※本記事はアフィリエイトプログラムによる収益を得ています たった1枚の写真から、謎に包まれていた巨大観音像の正体が判明――。Twitter上で繰り広げられた、奇跡のような歴史ミステリーの解読劇に「鳥肌立った」「集合知の勝利」といった声が寄せられています。 発端となったのは、サイト「コンクリート像を見にゆきます（仮）」の管理人・つるま（@clane_2015）さんが12月1日にTwitterに投稿した1枚の写真。そこには1体の巨大な観音像と、その周りに集まった大勢の人々が写っていました。「この観音像が撮影された場所、年代を探しています。これだけ巨大な観音像なのに、日本のどこにあった（ある）ものなのか、全く不明なのです」とつるまさんは呼びかけました。 巨大な観音像と、それを取り巻く人たち。近畿地方のとあるお寺に眠っていたとのこと（画像提供：つるまさん） つるまさんによると、この写真は近畿のとあ

忍者を生み出した地として双璧をなす「甲賀」と「伊賀」。両地（現在の滋賀県甲賀市と三重県伊賀市の一帯）に伝わる忍術をまとめた集大成の書とされるのが「万川集海（まんせんしゅうかい）」だ。江戸期の作とみられるこの秘伝書について現代語訳、読み下し文、原文を収めた７５０ページ近い大作「完本　万川集海」（国書刊行会）が近年刊行された。著者は、古文書を収集し忍者を研究している山口県の医師、中島篤巳さん（７２）で、忍者が水面を移動する際に使う道具「水蜘蛛（ぐも）」の使い方など、通説とは異なる興味深い真実も明らかにしている。中島さんは「江戸時代でも、甲賀と伊賀の忍者は公権力に不可欠な『誇るべき存在』だったことがわかる」と話す。 「水蜘蛛」はこうやって使う　中島さんが完本のもとにした国立公文書館内閣文庫の蔵本の万川集海は、忍術を伝える２２巻と兵法書である「万川集海　軍用秘記」からなる。２２巻の中には、「家忍之

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150年弱で190万都市をつくりあげた札幌。そのまちなかに聖地があることをご存じでしょうか！先住民族のアイヌと開拓移民の和人が崇めた聖地は、じつは重なりが多く、聞くほどに驚きいっぱい。研究者とともに円山界隈を歩きました。 札幌市中央区の円山界隈は、京都の円山と同じ名を持ち、素敵なお店や家が並ぶ高級住宅地。その周辺は手つかずの原生林にも近く、円山公園はお花見を筆頭に賑わう市民憩いの場です。この日は北海道大学大学院の共同研究で〈場所〉や〈他者〉について研究している10名が、聖地を訪ねました。

ここで全部の回を無料で視聴できる。http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/sekaishi/index.html 高校の頃に世界史を履修しなかったことを後悔していて、何回か受験用の参考書とか見てみたんだけどいっつもフェニキア人あたりのややこしさでわけわかんなくて挫折してた。 で、今ちょうど会社辞めて暇だしみてみるかーって視聴したら、案外すんなりみれて、スッカスカだけど自分の中で骨組みみたいなのができた。この状態で参考書読んだら前より全然読めた。これから参考書だけじゃなくて本とか読んで肉付けしていくつもり。 向いている人「世界史、全然知りません」って感じの初心者の人。習ったことある人には全然物足りないと思う。1テーマ20分だし、かなり粗い（多少なりとも知ってる現代史は、物足りなかった）。けど、後に間を埋めていく楽しみもできるし、初学者には向いてる。 ちょいちょい「そ

「弥彦」は歴史的には「伊夜比古・伊夜日子・伊夜彦」などとも表記され「いやひこ」と読んでいたが、現在は「やひこ」と言い習わされている[1]。 越後平野西部の弥彦山（標高634m）山麓に鎮座し、弥彦山を神体山として祀る神社である。 『万葉集』にも歌われる古社であり、祭神の天香山命は越後国開拓の祖神として信仰されたほか、神武東征にも功績のあった神として武人からも崇敬された。宝物館には日本有数の大太刀である「志田大太刀（しだのおおたち、重要文化財）」や、源義家や源義経、上杉謙信（輝虎）などに所縁と伝えられる武具などが社宝として展示されている。 宮中同様に鎮魂祭を行うとして、石上神宮・物部神社と共に有名である。なお、当社の鎮魂祭は宮中で行われる11月22日でなく、4月1日と11月1日の年2回行われる。二年参りや初詣、秋の菊まつりは特に賑わう。 分社が北海道から山陰地方まで少なくとも47ヵ所に点在する

第一次プラハ窓外放出事件の現場となった当時のプラハ市庁舎（2014年撮影） プラハ窓外放出事件[1][2][3]（プラハそうがいほうしゅつじけん、チェコ語: Pražská defenestrace、チェコ語発音: [ˈpraʃskaː ˈdɛfɛnestrat͡sɛ]、ドイツ語: Prager Fenstersturz、英語: Defenestrations of Prague）は、1419年と1618年に起こったボヘミア王国（現チェコ）の神聖ローマ帝国に対する反抗。前者はフス戦争の契機、後者は三十年戦争の契機として知られる一方、チェコにおける民族運動とも評価される。また、背景が異なるが1948年に発生した事件は、チェコ・スロバキアの共産主義化を決定づけたため、あわせて「第三次」としてカウントすることがある。プラハ窓外放擲事件（プラハそうがいほうてきじけん）ともいう[4][5]。 第一次

大田南畝肖像『近世名家肖像』 大田南畝像（鳥文斎栄之筆、東京国立博物館蔵） 大田 南畝（おおた なんぽ、寛延2年3月3日〈1749年4月19日〉- 文政6年4月6日〈1823年5月16日〉[1]）は、天明期を代表する文人・狂歌師であり、御家人。 名は覃（ふかし）、字は子耕、南畝は号である[1]。通称、直次郎、のちに七左衛門と改める。別号、蜀山人（しょくさんじん）、玉川漁翁、石楠齋、杏花園、遠櫻主人、[2]巴人亭、風鈴山人、四方山人など。山手馬鹿人（やまのてのばかひと）、も別名とする説がある。狂名、四方赤良（よものあから）。また狂詩には寝惚（ねとぼけ）先生と称した。法名は杏花園心逸日休。 勘定所勤務として支配勘定にまで上り詰めた幕府官僚であった一方で、文筆方面でも高い名声を持った。膨大な量の随筆を残す傍ら[3]、狂歌、洒落本、漢詩文、狂詩、などをよくした。特に狂歌で知られ、唐衣橘洲・朱楽菅江

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