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私自身、かなりの量の翻訳をしている。だから自信をもっていえるのだが、文学の世界で、とりわけ翻訳の難しい作品が二つある。一つはジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』である。もう一つは同じくジョイスの『フィネガンズ・ウェイク』である。アイルランド生まれのこの作家は、翻訳者に地獄の苦しみをなめさせるために生まれてきたような人なのだ。 『ユリシーズ』は厄介きわまるが、翻訳できないこともない。たいへんな苦労がいるが、苦労がむくわれるたちの小説で、パロディ仕立てであれば訳注という逃げ道もある。実際、既訳がいくつかあり、どっさり訳注がついている。 『フィネガンズ・ウェイク』、これはとても訳せない。翻訳不可能である。そのはずだ。いちおう物語ということになっているが、全篇これ言葉遊び、英語というよりも「ジョイス語」でつづられており、夢の中のたわごとにも似てピリオドもなく、三行読むと頭がオカシくなる。一ページす

このところ、わからない言葉が多い。年をとったのだろうか？　いや、横文字のことでも若者言葉のことでもない。政府や首相の使う言葉である。その第一が「愛国心」と「伝統文化」である。辞書的な意味ではなく、「なぜ今、それが声高に言われるのか？」という時代との客観的な関連が、どうもわからないのである。 たとえば教育基本法政府案である。なぜ「伝統と文化を尊重」「我が国と郷土を愛する」という言葉が新たに加えられなければならないか、誰も明快に説明してはくれなかった。なにしろ「国を愛して何が悪い」とか「愛国心は誰にでもある」という言い方は、「今なぜこれが提案されているのか」という問いの答えではないし、論理的な説明ではないからである。 『愛国の作法』はようやく、そこに切りこんでくれた。まずひとつの答は「市場のグローバル化」である。経済の動きは国境を越えてますますスピードを上げている。本書は、そのグローバル化が「