宮台真司氏による、日本的フェミニズムの「妄想のホメオスタシス」批判

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

ノルレボへのアクセス改善に反対する「フェミニスト」がいるのは日本だけ。日本に奇妙な「フェミニスト」が生息しているのは、胎児条項問題でも同じ。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

胎児に異常がある場合、産むか中絶かの選択は女性に委ねられるべき。ところが中絶と言う選択を認めるべきでないと言うのが日本の「フェミニスト」の主張。女性が中絶を強いられることになると言う論理はノルレボ反対の論理と同じ。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

国連の男女差別撤廃委員会は日本の奇妙な「フェミニスト」の主張を退け、日本に胎児条項を導入するよう勧告している。国連が日本の緊急避妊薬事情を知ったら、市販薬化を勧告するだろう。日本のフェミニストはその奇妙さに気づいていない。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

中絶の権利も胎児条項の導入も緊急避妊薬へのアクセスもいずれも、フェミニストが女性の自己決定権を主張して勝ち取ってきたものだ。あろうことか自己決定権を忌避し宮台真司を難ずる「フェミニスト」は少数かもしれないが、それは紛れもなく日本の歪んだフェミニズムが生み出したものだ。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

宮台氏にRTしていただき恐縮している。日本のフェミニズムが独自なものになっていく背景の1つは、中絶合法化の時期の問題だと思う。現代フェミニズムのスタートするリブの時期、日本以外は(イギリスは少し微妙)中絶の合法化がなされていなかった。これが大きい。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

中絶合法化の運動をし勝ち取った諸外国のフェミニズムと日本のフェミニズムの違いだ。自己決定権や生殖の社会性と言ったリブの主張が日本で意味をなさなかった。フェミニズムの国際比較研究がなされるべき時期になっている。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

さかしょう氏が私たちを「リプロだけフェミ｣と皮肉っていたけど、リプロの分野は日本で等閑視され、欧米で今でもホットな領域(たとえば中絶規制は政治的に大きなイシュー)。まずそこには気付いてほしいね。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

欧米のフェミニズムも行き詰まっていて、転換を模索する動きが始まっていると私は感じる。私たちが今主張していることは、そのような動向も見据えてのことなんだけどね。

ピルとのつきあい方(公式) @ruriko_pillton

旧優生保護法は基本的には過剰人口対策でした。自己決定権とは言えないし、優生条項が本質とも言えないでしょう。なお戦前議会では天皇制思想のために優生思想に拒否感が強く、それが後退した時期に社会党議員の主導で導入されたことも付記します。 twitter.com/okeihan45/stat…

宮台真司 @miyadai

１）糞フェミ系アカを一瞥して頓馬さに悶死した。欧米のラディカルフェミニズムですらない。何だこの劣化は。背後にあるのは無教養の塊。本当のクズだ。真理より妄想のホメオスタシスが優先されるクズによる悪影響を考え、ギャラリーの方々に社会思想上の学問常識を示す。

宮台真司 @miyadai

２）欧州で半数が売買春合法化国と非合法化国に二分される背景は何だ? 「自己決定を前提とした道徳問題」として意識されるからだよ。合法化国は、自己決定を認めた上、道徳的に懸念があるなら非法的方法(道徳的方法)で伝達せよ、と賞揚する。 twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

３）非合法化国は、自由(自己決定)を認めた上、自由(自己決定)を支える尊厳・の保護には法的方法が必要だ、と賞揚する。この論理は、合法化国で例外一切なく売春可能年齢が性交可能年齢の数年上に設定される法理と、基本的に完全同一だ。 twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

４）だが尊厳保護のための法的規制は「良きことのためのパターナリスティック（バカなんだから言うこと聞け的）な規制」で全体主義的。そこでマイケル・イグナチエフ「許される悪はあるか」的論理を援用。実際は現実を貫徹する論理を彼が911後に抽出twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

５）欧米では常識の枠組。紹介する。民主主義停止・自己決定停止の如き「悪」は、体制保全・尊厳保護に関わる緊急避難の論理で擁護される。だが条件付。何でもありにならぬよう、措置継続が今も必要かを絶えず民主主義的・自己決定的に検証せよ。 twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

６）以上、①道徳と法の分離、②自由(自己決定)と尊厳の関係、③｢許される悪｣への制約条件が、売買春非合法化の前提。これを踏まえない頓馬も稀にいるが、主流には到底なれない。日本の糞フェミはどれも踏まえぬ頓馬の巣窟。 twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

７）その象徴がリプロ自由を否定する国際的非常識(by ruriko_pillton)。社会思想「史」上の常識も必要。概念＆命題体系を「意味論」と呼ぶ。意味論変動（モダン意味論からポストモダン意味論への変化）の基本論理は以下の通り。twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

８）例題：【モダン(リベラル)徹底】→【モダニズム(リベラリズム)が解決不能な問題露呈】→【モダンと全面的に異なるポストモダン意味論浮上】。見掛けとは別に、ポストモダン的表現の遂行的意味performativityはモダン徹底を前提にtwitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

９）この図式を90年代前半(25年前!)に浅田･柄谷が自分ら(日本的ポストモダニスト)の副作用を中和すべく百回反復。曰く、モダンの徹底なき場（日本）でポストモダンが賞揚されると、直ちに頓馬のプレモダン（近代以前の権威主義）が噴出…云々twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

10）日本の糞フェミのクズ図式そのものじゃん。さすが浅田･柄谷。頓馬の背景を補足。意味論変動は遂行的には(=受容文脈としては)増築として出現。「モダン徹底で解決不能問題が露呈したのでポストモダンを増築」「平屋が手狭だから二階を増築」twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

11）だが遂行性(政治効果)を高めるべく、言説内では増築の論理はむしろ否定。ポストモダンは新しいパラダイムだと喧伝。だが喧伝が受容される文脈はむしろモダン徹底ないし常識化なの。マッキノンもバトラーも同じ。日本のどこにモダンがあるんだ！twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

12）「新パラダイムに見えて増築」という遂行的捩れを弁える頭がないのが日本的な糞フェミ・ガラパゴス。①道徳と法の分離、②自由と尊厳の関係、③｢許される悪｣への制約論理を、弁えて道徳的コミュニケーションをしろよ、統治権力にすがるヘタレ共twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

13）別にフェミ分野に限らないから、関係ないと思う者も注目してほしい。近代では万人の合意が望めない価値が「非法的な道徳」だ。フェミやポストモダンを名乗る輩が「道徳(矮小クラスタの思い込み）を法で押しつけろ」だと。歴史も知らずに何様だ?twitter.com/miyadai/status…

宮台真司 @miyadai

14）コストがかかっても「自由を認めた上で折伏する」。それが近代の──近代社会で育ち上がった実践の──原則だ。モダン否定に見えるコミュニタリアニズムもポストモダニズムも同じ。むろんデモと集会を近代的権利とした上でだ。twitter.com/miyadai/status…