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よい跡は悪い（よいあとはわるい）：【意味】いいことが続いた後には悪いことが起こる。（講談・国定忠治：「コー確りしねえよ、宜い跡は惡るいといふことがあらア」、碓氷の紅葉）（参照）→寸善尺魔 酔い覚めの水千両（酔い覚めの水の旨さを下戸知らず・と値が決まり）（よいざめのみずせんりょう）：【意味】酔って寝て、目覚めた時に飲む水のうまさは、下戸には分かるまい、と酒飲みが威張るセリフの一部。（講談・大塩瓢箪屋裁き、忠臣二度目の清書、応挙の幽霊画、出世の盃、爆裂お玉、落語・うどん屋：「“酔い醒めの水千両”なんてえけどもなア。うん……おい、この水、これいくらだ？」、義眼） 宵は待ち夜中は恨み明け方は夢にぞ見んとしばしまどろむ（よいはまちよなかはうらみあけがたはゆめにぞみんとしばしまどろむ）：【意味】待てど暮らせど来ない（実は事情があって来るはずもない）相手を、一晩待ち続ける心を詠った歌。落語では佐藤兵衛

手活の花（ていけのはな）：【意味】自らの手で活けた花。（身請けした）妾、金や地位に任せて我がものとした女性の例え。（講談・西郷南洲、籠釣瓶、安中草三郎） 亭主に寝顔見せるのは女の恥（ていしゅにねがおみせるのはおんなのはじ）：【意味】女房は亭主より早く起き、遅く寝るべきであるという、夫婦間の昔のセオリー。（落語・猫久、たらちね）（参照）→男に寝顔見せたる女は去る 亭主の好きな赤烏帽子（ていしゅのすきなあかえぼし）：【意味】たとえどんなに変なものでも、一家の主が好きなものだといえば、家族はそれに従わなければならない（主人の趣味に女房が染まってしまう）という、家族間の昔のセオリー。（講談・寛永三馬術、清水次郎長、宮本武蔵、落語・狂歌家主、安産）《い》 亭主持つなら按摩を持ちな、資本いらずのつかみ取り（ていしゅもつならあんまをもちな、もとでいらずのつかみどり）：【意味】按摩療治の商売は元手がか

合縁奇縁（あいえんきえん）：【意味】人間関係には、理屈を越えた「気が合う、合わない」という感覚的なものがあるのだが、それはみんな人の意思を越えた不思議な「縁」によるものなのだ、ということ。（講談・梁川庄八、大久保彦左衛門、紀伊国屋文左衛門、笹川繁蔵、慶安太平記、寛永三馬術、落語・道灌、反魂香、蜀山人、雑俳）（参照）→縁は異なもの 愛想もこそも尽き果てた（あいそもこそもつきはてた）：【意味】「愛想が尽きた」の強調表現。「もう、すっかりいやになった」ということ。「こそ」には「小想」という字をあてる。（講談・梁川庄八、伊賀の水月、天明白浪伝、落語・宮戸川、厩火事、百人坊主、寝床、木乃伊取り、代脈） 相手変われど主変わらず（あいてかわれどぬしかわらず）：【意味】相手が変わっても、本人は相変わらずであること。「相手変わらず主変わらず」（落・三軒長屋）などという言い方も。（講談・岩見重太郎、落語・三