前回、『非リア・非モテは何故ギャルへのリスペクトが無いのに都合よく消費したがるのか。』という記事を書いたところ、大変大きな反響をいただきました。 ただ、いくらオタク層に『雑誌を読め』『本物のギャルを研究して解像度を高めろ』と言ったところで、そもそもファッションそのものに対する興味や関心が薄ければ難しいのだろう、とも思います。 そこで今回は、『ここを押さえておけばギャルイラストの解像度が上がる』という具体例を細かく解説しつつ、平成を代表する主要ギャルの系統を紹介した上で、それぞれのギャルをもっと知るためにおすすめの雑誌媒体も紹介したいと思います。 ※あまり細かく書きすぎると覚えきれないと思うので、今回は最低限覚えておくべきポイントに絞ります。 ● 平成を代表する主要ギャル系統 ギャルという言葉は80年代のバブル期に生まれ、当初は若い世代の女性を総称して呼ぶ言葉でした。おじさん的に言えば“ピチ

「文化は公共インフラだ」英国が275億円を投じる理由 ── 130の劇場・美術館・図書館を支える「Arts Everywhere Fund」始動、15年ぶりの歴史的転換点 日本でも公共施設の老朽化や文化予算の削減が議論される中、かつて「文化の暗黒時代」と呼ばれた英国が下した決断は、私たちの未来へのヒントになるかもしれない。 2026年4月14日、英国政府はひとつの宣言を実行に移した。劇場、美術館、博物館、公共図書館、そしてグラスルーツ音楽会場を含む全国130施設に対し、総額1億2780万ポンド（約274億8,000万円）を配分する。アーツ・エブリウェア・ファンド（Arts Everywhere Fund）からの最初の資金配分だ。キア・スターマー（Sir Keir Starmer）労働党政権が2024年の発足直後から公言してきた「文化へのコミットメント」が、施設名と数字を伴って現実となった。

ギャルへの解像度が低い人間は、ほぼ例外なく、自分自身のファッションにも無頓着である。 自分の服を「なんとなく無難に」、あるいは他人の目を軸にしてしか選んでこなかった人間には、ファッションを「美意識と自己表現の言語」として生きたギャルカルチャーの精度を読む回路がそもそも育っていない。 だからギャルとお姉系の差が見えない。だからギャルと真逆のコンサバを同じ括りに入れる。

Abrace a Tradição @abracetradicao Frieren é o anime mais católico de todos os tempos? O anime Frieren: Além do Fim da Jornada está chamando a atenção de sacerdotes católicos de diferentes países de uma forma inédita na história. Dezenas de padres ordenados já dedicaram análises, séries de vídeos e reflexões teológicas completas à obra, algo raro em qualquer produção japonesa de animação. O que mai

前景化した経済の論理──青柳さんは2013～16年に文化庁長官を務めました。国立博物館・美術館の自己収入の拡大を数値目標として掲げた文部科学省の次期中期目標をどう見ますか。 独立行政法人の中期目標は、基本的に所管する省庁が中心となって文案を作り、それを財政面から財務省がチェックする作業などを経て策定されます。ところが今回の中期目標を見ると、従来と比べて財務省のイニシアチヴが強いように感じられます。「心を育む文化の育成に寄与する」という文化政策の前提よりも、経済の論理が前面に出ている印象です。もちろん公的機関に財政規律は必要ですが、文化施設の場合は短期的な効率だけでは測れない価値が本質にあり、それがどこまで中期目標に汲み取られたかという点を慎重に見極める必要があります。 ──どの点に経済の論理が表れていますか。 象徴的なのは、自己収入比率の数値目標や「再編」という言葉ですね。これは文化行政の

doomer @uncledoomer 日本人の友達に質問があるんだけど、寿司の上にこんなもの全部乗せるのは気持ち悪いと思われてるのかな？ 私にはめちゃくちゃに見えて気持ち悪いんだけど。日本ではどう思われてるの？ pic.x.com/HX443prB8x 2026-03-29 21:46:25

パイ インターナショナルから『ファッション・スタイルとカルチャーの大図鑑』が出版された。香港のファッション専門出版社、FASHIONARYがまとめた本である。 歴史的なトレンドから、社会の変化を生みだすきっかけをつくったサブカルチャー、そしてSNS上の最新トピックまで、1920年代から2010年代までの、115のスタイルを図鑑形式で網羅した本である。 日本発のファッションスタイルとしては。 みゆき族、暴走族、スケバン、オタク、竹の子族、カラス族、ビジュアル系、ロリータ、ギャル、デコラ系、フェアリー系、森系、Eボーイ＆Eガール（アへ顔要素）の13スタイルが収録されている。 原宿、渋谷、秋葉原といった日本のポップカルチャー、“OTAKU”と“KAWAII”の文脈に沿ったファッションスタイルが多い。 で、40代・50代はこう思うはず。 あれ？裏原系は？ あれこそ、日本発のメンズファッションスタイ

