Período tinita
| Período tinita | |
 Anverso da Paleta de Narmer. | |
| Historia | Historia de Exipto |
| Cronoloxía | Cronoloxía de Exipto |
| Categoría | Historia de Exipto |
| Prehistoria | |
| Prehistoria de Exipto | |
| Idade Antiga | |
| Historia antiga de Exipto | |
| -V milenio | |
| -4500: Período predinástico | |
| -IV milenio | |
| -3150: Período tinita | |
| -III milenio | |
| -2700 - -2134: Imperio Antigo de Exipto -2134 - -2040: Primeiro Período Intermedio -2040 - 1640: Imperio Medio de Exipto | |
| -II milenio | |
| -1640 - -1550: Segundo Período Intermedio -1550 - -1070: Imperio Novo de Exipto -1070 - -664: Terceiro Período Intermedio | |
| -I milenio | |
| -664 - -323: A Baixa Época -332 - 395: Período grecorromano | |
| Idade Media | |
| Historia medieval de Exipto | |
| Idade Moderna | |
| Historia moderna de Exipto | |
| Idade Contemporánea | |
| Historia contemporánea de Exipto | |
O Período Tinita, Período Protodinástico ou Período Arcaico da historia antiga de Exipto vai desde o a unificación dos dous reinos, arredor de 3150 a. C., até a creación do Imperio Antigo de Exipto no 2700 a. C. coa terceira dinastía de Exipto.
Historia e características
[editar | editar a fonte]Segundo a lista de reis transmitida por Manetón, o primeiro faraón que unificou Exipto foi Menes. Con anterioridade existira un rei Escorpión (supostamente), que foi seguido por Ka, por Narmer e por Aha. Un destes dous últimos, posibelmente Narmer, é o Menes de que fala Manetón. O feito mítico da unificación está reflectido na paleta de Narmer, atopada en Hieracómpolis, que é probabelmente, o documento histórico máis importante de toda a historia de Exipto. A pose do rei, a punto de partirlle o cranio cunha maza a un inimigo, serviu de modelo para retratar os faraóns dos tres milenios posteriores. A tumba máis antiga de Saqqara é a de Aha. Este período durou uns cinco séculos e durante el reinaron a I e II dinastías. Unha vez establecida a unión do norte e o sur, aínda que precaria, procedeuse a protexer as fronteiras contra os libios, que tentaron continuamente penetrar desde o oeste, subir polo Nilo até á Nubia (Dzer chegou á segunda catarata), e ocupar o Sinaí. A capital trasladouse de Tinis a Menfis e a necrópole de Abidos a Saqqara a partir da II dinastía.
Durante este período consolidouse o poder centralizador do faraón e desenvolveuse unha estrutura burocrática e administrativa. O faraón faise divinizar, proclamándose descendente do deus Horus e establece ritos e cerimonias, como a festa Sed, ou xubileu, na que renova os seus poderes. Os faraóns enterrábanse en luxosas construcións funerarias, como a de Abidos. Os nomos eran administrados por un gobernador, entre cuxas principais tarefas estaba organizar o sistema de irrigación.
Parece como se o uso da escrita se difundise precisamente a partir do comezo da I dinastía. Usábase principalmente para indicar o nome do ano.
As prácticas funerarias dos campesiños terían sido as mesmas dos tempos predinásticos, Cando a fins do Período Predinástico algunhas das sepulturas se converteron en tumbas máis amplas ese introduciron os ataúdes, a "momificación" natural das areas do deserto non se producía, polo que foi preciso deseñar procedementos específicos de momificación para asegurar a inmortalidade dos faraóns. As tumbas destes chámanse mastabas (palabra que provén da palabra exipcia moderna para "banco", porque á distancia asemellan un banco de lama). Nunha tumba en mastaba, escavábase unha cámara profunda que despois se revestía con pedra, ladrillos de lama ou madeira. Na superficie, a lama era empillada e ficaba marcando o local claramente.
