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Scaër

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Scaër
Scaër
L'hôtel de ville.
Blason de Scaër
Blason
Scaër
Administration
Pays Drapeau de la France France
Région Bretagne
Département Finistère
Arrondissement Quimper
Intercommunalité Quimperlé Communauté
Maire
Mandat
Jean-Yves Le Goff
2020-2026
Code postal 29390
Code commune 29274
Démographie
Gentilé Scaërois
Population
municipale
5 223 hab. (2021 en évolution de −3,31 % par rapport à 2015)
Densité 44 hab./km2
Géographie
Coordonnées 48° 02′ nord, 3° 42′ ouest
Altitude Min. 65 m
Max. 242 m
Superficie 117,58 km2
Type Commune rurale à habitat dispersé
Unité urbaine Scaër
(ville isolée)
Aire d'attraction Hors attraction des villes
Élections
Départementales Canton de Moëlan-sur-Mer
Législatives Huitième circonscription
Localisation
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Scaër
Liens
Site web Site officiel de la ville de Scaër

Scaër [skɛʁ] est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France. Connu pour être un haut lieu du gouren (lutte bretonne), ce sport a valu à Scaër le surnom de « pays des lutteurs ».

Géographie

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Localisation

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La rivière Isole au Pont Penvern.

La commune est située en Argoat, dans le sud-est du Finistère et jouxte à l'est le département du Morbihan. Son chef-lieu est situé à vol d'oiseau, à 30,5 km à l'est de Quimper et 40,2 km au nord-ouest de Lorient. Les communes limitrophes sont Bannalec au sud, Rosporden au sud-ouest, Tourc'h à l'ouest, Leuhan et Roudouallec au nord, Guiscriff à l'est et Saint-Thurien au sud-est.

Avec une superficie de 117,58 km2, Scaër peut se prévaloir d'être la commune la plus étendue du département et même jusqu'à une date récente de la région Bretagne (jusqu'à la création de la commune nouvelle de Le Mené le )[1].

La commune, très vallonnée, s'étage entre 65 mètres d'altitude au niveau du point le plus bas de la vallée de l'Isole et 242 mètres sur les hauteurs du village de Coadry. Elle est parcouru par de nombreux ruisseaux qui se jettent soit dans l'Aven, à l'ouest, soit dans l'Isole, à l'est. Le plus important d'entre eux est le Ster Goz. L'Aven longe le territoire de la commune, et la sépare ainsi de Tourch, tandis que l'Isole en traverse la partie orientale en suivant une direction générale nord-sud.

La commune, autrefois très boisée comme l'attestent les nombreux toponymes en Coat : Coadry, Coadigou, Kergoat, Coatforn, etc., totalise 850 ha de bois et possède encore deux importants massifs forestiers : la forêt de Cascadec et la forêt domaniale de Coatloc'h ("bois du lac" en breton, car un lac existait il y a plusieurs siècles dans la partie nord de la forêt), gérée par l'ONF, vaste de 310 hectares[2].

Bien que le bourg soit de taille importante, la commune possède un habitat rural très dispersé constitué de pas moins de 305 lieux-dits et écarts.

Géologie et minéralogie : les « pierres de Coadry »

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Carte géologique de la région de Scaër.

Le sous-sol de Scaër est constitué de micaschiste à staurotides et biotite à l'ouest, au nord et à l'est du bourg, qu'on trouve dans les champs, en retournant la terre. Au nord, il alterne avec des schistes modifiées. Au sud du bourg, il s'agit de granite. Des carrières de granite, situées à l'angle sud-est de la forêt de Coatloc'h, furent d'ailleurs exploitées depuis le Moyen Âge par des tailleurs de pierre. Ce granite a servi à construire notamment la croix du cimetière de Scaër, datée de 1400. Au lieu-dit Drolou, une cavité souterraine est en fait une ancienne mine d'étain[3].

« Pierres de Coadry » (staurolites, dits encore staurotides).

Entre les villages de Coadry et Restambern, ainsi qu'auprès des lieux-dits Mille Mottes (en Elliant), Noteriou (en Coray), Coat Spern et Quillien (en Tourc'h), etc., on trouve des pierres contenant de gros cristaux de 2 à 8 cm en forme de croix de saint André, appelées « pierres de Coadry » (ou « pierres de Coadri »). D'un point de vue géologique, ces pierres sont des staurotides, staurotide signifiant « pierre de croix » (nom qui leur fut attribué initialement par Daubenton), composés de silicate d'alumine et de fer, et qui a reçu l'appellation locale de « croisette de Bretagne ».