文化庁は国立博物館・美術館に対し、4年後の時点で、展示の費用に対する入場料などの自己収入が4割未満になった場合などに、「再編」の対象とすることを伝えた。また、5年以内に国内と国外の在住者の間に入場料…

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●この記事のポイント ・『パラサイト』の世界的成功から5年、韓国映画は製作減・投資縮小・劇場縮小が同時進行。Netflix型モデルが産業循環を変えた。 ・買い取り型OTTは制作の安全性を高める一方、IPと収益上限をプラットフォーム側へ移転させた。韓国映画は自律性の危機にある。 ・劇場離れは「料金・時間・失敗リスク」の壁で加速。韓国の構造崩壊は日本にも波及し得る“次の映画危機”の予兆だ。 2020年、『パラサイト 半地下の家族』がアカデミー賞作品賞を受賞した瞬間、世界は「韓国映画の黄金時代」を確信した。韓国の映画は、もはや国内市場の成功にとどまらず、文化として世界を動かす段階へと突入した――そう見えた。 しかし、それからわずか5年。韓国映画界は今、「絶滅危機」と呼ぶほかない局面に立たされている。新作の製作本数は激減し、今年劇場公開予定の作品が片手で数えるほどだという話すら出る。観客は劇場から

明け渡し訴訟、一部勝訴 文化発信の拠点に 「吉田寮は京大の商標」 「京都大学吉田寮」と聞くと、どんなイメージをお持ちでしょうか。「古い」とか「なんか裁判やってるところ」とか思われる方もいるかもしれません。ではその内側にある、寮生たちの日常はどのようなものなのでしょう。それを知るべく、寮祭期間に10日間通ってみると、地域に開かれた〝文化拠点〟としての存在感を強く感じました。（朝日新聞withnews編集部・川村さくら） 築112年、続いてきた暮らし 吉田寮は、1913（大正2）年に建てられて、今年で築112年となる国内に現存する最古の学生寮です。 歴史ある「現棟」と2015年に完成した「新棟」に、現在あわせて100人ほどが暮らしています。 寮には自治会があり、寮に関する決定は寮生たちの会議によって決められます。新たに寮生になる学生の選考も自ら行い、「自治寮」として長年維持されてきました。 た

はじめに　今年も残すところ後わずかになりました。今回は「元旦」という言葉の話です。この時期になると、「元旦は正月一日の朝という意味であり、元日と同義に使うのは誤りだ。したがって、例えば元旦の朝というのは重複表現で云々」という主張を見かけるようになります。もはや風物詩と化しているこれですが、結論から言うとこの主張は誤りです。以下で「元旦」がどのように使われてきたのか見ていきましょう。 語義考察に字源は御法度　本題に入る前に、まずこの手の論者が陥りがちな字と語の混同について取り上げましょう。言葉の意味を論ずる際に、その言葉の表記に使用されている漢字の成り立ちを持ち出して論を展開する場面をしばしば見かけます。「元旦」の例でよく出てくるのは、「旦」の構成は地平線を表す「一」と太陽の「日」で、日の出を表しているから、「元旦」は朝に限定するのが本来の用法だ、というものです。 しかし古い字形を見ると、「

イントロダクション　アフリカ系アメリカ人、そして世界各地のアフリカン・ディアスポラをめぐるブラック・カルチャーについて、国会図書館デジタルコレクションの個人向けデジタル化資料送信サービスで読める文献を整理していく。 ※現状はアメリカに関する文献が多いです👌 凡例　本記事では「黒人」という呼称を用いている。「黒人」を指す呼称は、時代や地域、政治的文脈によって変化してきた。こうした歴史的変遷を踏まえたうえで、特定の地域、国籍や時代区分に限定されない語として「黒人」という呼称を用いる。これは差異を均質化するためではなく、ブラック・カルチャーが形成されてきた長い連続性と断絶の双方を視野に入れるため。 本記事で参照する文献のなかには、現代の価値観や倫理観とは一致しない表現や認識を含むものもある。そうしたズレを消去するのではなく、どのような前提のもとで書かれ、読まれてきたのかを考えるための手がかりと

