リベラルな非モテ論への反発 小野ほりでいさんの記事を読んで、以前から「リベラル（親フェミニズム的）な非モテ論」のアプローチを理性では理解しつつも自身の過去の非モテ経験に照らし合わせて反発を感じる部分があった私は、何か反論のようなものを書きたい気持ちがあった。一方で、そういう観点で記事を書き始めたら意外に論点が深くなったので、私の非モテ論のコアにある「絶対的恋愛不可能性と無限に開かれた恋愛可能性の乖離による苦しみ」という考え方を用いて各種非モテ論を整理しつつ、何故「リベラルな非モテ論」には共感できないのかを考えたい。当事者性を抜きにこの問題を語ることは不可能という立場から、この記事では「非モテ」と言ったときに「交際経験が一度もないが潜在的に恋愛を経験したい欲望のあるヘテロ男性」を主な対象として想定している。 絶対的恋愛不可能性と無限に開かれた恋愛可能性の乖離による苦しみ 恋愛に強烈な苦手意識

恋心すらセクハラ…若い男性が抱える「新しい生きづらさ」（清田 隆之） | FRaU 若い男性が恋心を持つのは簡単ではない、ハラスメントに相当するような恋心を抑えながら恋心を持つのは難事業になっている、といった内容のウェブ記事を見かけた。 サークル内の女性への親切さから恋心を持つことがあったとして、それは下心あるセクハラとみなされるのか、そうでないのか。これは、当該男女のコンテキストによっても解釈者の考え方によっても色々だろうが、文中のSさんは繊細なリテラシーに基づいて、自分の振る舞いはセクハラに相当したと悩み、後悔していた。続いて紹介されるMさんも、男性の加害者性を自覚するにつれて自己矛盾に陥り相当悩んでいる様子だった。 このSさんやMさんほど悩んだり自己嫌悪に陥ったりしている男性はまだ珍しいかもしれないとしても、男性が女性に声をかけるということ、男性と女性のコミュニケーションで気を遣う感

はじめにドーモ、schneggemannデス。 今回は、最近Twitterで炎上？しがちな所謂「非モテ」について、なんとなく思ったことを書いていこうと思います。それは私自身が大昔、「非モテをこじらせて（人間的に）死にかけた人間」だったからでもあります。 さて本稿で「非モテ」とカッコ付けにする場合は、そう自認する一部の人々を示すものです。これは、私の見る所では「モテないコンプレックスをこじらせた人」と概ね同じです。「モテてない人全般」を対象にする場合は、単に”モテない男”等と書く事にしましょう。 燃えた「非モテ」のツイートまずは「非モテ」某氏の言を見ておきましょう。Twitterをやっている方はTLに流れてきたのを見たかもしれません。スクショで引用したほうがいいのでしょうが、私は無用のトラブルは避けたいので、件のツイートを要約して以下に示します。 非モテ男性には、ライトオタク女子がおすすめ。

「非モテ男性が女性に近づく」程度のことを大問題のように攻撃している人ってセキュリティ意識が過敏すぎなんですよ。嫌なら断ればいいし、加害やストーカーしてきたら警察に付きだせばいいだけでしょう？その程度を怖がるから少子化が進んでいるんじゃないですかね。強くなろう。

“恋愛資本主義”の打倒を掲げる団体「革命的非モテ同盟」は12月21日、渋谷駅周辺で恒例の「クリスマス粉砕デモ」を実施した。ニコニコ生放送による中継が行われる中、参加者たちは約40分間にわたり、クリスマスの機運が高まる街中を練り歩いた。 同団体の代表、秋元貴之氏（36）は出発前に 「私たちはモテない人たちの集まり。日本の商業主義的クリスマスを粉砕するため、きちんと訴えていきたい」 と改めて趣旨を説明。13年前の同盟結成時から使い続けているという黄色の旗を高らかに掲げて街に繰り出した。 半笑いで見守る20代カップルは「面白い」「いいと思う」 デモは午後1時半すぎに勤労福祉会館前をスタート。警察の先導車に引かれて、参加者20人ほどが行進を始めた。拡声器を持った秋元氏に合わせて 「クリスマス粉砕」「非モテの人権を踏みにじるな」 「リア充は爆発しろ」「カップルは自己批判せよ」 「恋愛資本主義粉砕」

皆様こんにちは、革命的非モテ同盟です。冬の音が聞こえる中いかがお過ごしでしょうか。御風邪など召されておりませんでしょうか。我々としてはぼちぼち戦いのシーズン開幕だなという心持ちで闘志を湧かしている今日このごろであります。 さて、去る10月29日、我々革命的非モテ同盟はハロウィン粉砕パーティーを敢行いたしました。 ここのところ「最近リア充どもがハロウィンの日に渋谷で暴れるなど調子に乗り始めている、お前たちの力でハロウィンを何とかしてくれ！」という、我が国における新たなリア充イベントとして定着しつつあるハロウィンを粉砕してほしいという請願が大変多く寄せられておりました。そこで我々としてもその声に答えるべく何とかハロウィン粉砕デモを開催する道を模索したのですが、諸般の事情によりデモが敢行できない運びになってしまったため、会場を借り切って非モテ同士が盛り上がりリア充に対する呪詛の声をあげることでハ

