アーリントン国立墓地に埋葬された日本人女性がいる。2010年に亡くなった彼女の名は、キヨ・ヤマダ。ペンタゴンがよく見える場所に眠る彼女は、生前、CIAで30年以上もスパイに日本語や日本文化を教え、対日工作にも関与したが、その経歴は「消され」ていた。 そんな彼女の知られざる人生をジャーナリスト山田敏弘氏が追った。著作『CIAスパイ養成官 キヨ・ヤマダの対日工作』（新潮社）より、一部抜粋してお届けする。 2015年8月、米バージニア州アーリントンは抜けるような青空が広がっていた。 筆者は首都ワシントンＤＣで、前日まで開催されていたシンクタンクの会議を終え、あとは当時暮らしていたマサチューセッツ州ボストンへ戻るだけだった。だが、帰途に就くまえに、以前からどうしても気になっていた場所に立ち寄ることにした。 DCのすぐ西側にある、アーリントン国立墓地である。 朝9時になったばかりだというのに、墓地の

日本固有のスギが台湾の山にある理由　森を歩き始めてすぐ目に入るのは、樹上の着生植物オオタニワタリ、大きなバナナやクワズイモの葉、不思議な形状の木性シダ……いかにも亜熱帯の森だ。 ここは台湾・台北市の南約30キロの烏来・亀山地区にある標高 916ｍの大桶山。今年6月下旬に在台邦人と台湾人とともに登ったのだ。森の風景に南国風情を感じるが……ほどなく目に映ったのは馴染みのある樹木だった。 スギだ。亜熱帯の山に似合わぬ真っ直ぐな幹が林立した一帯に踏み入れたのだ。 大桶山の山腹はスギ林で覆われていた。（筆者撮影）　この登山行を主催するソンさんこと曽根正和さんが、参加メンバーにスギについて解説するよう促したので、私が即興で説明した。「スギは日本固有の樹木で、学名はクリプトメリア・ヤポニカ。“日本の隠された宝”という意味です。もっとも日本ではどこにでも植えられています」 私の言葉をソンさんが訳してみんな

日本史でよく知られているクーデター事件は大化の改新（=乙巳の変、645年）・本能寺の変（1582年）・二.二六事件（1936年）の3つだろう。いまだ解けぬナゾが残っていることでも共通する。日本が本格的な戦争に突入していく際のターニングポイントとされる二.二六事件は、最近これまでの通説を覆す歴史書が出てきている。関係者らへの直接インタビューなど約30年間研究を続けてきた近代政治史の筒井清忠・帝京大

建築エコノミスト 森山高至「土建国防論Blog」Powered by Ameba マンガ建築考の森山高至が「たてものと生活と社会と文化」を考えています。 twitter始めました。https://twitter.com/mori_arch_econo 連絡先は　moriarchecono@gmail.com 前回のブログ記事 築地市場移転の前に豊洲市場問題はまったく解決していない② について、かなりの反響でした。 えーっ、2年たって何にも解決してないの！ とか 市場問題ヤベーじゃん。 とか ビッグサイトってそういう使われ方してたのか とか 築地市場移転問題だけではなく、オリンピック準備段階での心配や東京都の都市計画についてのご意見等、 さまざまなご感想いただいておりますが！ もっとも、多くの人が興味を持たれたのが！ フジテレビ問題。 お台場移転はどうだったのか？２０年目の検証。 そうだった

東京新宿の北部に位置する地域はかつて戸山ヶ原と呼ばれ、 敗戦までは大規模な陸軍の施設があった地域です。 今回はその中でも最もディープな場所、 陸軍軍医学校跡です。 かつて731部隊が、生体人体実験を行ったとされる、 防疫研究室を含む軍医学校は、 現在は戸山公園の運動場や、 国立感染研究所、障害福祉センターなどになっています。 Mapion地図 歴史ある早稲田の杜の一角にありながら、 道路や周囲の雰囲気が妙に新しいのは、 ごく最近整備されたためでしょう。 その一角に、かつて隣接した陸軍第一病院から軍医学校へ通じる、 地下道の出入口の跡が残っています。 ▼ 90年代後半までは出入口としての形をとどめていたようですが、 現在では埋められ、出入口の形だけが残っている状態です。 またその向かいにある当時の車止めや門柱は、 今では近所の犬のマーキング・ポイントになり果てていました。 ▼ この地域の一連

四季に合わせて年に4回の衣替え まず冬の服装についてご紹介する前に、江戸時代には季節ごとに着る服装が決まっていたという現代人にはちょっとビックリなファッション事情について。 春夏秋冬。日本には四季があり、昔から季節に合わせて服装を変えてきました。衣替え（ころもがえ）ですね。 現在、一般的に毎年6月1日と10月1日が衣替えのタイミングで（地域差あり）、この日を境に夏服、冬服にチェンジします。 衣替えの歴史は古く、中国の風習が伝来し平安時代には宮中行事として衣替えが行われました。当時は「更衣（こうい）」と呼んだそう。 江戸時代になると年に2回だった衣替えが年に4回と倍増。服装での体温調整をより細やかに行えるようになったんですね。 しきたりにうるさい武家社会では4回の衣替えそれぞれで着るものもきちんと定められていました。 と、こんな感じ。 この期日は幕府によって制度化され、武士たちは衣替えの期日

