［ヘンテコ説］「北海道の先住民族はアイヌじゃない、縄文人なのだ」と言うことがなぜアホな話なのか、その３つの理由 「北海道には縄文時代に縄文人が住んでいたんだから、北海道の先住民族はアイヌ民族じゃない縄文人だ」、「北海道には縄文遺跡がたくさん見つかっているんだから北海道の先住民族は縄文人だ」。これは現在のアイヌ民族否定論のトレンドの一つである。最初にどこの誰が言い出したかわからないけど、これを言い出す愛国保守アカウントが増え出したのは竹田恒泰のこのツイートからだろう。 SNSでアイヌ民族へのヘイトスピーチを投稿した境信哉北大教授の記事に対してのツイート。境信哉は2023年に北海道議会選挙に参政党から出馬し落選。最初にこれを目にした時に、あまりのアホさ加減に、「へ？」と脱力したことを覚えている。実際そんなに人も多かったと思う。縄文時代とはただの時代区分のはず、なんでこんな単純なことがわからない

【注意】このインタビューは、漫画『ゴールデンカムイ』の完全なネタバレを含みます。ご了承いただける方はお読みください。 （#1の続き） 博物館が『ゴールデンカムイ』にもたらした功績 ――アイヌに関連する博物館が貢献した役目についても最終回で言及されていましたね。 はい。キラウシやチカパシのマキリを作って頂いた浦川太八さんという御年80歳以上の猟師兼、工芸家の方がいらっしゃいます。 浦川さんとは今でも交流があるのですが、若い頃、工芸を始めたときは博物館へ通って収蔵品から技術を学んだそうです。 「自分が作ったものを見れば、後のアイヌが真似して作ってくれるから」と、博物館にもたくさん作品を納品されています。 他のアイヌ工芸家さんも、皆さん博物館へ足を運んで刺激を受けているそうです。博物館は、アイヌ文化の保護に非常に重要な役目があるという一つの事例ですね。他にも例えば、アシㇼパの夏の靴。ブドウ蔓で作

【注意】このインタビューは、漫画『ゴールデンカムイ』の完全なネタバレを含みます。ご了承いただける方はお読みください。 全力で駆け抜けた週刊連載を終えて… ――約８年間にわたる連載お疲れ様でした。最終回に呼応するように単行本も既刊全巻に大重版がかかり、最終巻の初版部数も急遽10万部増刷。累計部数も2300万部を超えたと伺っております。最終巻も発売されたことで『ゴールデンカムイ』の漫画に関するお仕事は、ひとまず終わられたと伺いました。ぜひ、今のお気持ちをお聞かせください。 今、おっしゃっていただいたことを伺って、多くの読者の皆さんが、この作品を肯定してくれているのが伝わってきました。 最新話を含む全話無料公開とか、最終回へのカウントダウンとか、実写化の告知とか、ゴールデンカムイ展とか、本当に全ての情報戦といいますか、担当（ヤングジャンプ編集主任・大熊八甲）さんとの作戦が上手くハマった感じも大き

2015-10-16 これぞ「リアル・ゴールデンカムイ」！シマリスのオハウ（チタタプ入り）を作ってみました！ 狩猟のお話（執筆者：鈴木） 美味しいお取り寄せ（執筆者：鈴木） 皆さん「ゴールデンカムイ」という漫画はご存知ですか？ 【楽天ブックスならいつでも送料無料】ゴールデンカムイ（1） [ 野田サトル ] 価格：555円（税込、送料込） 「不死身の杉元」の異名を持つ日露戦争の帰還兵と アイヌの少女がひょんなことから出会い、 隠された金塊(埋蔵金)の争奪戦に巻き込まれていく… という内容の漫画なんですが、 これが実にエキサイティングで面白いんですよ。 この漫画の何がいいって、展開の速さ！ 「このキャラ濃いな～」と思った登場人物が、 即座に死んでしまったりするので、一瞬たりとも気を抜けません。 そしてこの漫画のもう一つの魅力が「食」！！ ヒロインである「アシリパ」さんはアイヌの少女なので、 当

北海道とアイヌ文化と狩猟、いろいろなエッセンスが詰まった「ゴールデンカムイ」、人気ですね。僕にとっても興味のある分野を取り上げた漫画で、面白く読んでいました。ただ、自然の描写……特にカジカについて個人的に非常に気になる点があったので、メモ程度に書き残しておこうと思います。 ゴールデンカムイ 1 (ヤングジャンプコミックスDIGITAL) 作者: 野田サトル出版社/メーカー: 集英社発売日: 2015/02/19メディア: Kindle版この商品を含むブログ (5件) を見る 作者：野田さんへのインタビュー記事 konomanga.jp 「ゴールデンカムイ」でのエゾハナカジカ描写 僕が引っかかってしまったのは、ゴールデンカムイ 2 (ヤングジャンプコミックスDIGITAL)第13話「憑き神」で、「エゾハナカジカのキナオハウ（野菜がたくさん入った汁物）」を作る場面での描写でした。ここでは、カジ

コミックナタリー Power Push - 野田サトル「ゴールデンカムイ」特集 野田サトル×町山智浩対談 サバイバルにアイヌ文化に北海道グルメ 要素てんこ盛りな意欲作の裏側に迫る 野田サトル「ゴールデンカムイ」の勢いが止まらない。「このマンガがすごい！2016」オトコ編、「コミックナタリー大賞2015」ではともに2位にランクインし、多数のマンガ読みから2015年を代表するマンガのひとつとして支持を得ている。 コミックナタリーでは単行本5巻の発売を記念し、同作のファンだという映画評論家の町山智浩と野田のスカイプ上での対談をセッティング。野田が映画から受けた影響や、サバイバル、アイヌ文化、ミリタリー、新撰組、そして北海道グルメと数々の側面を持つ「ゴールデンカムイ」の創作秘話について語ってもらった。 取材・文 / 宮津友徳 元兵士の杉元佐一は、かつてゴールドラッシュに湧いた北海道を訪れる。そこで