現在発売中のForbes JAPAN 12月24日発売号「2026年総予測　新時代がわかる『100の問い』」特集は、毎年恒例の未来予測号。今年の表紙は、今注目を集めるAIスタートアップ企業のアンソロピック、代表取締役社長のダニエラ・アモディ。そのほか、2025年のノーベル経済学賞受賞者、ジョエル・モキイア米ノースウェスタン大学教授をはじめ、ピーター・ターチン教授、ジョセフ・ヒース教授、ダニエル・ヴァルデンストロム教授など世界的な有識者へのインタビューを掲載。庵野秀明×山崎貴の豪華対談や天才科学者として話題の木村建次郎教授と「地面師たち」の小説家・新庄耕の対談も。30歳以下が選んだ「2026年　注目すべき100人」まで、Forbes JAPANの編集による「多様な未来の見方」を提示する。 世界での日本の位置を押し上げるのは、名実ともに日本のポップカルチャーだ。日本IPの最前線を担う世界的著名

今年3月、ユネスコによりベルリン・テクノがドイツの無形文化遺産に正式登録された。 「テクノという単なる音楽ジャンルに限らず、クラシックなどの伝統的な音楽鑑賞の対極にある生きた文化である」（ユネスコ・オフィシャルサイト） 「1980年代後半のベルリンではまだニッチだったテクノは、壁の崩壊とともに東へ移ったクラブシーンの中心となった。デトロイト発祥のテクノとベルリン独自の電子音楽の伝統を融合させたのがベルリンのテクノであり、人々の想像力をかき立て、音楽、芸術、ファッションの創造性を刺激するものとなった」（マーク・リーダー） 2016年には、世界最高峰と呼び名の高いクラブ「ベルグハイン(Berghain)」が、ドイツ政府から重要文化財として認められているが、ベルリンのテクノカルチャーが今日にように世界中のクラブシーンに影響を与え、法律のもと永久的に保護されるまでになった経緯はなんだったのだろうか

ミス・フィンランドが中華料理を食べながら釣り目をして、しょーもない言い訳＆反省するそぶりを見せずに、ミス・フィンランドの座を剥奪されましたが、この釣り目をするのは典型的なアジア人差別であり、まあ剥奪されてしかるべきだよなと思います。これにバカな国会議員が、ミス・フィンランドと共にあると釣り目の写真を投稿して、Change.orgで署名が立ち上がるなど大炎上していますが（私はしていませんが、興味があれば署名どうぞ⇒リンク）、まあどこの国にもバカな政治家はいるもんだとも思います。 ただ、あのリベラルな福祉国家なフィンランドですら人種差別・・・という意見はちょっと違うと思ったし、日本についての示唆もあるのかなと思ったので、少し感想を書いておこうと思います。 移民が少ないフィンランドhttps://www.nordicstatistics.org/media/mulkhkyl/compositio

『「日本文化論」はどう創られてきたか 戦時下のモンタージュ』（集英社新書）が2025年9月17日に刊行された。姉妹作にあたる『大東亜共栄圏のクールジャパン 「協働」する文化工作』（集英社新書）の刊行から３年半が経ち、前作では「大東亜共栄圏の形成のために遂行された官民協働の文化工作」について詳らかにした。 今作では国内外で喧伝される「日本らしさ」の起源はロシアの映画監督・エイゼンシュテインが編み出した「モンタージュ理論」にあり、「モンタージュ理論」という言葉は映画以外のメディアで戦時下に流行しプロパガンダのツールとして浸透していき、さまざまな文化が融合してファシズム的な表現へと変容していくさまを分析している。 著者の大塚英志氏は『大政翼賛会のメディアミックス 「翼賛一家」と参加するファシズム』（平凡社、2018年）、『「暮し」のファシズム 戦争は「新しい生活様式」の顔をしてやってきた』（筑摩

１．『キャプテン翼』が見せた夢 『キャプテン翼』と野球からサッカーへ 前回は山一證券に象徴される日本的な集団の限界を読み解いていった。今回は「個人」という単位が自覚された時代として、1980年代を見ていこうと思う。 1975年生まれの小説家、平野啓一郎は、自らが幼少期を過ごした80年代の記憶について問われた際「『キャプテン翼』を読んでいた」と答えていた。 平野　たとえば、小学三年くらいから『キャプテン翼』（連載一九八一～八八年）が突然流行ったことです。それまでは野球が圧倒的でしたが、ある日、いつものようにグローブとバットを持ってグラウンドに行ったら、皆がサッカーをしていた（笑）。でも、僕はその時、サッカーが流行るのはわかる気がしたんです。僕は父親を早くに亡くしていますが、野球はどうやったってひとりで上手くなりようがない。キャッチボールもノックも、ひとりではできない。野球マンガって基本的に、

Play video, "抹茶を求めて世界から大勢が宇治へ……すぐには増やせないと茶商", 所要時間 4,07