日本軍の軍属として従軍した頃を回想する趙中秋さん。「僕の話を聞いてください」と何度も繰り返した＝台湾南部・高雄市で２０１８年７月８日午前９時５５分、福岡静哉撮影 終戦からまもなく７３年。軍人や軍属として戦争に参加した台湾人の大多数が９０代となり、生存者はわずかとなっている。台湾籍元日本兵・軍属は、戦争中は「日本人」として約２０万人以上が従軍し、３万人以上が戦死した。だが戦後、台湾が日本領でなくなったため、十分な補償を今も受けられないままだ。軍属としてミャンマーなどで従軍した趙中秋（ちょう・ちゅうしゅう）さん（９０）＝南部・高雄市＝と、上海の陸軍病院で従軍看護婦だった廖淑霞（りょう・しゅくか）さん（９０）＝台北市＝に今の思いを聞いた。

中国、タジキスタン、パキスタンが国境を接するパミールの標高の高い台地を横断するヤクの群れ。（PHOTOGRAPH BY MATTHIEU PALEY） 中央アジアのパミール高原で今、従来のカレンダーが機能しなくなっている。 この地域に住む人々は昔から、雪解けやその年最初の渡り鳥の飛来など、季節の移り変わりをカレンダーとして使ってきた。いわゆる「自然暦」である。ところが近年の気候変動の影響で、その暦が役に立たなくなりつつある。 異常気象や季節外れの氷河融解、湖の氾濫、動物や渡り鳥の行動の変化など、これまでとは違う自然現象が次々に起こり、伝統的な暦に著しいずれが生じた結果、ほとんどの村人たちは暦を使わなくなってしまった。手掛かりを失った人々は、農作業や伝統行事の計画が立てられなくなり、困惑している。（参考記事：「絶滅危惧種ユキヒョウを脅かす気候変動と遊牧民」） そこで米コーネル大学のカリム・ア

反戦童話の代表格となった『かわいそうなぞう』 史実とは大きく違う『かわいそうなぞう』のストーリー 猛獣虐殺は空襲のせいではなく戦意高揚のため 『かわいそうなぞう』は戦後平和教育失敗の象徴 反戦童話の代表格となった『かわいそうなぞう』 児童文学作家土家由岐雄による童話『かわいそうなぞう』。1951年に発表された後、1970年に絵本として出版されて200万部を超える大ヒットを記録、小学校の教科書にも採用され、代表的な「反戦童話」「平和教材」となった。戦後生まれの日本人なら、子どもとして、またはその親として、一度は読んで涙したことがあるのではないだろうか[1]。 そのころ、日本は、アメリカとせんそうをしていました。せんそうがだんだんはげしくなって、東京の町には、朝もばんも、ばくだんが、雨のようにおとされました。そのはくだんが、もしもどうぶつえんにおちたら、どうなることでしょう。おりがこわされて、

今では内外で知られる戦後間もなくの台湾の混乱や「二二八事件」などを記した『裏切られた台湾』の著者ジョージ・カー氏は、かつて台北高等学校の英語教師でもあった。カー氏に薫陶を受けた、湾生・川平朝清さんにあの時代の話を聞いた。 川平 朝清 KABIRA Chōsei 1927年、日本統治下の台湾台中に生まれる。1946年、台北高等学校を卒業。在学時に『裏切られた台湾』の訳者、米ワシントン大学終身名誉教授（神経病理学）の蕭成美氏と出会う。戦後は沖縄に引き揚げ、RBC琉球放送の設立に尽力。1953年、米ミシガン州立大に留学し、ジョージ・カー氏と再会。以来、氏の薫陶を受ける。1967年、沖縄放送協会会長に就任。1972年、沖縄の本土復帰に伴い、沖縄放送協会が解散。家族と共に東京に移り、NHK経営主幹に就任。1992年より学校法人昭和女子大学英文科教授、副学長、副理事長などを歴任し、現在、同大学名誉理事