Togetter - 「francesco3氏」と「めがねおう氏」の炎上ツイートまとめ http://togetter.com/li/107425 その昔非モテというものがあり、今では二つに分かれ、ひとつは『関わってはならないサイト』に、もうひとつは非モテを名乗ることをそのものをやめた。 非モテたちは自己表現の病を抱えた哀れな人らである。 なぜそうなっているかと言えば、「ママのお人形」と形容される元来の資質もあるだろうし、他者に不快さを与える先天的な顔の造作の悪さもあるだろうし、今で言えば発達障害などの広汎的な不良もあるだろうが、いくつかの要因を元に、慢性的に幼児期からカジュアルに疎外されつづけた結果といえると思う。 カジュアルな疎外というのは、単にキモいといわれるようなこと、それだけである。 長年にわたり複数からキモいとか、なんでお前もいんの？とか、私の机に触らないでとか、二人組作ってー

「非モテ男性」問題を性分業（性別役割分業）の観点から考えてみる。「非モテ男性」といった問題は精神的な要因に帰着されがちであるが、経済的な要因は無視できないほどに大きいだろう。少なくとも結婚に関しては、男性は収入が多いほどより結婚しているというデータがある。実感としても経済力のある男性のほうが「モテ」る。 近年注目を集めるようになった「非モテ男性」問題は、性分業の解体がきっかけになっていると私は考える。とはいえその傾向に反対しようとは思わないし、思ったところでその流れを止めることはできないだろう。性分業下では経済力を握られているために不当な支配を受けている女性が多くいたのだから、そうした性分業が解体に向かうことはよいことである。ただ、性分業もそれなりに機能していたわけであり、それが解体すると「非モテ男性」問題などが持ち上がる。もっとも、もし現在に生きていたなら「非モテ男性」になったであろう男

前項では恋愛ができないことという、仕方のなさそうな問題を取り上げた。その際にも少し触れたが、現在では恋愛が結婚や性行為の前提条件とされている。いわゆる性・愛・結婚の三位一体であるが、性と結婚との結びつきは近年ではなくなりつつあり、愛（恋愛）と結婚及び性との結びつきが残っているのである。このことが、恋愛のできない苦しみの中心を成しているのかもしれない。 そこでまずは結婚とセクシュアリティの簡単な歴史を、恋愛との関係という観点から記述したい。 まずは結婚について考えよう。そもそも恋愛は結婚と対立することはあっても、不可分のものとされることはなかった。恋愛の起源とされる宮廷恋愛では、水野に従うと、恋愛が、貴族制の産物である結婚とは基本的に対立していた（水野 2006: 45）。貴族ではない一般の人々は恋愛ということさえ考えなかっただろう。日本においても明治以前の農村では共同体の中で気の合う者同士

少なくとも非モテっていうのは その社会的な圧迫や阻害について異議を申し立てる立場であって 君が今思いついたような足場はとっくに（少なくとも３、４年は前に）通過済みだよ。 俺もはてなに来てから日が浅いほうで ログを漁ることから始めたんだけど 非モテ論壇（笑）みたいなものはずっと昔からあって 今なんかはもうあらゆる視点や考察が巡り過ぎて落ち着いてるぐらいの状態なんだよね。 この非モテ議論のログはなかなか鋭かったりヒドかったり深かったりして はてなの遺産の中でも１，２争うぐらい面白いんだけど ・落ち着いてしまって一旦退潮してしまっている ・煮詰まりすぎてて内容の深さがわからない人も居る っちゅー理由で、今やあまり理解されなくなってる。 で、「非モテ」って言葉だけが残って 歴史も経緯もわからない人が「ただのモテない・モテたい人のことだ」と思い込んで使ってる状態。 例の非モテタイムズとかも全員そう。

lakehill @lakehill 日本男児は世界一モテない？～外国人女性の主張 http://bit.ly/90m7j7 おそらく、こういう考えは一生受け入れられないだろうなあ。

台北市立動物園と迪化街めぐり 子連れ台湾#5 年越し台湾旅行5日目、レジャーや友人との食事を楽しむ日です。前日の様子はこちら www.oukakreuz.com 台北市立動物園へ パンダ館 パンダが見られるレストラン 迪化街へ 林茂森茶行でお茶を購入 小花園で刺繍グッズを購入 黒武士特色老火鍋で夕食 台北市立動物園へ 松…

非モテ男性が集うコミュニティといえば、今では『非モテSNS』が比較的有名だが、数年前までは『はてなダイアリー』が非モテ男性の溜まり場になっていたし、さらに遡って2001年頃は『テキストサイト』が非モテ芸の中心地だった。そのことを覚えている人は、今ではもう少ない。 こうした、非モテの過去から現在についてまとめた同人誌が出ているというので読んでみた。『奇刊クリルタイ』という小規模な同人グループながら、今回は速水健朗さん*1や森岡正博さん*2らをゲストとして招くなど、頑張っているようだ。 この同人誌を読み終わって、私は、さいきん薄々感じていたことをようやく意識化できたような気がした。それは、「非モテ」というのはどうやら終わったらしい、ということだった。 かつて「非モテ」というアイデンティティが存在していた 数年前、「非モテ」はそれを自称することによって、とにかくも何かアイデンティティを得られるよ