コンスタンチン・ソモフ（1869～1939）は、ペテルブルクのエルミタージュ美術館の学芸員の家に生まれた。少年がすべての幼少期を芸術に囲まれて過ごし、美術アカデミーに入学したのは自然なことだった。

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こんばんは。夜のそらです。 今回は、昨年（2018）からAセクコミュニティに衝撃をもたらし続けてきた、ある話題について書きたいと思います。ややマニアックなコミュニティの話題になってしまいますが、どうしても日本語で紹介しておきたいので、お時間のある方はお付き合いください。 １．１枚の写真　昨年、ある写真がインターネット上に出回り、Aceコミュニティに衝撃が走りました。一時期、TumblrのAceコミュニティでは、その写真が毎日のように流れてきていました。 これが、その写真です。 二人の女性が写っていますが、後ろの壁の張り紙（？）をご覧ください。 「誰かに決めてもらうのではない、あなたが自分自身でラベルを選ぶチャンスです。」という文字の下に、セクシュアリティが列挙されています。 ストレート（異性愛）、レズビアン（女性同性愛）、バイセクシュアル（両性愛）と並んで、…………Aセクシュアル（asex

こんばんは。夜のそらです。この記事は、「Aセクシュアル・マニフェスト」の全訳を紹介するものです。「Aセクシュアル・マニフェスト」については、以下のnote記事をまずはお読みください。 なお、この「マニフェスト」の翻訳権に問題が発生することも考えましたが、以下の理由から、全訳を公開してもよいと判断しました。 ・コミュニティの歴史にとって極めて重要である。 ・公刊から50年近くが経っている。 ・当初の「マニフェスト」は、収益を上げるために書かれていない。 ・わたし（夜のそら）のブログも、収益を上げるためのものではない。 以下が、「マニフェスト」の全訳です。目次は、もともと「マニフェスト」に入っている見出しに対応しています。「注記」は、１ページ目の下段にありますが、分かりやすくするために冒頭に置きました。ただし、誤訳も多く含まれているかと思いますので、内容については自己責任でお願いします。また、

(写真左・「アジア女性基金」オランダ事業の担当者・ハーマー女史とアムステルダムで、右・「慰安婦」とう強制連行問題で日本政府を提訴している「対日同義請求在団」事務所で会メンバーと) 「『BC級（オランダ）裁判関係』バタビア裁判のワープロ化資料」（ワープロ筆耕＆注：須磨明　2014.3.29編集･小林久公）は、スマラン（インドネシア:吉川注）事件における多数のオランダ女性への強制連行と強姦の生々しい、膨大な裁判記録である。一部を転載する。 被害者本人が語る強制連行と生々しい慰安所での強姦 <A09>被害者E･L（22歳）の証言（注:ハルマヘラ⇒スマランクラブ⇒日ノ丸） 戦前は看護婦。1942年10月母、姉とともに「スラバヤ」に抑留され後に「ハルマヘラ」キャンプに移された。（原文は“カタカナ”、吉川が“ひらがな”に直した） 問　　　慰安所に入れられた経緯を詳細に述べよ 答 1944年2月22日「

沖縄県で最大の歓楽街・松山。多くの飲食店がひしめくなか、大小さまざまなキャバクラ店も軒を連ねる。オーナーたちはどんな経緯から店を持ち、どのようにして店を切り盛りしているのか。キャバクラを営むオーナーの1人に、お金にまつわる事情を聞いた――。 “中箱”の経営で年収1300万円 「年収は2000万あるよ。キャバクラだけで1300万くらい。残りは昼職だよ」 そう話すのは、沖縄一の歓楽街・松山でキャバクラを経営する仲村（30、仮名）だ。開店に仲村が用意した資金は300万円。2人で経営しているので、開店の初期費用は合計600万円で済んだことになる。仲村は「初期費用は2、3カ月で回収できたかな」と話す。 キャバクラの世界では、女性従業員の人数に応じて、店のサイズを「大箱（おおばこ）」「中箱（ちゅうばこ）」「小箱（こばこ）」と呼ぶ。ちなみに、仲村の店は中箱だ。松山ではこの規模が最も多く、その分競争も激し