Leur forme curieuse en croix a contribué à inspirer de nombreuses légendes. Ces pierres qui émergent des champs après les labours sont là « comme des rappels à l'ordre (...) [d]es symboles de religion »[4]. Selon l'une de ces légendes, c'est Dieu lui-même qui a marqué les pierres de Coadry de son signe, un jour ancien où des iconoclastes abattaient des calvaires. Pour d'autres, les staurotides seraient apparues lors de la construction de la chapelle de Coadry. Jacques Cambry, dans son Voyage dans le Finistère écrit : « Les pauvres les vendent aux pèlerins, aux étrangers : il est peu de ménages où l'on n'en conserve comme préservatifs, comme talismans contre les naufrages et les chiens enragés : on la croit propre à guérir les maux d'yeux ; des religieuses en faisoient des sachets, qu'on suspendoit au col, qu'on portoit dans sa poche[5] ». Un vieux proverbe de Cornouaille dit (en breton) : « Montez sur un arbre et cassez-vous le cou : avec les pierres de Coadry vous n'aurez aucun mal » (Pignit ba 'r wezenn, torrit ho koug : G'ar mein Koadri n'ho pet tamm droug). On les plaçait au pied des maisons pour se protéger de la foudre : ce qui leur valut aussi le nom de « pierre à tonnerre ». Ces pierres servaient aussi de bijoux et de parures féminines[6].

Selon Alexandre Bouët « on leur attribuait aussi la vertu de préserver les enfants des frayeurs, des coliques, des sorts et des mauvais vents »[7].

Une autre légende peut être résumée ainsi : il y a plus d'un millénaire, un temple païen existait à Coadry. Un seigneur local, le comte de Trévalot vit son château assiégé par un rival, le seigneur de Coatforn. Le comte, pieux chrétien, fit le vœu, en cas de victoire, de construire une chapelle. Après sa victoire, il fit atteler deux bœufs qui s'arrêtèrent d'eux-mêmes à proximité du temple païen en ruine, et c'est donc là que fut construite la chapelle Saint-Sauveur de Coadry. À peine les ouvriers avaient-ils commencé à la construire que des miracles se produisirent : les ronces qui recouvraient le site disparurent d'elles-mêmes, une source jaillit, douée de vertus médicinales, et les pierres de Coadry apparurent. Au XIIe siècle, une disette survint et les pèlerins, qui étaient nombreux à fréquenter la chapelle, en furent rendus responsables ; la chapelle fut alors incendiée par la populace, mais la fumée de l'incendie dispersa les « pierres de croix » jusqu'à Coray. Deux siècles plus tard, la chapelle fut dédiée au Christ et les pèlerinages reprirent de plus belle ; les pauvres vendaient les « pierres de croix » aux pèlerins de passage. Les pierres de Coadry sont censées protéger contre les naufrages, les chiens enragés, les maux des yeux, la folie.

En 2010, le climat de la commune est de type climat océanique franc, selon une étude du CNRS s'appuyant sur une série de données couvrant la période 1971-2000[8]. En 2020, Météo-France publie une typologie des climats de la France métropolitaine dans laquelle la commune est exposée à un climat océanique et est dans la région climatique Bretagne orientale et méridionale, Pays nantais, Vendée, caractérisée par une faible pluviométrie en été et une bonne insolation[9]. Parallèlement l'observatoire de l'environnement en Bretagne publie en 2020 un zonage climatique de la région Bretagne, s'appuyant sur des données de Météo-France de 2009. La commune est, selon ce zonage, dans la zone « Monts d'Arrée », avec des hivers froids, peu de chaleurs et de fortes pluies[10].

Pour la période 1971-2000, la température annuelle moyenne est de 11,1 °C, avec une amplitude thermique annuelle de 11,6 °C. Le cumul annuel moyen de précipitations est de 1 280 mm, avec 16,3 jours de précipitations en janvier et 8,8 jours en juillet[8]. Pour la période 1991-2020, la température moyenne annuelle observée sur la station météorologique la plus proche, située sur la commune de Guiscriff à 5 km à vol d'oiseau[11], est de 11,6 °C et le cumul annuel moyen de précipitations est de 1 365,6 mm[12],[13]. Pour l'avenir, les paramètres climatiques de la commune estimés pour 2050 selon différents scénarios d’émission de gaz à effet de serre sont consultables sur un site dédié publié par Météo-France en novembre 2022[14].

Au , Scaër est catégorisée commune rurale à habitat dispersé, selon la nouvelle grille communale de densité à 7 niveaux définie par l'Insee en 2022[15]. Elle appartient à l'unité urbaine de Scaër, une unité urbaine monocommunale constituant une ville isolée[16],[17]. La commune est en outre hors attraction des villes[18],[19].

Occupation des sols

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Carte en couleurs présentant l'occupation des sols.
Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

Le tableau ci-dessous présente l'occupation des sols détaillée de la commune en 2018, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC).