台所革命！世界初の電気炊飯器の誕生物語スイッチを入れるだけで自動的に炊き上げる電気炊飯器の誕生、これは戦後の台所革命の筆頭にあげられる。団塊の世代シリーズ最後の今回は、戦後の代表的商品である「自動炊飯器」誕生の秘密に迫りたいと思う。 主婦の睡眠時間を1時間延ばす 今まで団塊の世代シリーズとして、戦後の日本を豊かに育ててきた立役者である人物をターゲットに、商品やサービスや文化の創造までのご苦労や開発秘話を紹介してきた。このシリーズ最後の今回は、戦後の代表的商品である「自動炊飯器」誕生の秘密に迫りたいと思う。発売から50歳、日本の台所を劇的に変えた自動炊飯器はどんな風に生まれたのか。 この自動炊飯器であるが最初は「電気釜」と呼ばれた。寝ている間にご飯が炊け、主婦の家事労働を大幅に減らし、「睡眠時間を１時間延ばした」とも言われたほどの衝撃を与えた。電気掃除機や電気冷蔵庫とともに三種の神器といわれ

飯田さんは1944年、東部第六二師団下田部隊に入隊し、沖縄へ向かった。 それまでは教育部隊に所属、中国戦線に6年半、派兵された。いったん本土へ戻ったときに結婚。半年後に再び派遣されるが、このとき、妻は身ごもっていた。 「いつ召集がくるかわからないから、妻も覚悟のうえだったはず。それが当たり前でした」 沖縄戦は、アメリカ軍の本土上陸を遅らせる時間稼ぎの作戦だった。飯田さんが沖縄に派遣されたのは、アメリカ軍の潜水艦攻撃が激しくなったためだ。 「最初は台湾に行くはずでしたが、途中の下関で船が止まって、別の部隊が台湾へ。そのため、私たちの部隊は沖縄に行くことになったんです」 このころ、すでに飯田さんは“日本が負ける”と思っていたという。なぜか。 「最後に来た部隊は竹槍（たけやり）を持っていました。銃がないんです。“ああ、これはダメだな”とあきらめました」 11月末、飯田さんらは那覇に上陸した。識名

ここに掲げた文春新書の一冊は最近読んだもので、とても面白かったものです。 火山と縄文時代､火山と古事記という思いもよらない組み合わせですが読んでるうちにどんどん引き込まれて、読み終わった時には火山が日本人の心と生活と長い歴史に深く埋め込まれてきたのだと確信してしまい、悠久の時に思いをはせるようになるでしょう。 火山で読み解く古事記の謎、と本のタイトルにありますが実は古事記には沢山の火山に関係する話が入っているのだというのが、著者蒲池明弘氏のこの本での主張です。 氏が始めに言いだしたことではなく、実は既に沢山の人達がいろいろな観点からある程度いってるのでした。知りませんでしたが、寺田寅彦なども卓抜な仮説を提唱しています。またロシアの革命家で日本に長年住み帰化した人が大変興味深い観点で日本の歴史とくに古事記を読み解いていたということです。まったく知らなかった大変興味深い話がたくさん織り込まれて

We often think of jazz as this very American thing — at least for us Americans — but it's been a very international music from the very start. How did it get to Japan in the very beginning? Yeah, a couple of different ways. In the 1910s, there was a growth in luxury liners going across the Pacific — Americans and Japanese going across from the West Coast and Japan, and Shanghai and Manila, and pla

日本の純伝統邦楽に於ける「流派」「流儀」の概念とは ◀地歌・箏曲の中でも異色な存在の「胡弓（写真右）」、左の沖縄の「胡弓（くーちょー）」も、共に「三弦（沖縄では三線とも言い、地歌では三絃とも書く）」に似せて作られる。が、いずれも胴の下に棹が突き出て居り、これを軸に楽器の面が変わり、空中の同じ位置を往復する弓に弦を選ばせる。この「ステッキフィドゥル式」は、西域弓奏楽器の基本である。 「端唄」と「小唄」に於ける呼称 次に「小唄」「端唄」であるが、そもそもが花柳界で発展した流儀（広義）であり、そのルーツを辿れば、江戸時代はおろか、平安時代にまで優に行き着いてしまう。勿論詳しい記述はほとんど存在しない。また、花柳界の芸子さんたちは、置屋馴染みの邦楽の師匠に稽古を授かった。当然、この系譜も、星の数ほど存在しそうなものであり、系図を見出すことは不可能だ。 一般に、「端唄が姉で、小唄が妹」と、「端唄」が