ

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この記事は、公開後、第三者への配慮が不足しているとの指摘を受けました。 改めて読みなおした所、指摘には妥当性があり、こちらの思慮が不足していたと感じたので公開停止にしました。

世の中 『Twitter / botti184: あるお寺の住職の話「汚いですが、コップにおしっこをしてからそ ...』へのコメント

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ちょっとうちのPCが猫の尿に浸かって死んでいる間に、こんな事件があったようで。 さくら荘のペットな彼女原作改変問題とは (サクラソウノペットナカノジョゲンサクカイヘンモンダイとは) [単語記事] - ニコニコ大百科 あたしのサムゲタン原体験は、友人のお母様が作られた自家製サムゲタンでした。「入院中のおじいちゃんに差し入れるために作ったんだけど、せっかくだから食べていきなさい」とお相伴させてくださったんです。高麗人参（朝鮮人参）やクコの身を入れてものすごく長時間煮込んで作るもので、とても体にいいと聞きました。あっさりしているのに滋味深く、本当においしかったです。小学生にして本の虫だったあたしは「そういえば日本じゃ江戸時代、朝鮮人参はものすごく貴重な薬で、『人参飲んで首吊った』（病気を治すために多額の借金をして人参を買ったはいいが、借金を返せなくなって首を吊ってしまった）なんてギャグが作られる

はてサ（はてなサヨク）判定としての週刊朝日橋下報道事件 - ARTIFACT@ハテナ系 http://b.hatena.ne.jp/Midas/20121130#bookmark-122239802 この辺の記事と、記事のブクマコメントで、差別ではないと言っている人を見ていくと、大体「はてサ」というものが見えてくるんじゃないだろうか はてサは大衆そのもの。はてサは日本人よりも日本人的な人達。溝口や黒澤映画の中世農民のイメージ。泥臭い正義感と悪徳、仲間意識やこすっからさ、世間への怨みの共存がはてサ。ウヨの方がしがらみから自由 「はてなサヨク」は、kanoseさんが図らずも適切に書いているが、「これだからこうだ」と定義付けできるものではなくて、今風に言うと特定のクラスタとして理解すべき集団のことなのだろう。 「はてな」はtwitterが日本で市民権を得る以前から、「お気に入り」「お気に入られ」

まぁはてサに対しては誰がどんな叩き方をしてもいいというのは 今回kanoseが実践したようにはてなのセントラルドグマなわけだが はてサが橋下の人権を擁護しないのはダブスタと叩く人だって はてサがテロに遭ったとして暴力良くないとは誰も言わないわけだから そこはお互い様なんじゃないのとは思う そもそも「ダブスタ」の何が悪いのかわからない あらゆる人や事象に対してただ一つの基準で判断し、行動する そんな人間が存在するのか、存在したとしてそんな奴をお前らは好きになるのか？ 俺だったらそんな人怖くて絶対関わりたくない というかさ、いろんな基準を使い分けてその場その場を何とか切り抜けていくのが 俺ら小市民のライフハックじゃないの？　「ダブスタ」がよくないとすればそれは 「基準が2つあること」ではなくて「基準が2つしかないこと」だろう。 引き出しが多いことに越したことはない finalventみたいに引

http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20121128/1354230854 施行後の話と解釈されるとは思わなかった。もともと問題は「萎縮」なのだから、条文による明確な禁止ではなく、将来の立法や拡大解釈をおそれて自主規制が拡大することを指すと、私は解釈していたのだが。 「条例や法の“効果”の話」である以上、前記事で申し上げた以外の意味を持たせる事は難しいです。hokke-ookamiさんのそんな“解釈”など、挟む余地はありません。それともまさか、施行後の「禁止」によって表現が抑えられる現象は「萎縮」ではない…などとでも仰るつもりなのでしょうか。 もし、hokke-ookamiさんが“解釈”するような、そういった話がしたかったのであれば、ookamuさんはせめて「都条例や児ポ法の推進よりも」など、そういった記述をすべきです。*1 「効果は高いんじゃないかと思わ

「南京大虐殺はなかった」っていう記事書いて、コメント欄に湧いてきた人たちの中で「こいつ頭おかしいだろ」というのを抽出すれば簡単に見つかるよ！ メディア史研究〈23〉特集 日本の対外イメージ戦略 作者: メディア史研究会出版社/メーカー: ゆまに書房発売日: 2008/01メディア: 単行本 クリック: 3回この商品を含むブログを見る 追記 う〜ん、そういうことをわざわざやる方が頭おかしいのじゃないかと思うけど。 わざわざやらなくてももうやってます！！！！！*1 経験談です！！！！！ いやマジで南京大虐殺じゃなくてもいいけど、特定の物事にちょっと懐疑的なことを書くと発狂する人がはてサだと思ってますよ。 はてサのサは「さっさと死ねばいいのに」のサ！！！！！ あと匿名ダイアリーでワーキャー言ってるのはゴミだと思ってます！！！！！ しねばいいのにね！！！！！ *1:なかったとまでは書いてないけど

「嫌いな人物に対し罵倒するでも嘲笑するでもなく淡々とFX投資を勧める」場面を目撃して驚愕（はてな村にて）