『スター・トレック』で知られる日系アメリカ人の俳優ジョージ・タケイ（George Takei）が、フランス・パリの同時多発テロに関して、Facebookでとてもいいことを言っています。 以下、引用。 これらの攻撃を実行した人びとと見た目が似ているという理由で、移民や難民を敵とみなす人が出てくることは間違いないだろう。それはちょうど、平和を愛する日系アメリカ人が、真珠湾攻撃の後敵と見なされたのと同じだ。しかしわたしたちは、人を類別して人間性を奪いたいという衝動に抵抗しなければならない。まさにこの衝動こそが、今夜の狂気と暴力の燃料となったのだから。 There no doubt will be those who look upon immigrants and refugees as the enemy as a result of these attacks, because they l

泉麻人といえば「テレビ探偵団」 Ｅテレで放送。 深夜テレビを取り上げるとは意外な感じ。 泉：60年代頃までは（深夜テレビは）あまり作られてなくてねぇ。だいたいB級映画を流してた。「劇映画」って頭についてて,あんまり当たんなかった西部劇とか。で、その後事情を調べてみると、ゴールデンでやる映画と、カップリングで無理やり買わされたのを夜中にやってた。 昭和40年代ファン手帳 (中公新書ラクレ) 作者:泉 麻人中央公論新社Amazon昭和４０年代ファン手帳 (中公新書ラクレ) 作者:泉麻人中央公論新社Amazon 11PM 1965.11.8（月）スタート 司会の藤本義一は2012年10月30日、79歳没。 藤本義一 (作家) - Wikipedia プロデューサーは藤田潔。 藤田：僕はNBCに「鉄腕アトム」を売った。その時に契約をして、手塚治虫を連れて調印式に行ったんです。※そこで見たのが「ザ・

エウロペアナ: 二〇世紀史概説 (エクス・リブリス) 作者: パトリクオウジェドニーク,阿部賢一,篠原琢出版社/メーカー: 白水社発売日: 2014/08/21メディア: 単行本この商品を含むブログ (25件) を見る 一九一七年、あるイタリアの兵士は姉に宛てた手紙のなかで、ぼくのなかにある善良なものが少しずつなくなりつつあるような気がする。日を追うごとに、ぼくは前向き（ポジティブ）になっていく、と綴っている。 本書の背表紙には「虚／実、歴史／物語の境界に揺さぶりをかける」とある。本書にはこれでもかというくらいいろいろのエピソードや思想が紹介されている。そして、そのどれにも名前がない。「誰が」という固有名詞がない。そこに一種の痛快さがあるのはなぜなんだろう？　おれにはわからない。 歴史家によれば、西欧社会は、記憶の連続体として歴史を理解する伝統から離れ、記憶は歴史の断絶に投影しているものと

今年の8月15日、16日に帰省しまして。その際、義理の祖父に、戦争中の話を色々聞かせてもらいました。帰る前から、「レコーダー持っていくから、戦争のことを聞かせてほしい」と伝えていたら、色々と資料も用意してくれていました。ありがたや。 義理の祖父は、「伏龍」の隊員でした。「伏龍」を簡単に表現すると、潜水服を着て、爆雷のついた竹槍を持ち、水中に潜って、近づいてきた敵に自爆攻撃をするというものです。「水際特攻隊」「幻の特攻兵器」「人間機雷」等、様々な異名がついています。その時に聞いた話は、TBSラジオで「人間機雷『伏龍』隊員だった義理の祖父との対話」と題して放送したのですが、貴重な証言だと思うので、放送したインタビュー部分の文字起こしを掲載したいと思います。 以下、文字起こしと、ごく簡単な補足のみ掲載。 1944年に予科練に入った チキ：TBSラジオでですね、家族に戦争体験を聴くという企画をやっ

北爆 ホーチミン・ルート　〜ベトナム黙示録〜　予告編　日本版・ビデオ用 Coordinate Death Trailer Japanese Video Ver.