漫画『ゴールデンカムイ』がアツいです。 『ゴールデンカムイ』は、動物好きな元兵士の青年「杉元」としっかり者のアイヌの少女「アシㇼパ」が、アイヌ料理を通して交流を深めてゆくハートフルグルメ漫画です。 アイヌ料理の他にも、アイヌ文化や野生生物の生態なんかについても随所で描かれていて、民俗学や生物学的にも面白いです。 要は『高杉さん家のおべんとう』みたいな話だと思っていただければたぶん間違いないかなと思います。 ▲子熊を保護する主人公・杉元佐一 ▲エゾリスと戯れるヒロイン・アシㇼパさん そのゴールデンカムイ、序盤の舞台が明治末期の小樽なんですね。 当然、作中にも当時の小樽の風景が何度も登場します。 今回は、ゴールデンカムイに登場する小樽の風景について、ちょっとだけ解説してみたいと思います。 1. 1分でわかる小樽の歴史 まずは小樽の歴史をかいつまんで。 小樽に和人が本格的に進出したのは江戸時代の

2015年06月20日 「咲-Saki-」第144局[烈火]獅子原爽さんの能力はアイヌ民族由来？ 1ヶ月ぶりの掲載！　待ってました！ 【過去記事】 「麻雀漫画（咲-Saki-）」というカテゴリーをご覧ください。 【小林立先生のサイト】 【ヤングガンガンオフィシャルサイト：作品紹介】 以下、最新号の内容を含むので、ともきーと同じくまだ読んでない人はご注意ください。 【前回】 ・「咲-Saki-」第143局[応変]今日も大将戦がんばるぞい！（ぺちぺち さて、今回はいよいよ爽視点の闘牌が来ましたよ！　あらためて姫松と清澄をまくるための点差を整理していましたが、姫松を38400点も沈めて自分は47700点もプラスにするとか、やはりなかなかキツイものがあるよなぁ…。「残り全局3000くらい和了る」とか、そんな和了率100％なんて絶対無理だしｗ そんなわけで、獅子原爽さんが見開きドヤ顔で能力発動宣言で

※記事中の本編及びアニメのキャプション画像は考察のために用いたものであり、その著作権は権利者様に帰属します。何か問題がありましたらご連絡いただければと思います。 ｋｔｋｒ！ こんにちは、あおいです。『咲―Ｓａｋｉ―』第１４４局[烈火]はみなさまお読みになられたでしょうか。その中で有珠山高校三年・獅子原爽くんの能力が明らかになりました。あまり時間もないので取り急ぎ、気になるところだけメモっぽく記しておこうと思います。なお、ほぼネット上で拾える情報をまとめただけで、きっちり調べたわけではありません。 ◆爽くんの能力◆ １、色のついた「雲」を自分や相手に仕掛ける。それによって自分や相手に特定の牌が来る／来ない　ようにするなど、何らかの効果を生み出すようである。現段階で判明している雲の色は赤、黒、黄（なお二回戦で使った黒と黄は戻っていない）で、更に色の判明していない二色の雲がある。つまり五色の雲を

アイヌ民族の儀式に欠かせないものの、酒税法の規制で自由につくることができない「トノト」と呼ばれる伝統的なお酒づくりに、小樽市の酒造会社と白老町にあるアイヌ民族博物館とが共同で取り組むことになり、伝統文化のいっそうの理解につながることが期待されます。 ひえなどを主な原料にするトノトはアイヌ民族の儀式に欠かせない伝統的なお酒ですが、製造には酒造免許がいるため教育目的などのために特別に許可を得る場合以外、自由につくることができません。 こうした中、小樽市の酒造会社、「田中酒造」と白老町にある「アイヌ民族博物館」は、伝統文化を広く知ってもらおうと、トノトの製造に共同で取り組むことを決め、先月から試験的な酒づくりを始めました。 酒造会社が文献などをもとにトノトをつくり、アイヌの人たちに試飲してもらいながら、伝統の味や香りに近づけていく考えです。 出来上がったトノトは、アイヌ民族博物館が観光客向けに開

思想家の東浩紀氏がアイヌ民族が日本の先住民族であるかと聞かれて、瀬川拓郎氏の「アイヌ学入門」を文献としてあげつつ事態はそんなに単純では無いと否定した*1事に関して、なぜか厳しく批判されていた*2。皆さん、行間を読む前に行を読もう。そして、紹介された文献を読んでみよう。その上で世界の先住民族とアイヌの違いを考えると、アイヌを単純に先住民族と形容したく無いのも理解できるはずだ。 まずは細部だが、「アイヌは北海道の先住民族であるか？」とは聞かれていない。戦前はアイヌ人＝縄文人＝本州を含む日本の先住民族と言う説があったのだが、それは否定されている。だから、質問は肯定できない。そして、日本を北海道に変えたとしても、先住民族と言う言葉の響きは、アイヌ人と倭人の関係を誤解させるかも知れない。 アイヌ人と倭人の関係は、人種的に共通の前身を持つ長い相互交流のある二つの文化圏の関係であって、ルーツが大きく異な