はじめに こんにちは。神戸大学人文学研究科、芸術学専修、現在修士課程一年のナンバユウキです。分析美学を手がかりにポピュラーカルチャーの分析と批評を行なっています。 2019年7月13日から翌14日にかけて、東京・代々木の国立オリンピック記念青少年総合センターにて開催された哲学若手研究者フォーラムにおいて、二日目に分析哲学と分析美学からポルノグラフィの倫理的問題の問いの場と、そのわるさの理由を分析する「ポルノグラフィをただしくわるいと言うためには何を明らかにすべきか」を発表しました。 本稿では、第一に、資料公開とその簡単な内容紹介、じぶんの研究における位置づけをご紹介し、第二に、発表した感想を共有します。 今回が修士論文に向けた公での研究発表の第一回でした。研究初期のアイデアを研究会を超えて本稿のようにブログで共有するのは、あまり見たことはないです。一般に修士論文の内容や計画を公に共有するこ

この数カ月、Twitter上で、フェミニストを自称する女性たちによるトランスジェンダー女性（男性として生まれ、女性として社会生活を送っている人。以下、トランス女性と略称）への排除的・差別的な書き込み（ツイート）が大量になされています。ご存じない方は、試しに「トランス　差別」というキーワードで検索をかけてみてください。膨大な数のトランス女性排除派のツイート（もちろん反排除派のツイートも）が出てきて驚かれるでしょう。 トランス女性が何か大きなトラブルを起こしたというのなら、批判的な意見が集中するのもわからなくもありません。しかし、そういうきっかけになる事件は起こっていません。 なぜ、今、日本で、トランス女性たちが攻撃されるのでしょうか？ これは、私たちの安全にとって見過ごすことができない事態です。なぜなら、私は生まれた時の性別は男性ですが、現在は女性として社会生活（仕事と日常）をしているトラン

はじめに この長い記事の目的は、現在ツイッター上で生じているトランスフォビアの問題について、若干の問題の整理を試みることで、トランスフォビックな語りの停止に多少なりとも貢献を試みることです。 ここで「問題の整理」ということで私が意味しているのは、「トランスフォビックな語り方」がどのような思考から出てきているのか考え、またその思考を反省することは、フェミニズムの関心とも重なるとこがあるはずだという見方を呈示することです。 この記事には二つの内容があります。 ひとつはタリア・メイ・ベッチャーによる「トランス初級講座」という論文の紹介です。この論文の最後の「ジェンダー分離」という節は、ちょうどトイレの話から始まっていたので、資料としての意味もこめて雑な訳も載せておきました。 もうひとつは、ベッチャーの論文の内容に絡めて、もう少し私自身の専門である社会学のほうに引き寄せつつ、トランスの問題とフェミ

蔵春閣（ぞうしゅんかく）は、新潟県新発田市諏訪町にある建造物。大倉喜八郎の向島別邸（東京都）の一部を成していた接待用の建物[2]を移築したもので、2023年4月[3]より公開されている。 大倉喜八郎は、1879年に向島の隅田川に面した場所（後の東京都墨田区堤通1丁目1番地）に別邸を構えた[4]。特に、賓客の接待用として日露戦争後の1912年に隅田川に面して建てられた建物、蔵春閣として広く知られ[2]、伊藤博文や渋沢栄一もここを訪れた事があるという[5]。また、単に「御殿」とも称されていた[6]。蔵春閣は、建築面積254.50平方メートル、延床面積398.50平方メートルの2階建てで[4]、唐破風入母屋造りの屋根に避雷針が設けられていた[2]。 戦後の占領期に、大倉別邸は「大倉別荘」[7]ないし、「料亭大倉」として、占領軍将校の慰安所とされた[2]。特殊慰安施設協会 (RAA) は、将校専用

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