86歳のおじいちゃんが菊人形ではなくカーネーション人形を作ったらしい。なんだそれは。菊人形でさえ謎なのに気になる…… だが今やWebの記事は増え続け、いかに話題性で人を集めるかの世界だ。菊人形で戦えるのか。 それでもやろう。じいさんがカーネーションで人形作ったら、そりゃ取材するしかないだろう。

中国沿海部、台湾、琉球を初めとした南西諸島、九州、対馬、朝鮮半島に取り囲まれた東シナ海一帯地域に共通する民俗文化の全体像を描いた本。 長江下流域から江南地域では古くから文明が栄え、各地に人の移動が盛んであったが、呉（紀元前585年頃？～紀元前473年）、越（紀元前600年頃？～紀元前334年）両国の滅亡によって、その移動が加速し、呉越文化として総称される様々な文化が東シナ海一帯に伝播、呉越文化を基層としつつ各地で独自の発展を遂げた。中国・朝鮮・琉球から九州さらには日本列島各地に至る周辺地域では呉越文化と共通する非常に良く似た民俗・風習・信仰・文化がみられる。 第一に稲作と収穫後の祭祀、第二に造船技術や船に関する習俗と漁撈習俗、第三に文身（入れ墨）の習俗と入れ墨の模様として使われることが多い花への信仰、第四に蛇崇拝、第五に蛇崇拝の発展・姿態変容としての龍信仰、第六に二度に渡る葬礼で特徴的な複

南海ホークスがあったころ---野球ファンとパ・リーグの文化史 (河出文庫 な 26-1) 作者: 永井良和,橋爪紳也 出版社/メーカー: 河出書房新社 発売日: 2010/05/01 メディア: 文庫 購入: 3人 クリック: 57回 この商品を含むブログ (8件) を見る ・非野球ファンでも文化史に興味があれば絶対おもしろい野球文化史の大著 ・「この野球本も読みたい」の連続、資料性の高さ ・消えた球団を愛する人々の悲哀とおかしみ 自分自身の趣味嗜好からいくと、「こういう野球本が読みたかった」と思わせてくれる、素晴らしき1冊でした。まず何しろ文庫本にして400ページ弱の大書ですので（お値段950円！）、読み応えは抜群です。ただし、付箋を貼りまくってみたものの、その全部を紹介することはとても無理。自分の記憶に強く残ったものを、ここには記しておきます。 日本プロ野球黎明期から存在し、88年に消

「そうだ、グンマへ行こう…」今年の6月に世界遺産に登録されたばかりの、富岡製糸場へ行ってきました。官営工場として創業された後に民間企業に払い下げられ、115年もの間創業し続けた製糸場です。 富岡製糸場は、明治5年に明治政府によって最初の模範工場として誕生しました。レンガ造りの倉庫をはじめとした建物は、西洋の技術を取り入れて作られています。当時世界最大規模を誇った製糸場の姿は、2014年のいまもほぼ変わらないまま。 富岡製糸場の全体図はこちら。手前の東繭倉庫から順に見ていきます。 富岡製糸場の入口を入ってすぐに見えるのが東繭倉庫。一階は事務所や作業所、二階は繭の倉庫として使われたそうです。 東繭倉庫の入口上部にある要石には「明治五年」と刻まれています。 明治三年に「官営製糸場設立の議」を決し、製糸場の建設地が富岡となりました。そして明治五年7月に主要な建物が完成した後、10月から操業開始とな

真言宗醍醐（だいご）派の総本山で世界遺産の醍醐寺（京都市伏見区）が所蔵する「理源大師（りげんだいし）坐像（ざぞう）」（鎌倉時代、国重要文化財、像高８３センチ）の胎内に小型の五輪塔が納められていることが、エックス線透過撮影でわかった。寺と奈良国立博物館（奈良博）が１日発表した。 寺を開いた平安時代前期の僧、聖宝（しょうぼう）・理源大師（８３２～９０９）が右手に密教法具「五鈷杵（ごこしょ）」を握った肖像彫刻。寺内の開山堂にあったが、１２６０年に焼失。翌年に再興された。 調査で、寄せ木造りの像内が板で仕切られ、納入品を密閉する構造であることが判明。胸の上に五輪塔（高さ約１５センチ）が確認され、塔の内部に紙に包まれた小さな物体が写っていた。奈良博によると、平安から鎌倉期の高僧彫刻には内部に遺骨を納めた例がある。仲田順和（じゅんな）座主は「大師にまつわる、非常に大切な何かをお納めしたのだろう」と話す