過去を美化した歴史に価値はない-狂想　主に朝日のゆんゆん投稿（準備中）について、 学校の授業や国際的に非難されている「南京大虐殺」は、「日本軍が無抵抗な市民に対して」行った事であり、それは違うと主張している訳です。 (中略) しかし、中学・高校の授業でそのように教えられたのでしょうか？中学からは教科ごとに担当者が変わるので、それなりにその道に通じているはずの教師がそんな間違いを犯すというのは考えにくいように思います。 一般市民の殺害と三十万という数字のみが出てきたか、あるいは記憶に残っていたため、誤解が起こったということではないでしょうか。 というコメントをした。 そこで、用語集、教科書ガイド、参考書などの中学生、高校生用の教材では南京事件についてどのような記述がなされているのかを調べてみた。ただし、教科書に直接あたることはできなかった。 ・高校日本史 (1)改訂版日本史Ｂ用語集 全国歴史

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日本会議よりメルマガが届きました。 天皇陛下御即位二十年をお祝いする、１１月12日を臨時祝日とする法案を成立に民主党は耳を貸さなかったようです。 下村博文衆院議員と衛藤晟一参院議員は、特別国会では難しかったが、次の臨時国会で最後のチャレンジをしたいと意欲をもっておいでとか。 でもやはり、心配ごとは千葉景子法相、福島瑞穂少子化担当相… 家族の絆を守る会のお知らせも付しておきます。 国連教育科学文化機関(ユネスコ)が5歳児は性的快感、自慰、同性愛などに関して学習する権利を持っていると私たちには考えられないような報告書を提出しているとのこと。 この急進的な性教育ガイドラインに抗議するよう、各国国連代表団にお願いする手紙への署名をオンラインでお願いします。 署名先はhttp://www.familywatchinternational.org/fwi/unesco_sexed_0909.cfm

基本的に，前近代の反ユダヤ主義と近代のそれとの間には，連続もあるにせよ，大きな質的転換がみられる。　前近代，特に中世のそれは，キリスト教と相容れない異教徒への迫害として位置づけられる。また，彼らの独自な生活習慣なども排撃の対象となった。ユダヤ教徒の衛生観念のゆえに伝染病への罹患率が低かったことが，彼らが病気の原因であるとのデマを生むこともあった。　だが，近代以降のそれは違う。勿論その構成要素には，「儀式殺人」という中傷のように*1，前近代から連続するものもあったろうが，近代に入り，反ユダヤ主義はふたつの方面で前近代のそれと乖離しはじめる。　ひとつが，人種論の採用である。ゴビノー伯にみられるような人種論は，ナチにおいて典型的に現れたが，「宗教」ではなく「種」を問うものであったがために，それぞれの社会に「同化」*2していたユダヤ人をも狙い撃ちにした（「オルレアンの噂」のような事例もある。フラン

茂木健一郎が胡散臭い。 ザ・ベストハウス１２３　脳スペシャル 茂木健一郎のNO そこで、 死んだ方がいい茂木が、 こういう質問をその青年の前で、 母親に向かって行ったのである。 「○○君で、良かったですか？」２ちゃんより。290 ：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で：2009/09/09(水) 21:36:27 ID:iv/Hdd030 脳に障害がある患者を捕まえて、無理やり感動させようとしているが・・・ あそこまで回復すれば、患者の問題が解決するとでも思っているのかな？ 何か番組の構成考えて欲しい。 291 ：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で：2009/09/09(水) 21:38:37 ID:HEbQvr/5O トランポリンではしゃぐタレント達 292 ：名無しでいいとも！＠放送中は実況板で：2009/09/09(水) 21:39:27 ID:4H465NHji あとあと問題

アンデルセン、福祉を語る　[著]Ｇ・エスピン−アンデルセン[掲載]2009年2月15日[評者]広井良典（千葉大学教授・公共政策）■不平等を是正する家族政策を提案　本書は、福祉国家に関する比較研究の第一人者が、フランスの一般読者向けに書いた書物の翻訳である。そう記すと既知の話題の再論かと想像してしまうが、本書の議論は以下のような刺激的な問題提起を多く含んでいる。 第一に親から子どもへの「社会的相続」というテーマ。子どもの認知能力の基盤は小学校に入る前の段階でかなり決定されることが近年の研究で明らかになっており、それには経済的要因にも増して家庭環境の「文化」的要素（たとえば家にある本の冊数）が大きいという。こうした点から保育施設の質的充実など、北欧に代表される早い時期からの公的対応が、子どもにとっての「文化資本」の不平等を是正し、かつ社会全体の生産性を高める投資としても有効と著者は論じる。 第