Occupation des sols en 2018
Type d’occupation Pourcentage Superficie
(en hectares)
Tissu urbain discontinu 3,1 % 364
Terres arables hors périmètres d'irrigation 37,0 % 4358
Prairies et autres surfaces toujours en herbe 13,3 % 1561
Systèmes culturaux et parcellaires complexes 29,8 % 3512
Surfaces essentiellement agricoles interrompues par des espaces naturels importants 6,4 % 751
Forêts de feuillus 7,2 % 843
Forêts de conifères 0,2 % 22
Forêts mélangées 1,2 % 145
Landes et broussailles 1,4 % 164
Forêt et végétation arbustive en mutation 0,4 % 51
Source : Corine Land Cover[20]

Attestations anciennes[21].


  • Scazre en 1038 ;
  • Scathr ou Scazre aux XIe et XIIe siècles ;
  • Scadr en 1220 ;
  • Scazre en 1270 ;
  • Schazre en 1330 ;
  • Scazre en 1328, 1516, 1536 ;
  • Scazre en 1574 ;
  • Scaezre en 1575 ;
  • Scadre en 1630 ;
  • Scaer en 1636 ;
  • Scaere en 1652 ;
  • Scaezre en 1731.

Le nom est attesté sous les formes Scathr en 1038 (cartulaire de l'abbaye de Landevennec);Scazre aux XIe et XIIe siècles; Scaezre au XVIe et XVIIe puis Scaër au XVIIIe. La graphie bretonne est Skaer.

Hervé Abalain explique ce toponyme par le vieux norrois skarð au sens de « faille » ou « crevasse ». Skarð possède effectivement ces significations, ainsi que celles de « gouffre, défilé, etc » et remonte au proto-germanique tout comme le mot apparenté écharde (ancien français escharde, escherde). Cependant, il faut préalablement supposer une métathèse de /r/ : *Skarð > Scathr, aucune des formes anciennes n'allant précisément dans ce sens (voir supra). De plus, il n'existe aucun toponyme scandinave, d'étymologie assurée en Bretagne.

Une récente hypothèse privilégie une origine latine cohérente avec l'Histoire et la topographie : Scathr serait issu du latin scaturex, -igis (scătūrex) « source abondante », « eau qui jaillit du sol » faisant référence à la Vieille source ou Fontaine Sainte Candide, décrite comme la Merveille de Scaër par Jacques Cambry en 1794[22].

Période néolithique

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Le menhir Saint Jean atteste d'une occupation humaine très ancienne du territoire, dès le Néolithique. Haut de 8,30 mètres, il est classé dixième plus haut menhir de France. Aujourd'hui isolé, ce menhir faisait partie autrefois d'un ensemble mégalithique s'étendant probablement jusqu'au village de Neuziou. La trace de cet ensemble est encore attestée par la présence de grandes pierres affleurant le sol. Un deuxième menhir long de 6 mètres est couché à 150 mètres du premier. En 1907 Paul du Châtellier signalait l'existence, à proximité, d'un troisième monolithe et d'un dolmen aujourd'hui disparus.

Âge du bronze

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Haches à talon du dépôt de Kergoat en Scaër (Musée de la préhistoire finistérienne de Penmarc'h).

Un dépôt de trois haches à talon a été trouvé en 1962 à Kergoat[23] et un autre dépôt de huit haches à talon datant de l'âge du bronze moyen a été découvert en 1988 au lieu-dit Kerbuzare[24].

Période gallo-romaine

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La présence gallo-romaine est attestée à Scaër par la trouvaille en 1886 de pièces romaines.

Du Moyen Âge à l'époque moderne

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Le Haut Moyen Âge

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Selon Arthur de la Borderie, citant le cartulaire de Landévennec, vers le VIe siècle, un moine ou ermite disciple de saint Guénolé « nommé Ratian ou Ratian, à la fois barde et prêtre (...) semble avoir évangélisé toute la région comprise de Langolen au Faouët, et notamment les paroisses de Tourch, de Corai et de Scaër ; il habitait, sur le territoire de cette dernière, un petit monastère appelé de son nom Lan-Ratian [Larragen de nos jours], et avait pour compagnon, au moins pour voisin, le pieux Tanvoud, émule de ses vertus et de ses travaux »[25].

Seigneuries et maisons nobles

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Les principales seigneuries à se partager les terres de Scaër étaient celle de Quimerch dont le siège était situé au bourg de Bannalec, celle de Coatconq dont le siège était situé à Beuzec-Conq, celle du Hénant dont le siège était à Riec, celle de Kervégant et Trévalot dont le siège était au bourg de Scaër. Ces seigneuries disposaient du droit de haute, moyenne et basse justice. La petite seigneurie de Ty Moter, dont le siège était également situé à Scaër, ne disposait que du droit de moyenne et basse justice. La seigneurie de Kervégant et Trévalot provenait de l'union en 1665 de la seigneurie de Kervégant avec celle de Trévalot.

Le château de Kergoaler, berceau de la famille du Couëdic
blason de la famille du Couëdic

La paroisse de Scaër est le berceau de la famille du Couëdic, une des familles les plus illustres de Bretagne. Le membre le plus célèbre de cette famille est certainement Charles Louis du Couëdic, capitaine des vaisseaux du roi, qui s'illustra en tant que commandant de La Surveillante lors du combat du que livra la frégate au HMS Québec au large de l'île d'Ouessant. Un autre membre de cette famille, Jean François du Couëdic de Kerbleizec, issu d'une branche cadette, eu un destin moins glorieux. Il fut exécuté place du Bouffay à Nantes le pour avoir conspiré avec d'autres gentilshommes bretons contre le roi. Cette famille a possédé de toute ancienneté dans la paroisse de Scaër la terre de Coadigou qui lui a donné son nom (Coadgou est la forme pluriel de Coadic qui signifie petit bois en breton) et le manoir de Kergoaler dont elle a fait son lieu de résidence principale. Elle est connue depuis l'année 1185. Cette année-là un Guillaume du Couëdic assiste à l'assise du comte Geoffroy. Ce même Guillaume du Couëdic fit donation en 1195 à l'abbaye de Quimperlé pour le repos de l'âme d'Yvon du Couëdic et de Matheline de La Feuillée ses père et mère[26]. Un Henri du Couëdic conclut un contrat d'affrètement d'une nymphe à Chypre pour participer en 1249 à la septième croisade avec Saint Louis. La famille du Couëdic figura de 1426 à 1535 aux différentes montres et réformations de Cornouaille : Raoul du Couëdic et Havoise Floch sa mère à la réformation de 1427, François du Couëdic à la montre de Cornouaille en 1481 où il comparait en archer en brigandine, Jacques du Couëdic à la réformation de 1535 et Olivier du Couëdic à la montre de Cornouaille de 1562 où il dit faire corselet. Les du Couëdic avaient pour armes : d'argent à une branche de chataîgner de sinople, chargée de trois feuilles d'azur. Leurs armes sont visibles sur un pilier du chœur et à l'extérieur de la chapelle de Coadry. Le logis de l'actuel château de Kergoaler a été construit en 1718 par Jean Corentin du Couëdic de Kergoaler[27]. Deux tours circulaires crénelées ont été ajoutées au XIXe siècle.

XVe siècle

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En 1457, Arthur III, connétable de Richemont, devient duc de Bretagne. Comme il devait se rendre à Tours pour offrir son hommage au roi de France, Charles VII, son suzerain, il voulut donner à la cour, le spectacle d'un grand « bouhourdeix » (tournoi de chevaliers[28]). Il demanda au baron de Quimerc'h, en Bannalec, de chercher dans sa région et de lui amener les meilleurs lutteurs. Le vieux connétable ne connaissait pas en Bretagne, disait-il, pour les opposer aux Français, de plus solides gourenieren (lutteurs de gouren lutte bretonne) que ceux de Rosporden et de Scaër[29].

XVIe siècle

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Selon la tradition la forêt de Coat-Loc'h aurait été entièrement plantée à la fin du Moyen Âge sur ordre d'Anne de Bretagne pour qui elle serait devenue un rendez-vous de chasse[30].

XVIIe siècle

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1675 : Révolte des Bonnets rouges. Des habitants de la paroisse participent au pillage le et les jours qui suivent du château de Kergoet en Saint-Hernin propriété du sieur Le Moyne de Trévigny. Scaër figure parmi les 17 paroisses qui doivent verser 50 000 £ en dédommagements au propriétaire du lieu : Scaër est imposée à hauteur de 2 000 livres.

XVIIIe siècle

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Le dictionnaire d'Ogée, paru en 1778, donne une population de 3 800 communiants pour la paroisse de Scaër. En 1779, une épidémie de dysenterie, qui sévit dans la région, décime entre juillet et septembre environ 350 personnes soit 10 % de la population de la paroisse.

1795 : Passage de Jacques Cambry à Scaër qui laisse un témoignage assez complet mais pas toujours très complaisant sur le Scaër d'antan dans son ouvrage Voyage dans le Finistère. En voici deux brefs passages, le premier est relatif aux principales occupations des hommes et le second à l'état du bourg[31] :

« Le pays en général est mal peuplé ; des échanges répétés de grains, de bestiaux, et de denrées de toute espèce, eau-de-vie, vins, etc. en font subsister les habitants ; ils parcourent sans cesse les foires de Châteauneuf, du Faou, de Coray, du Faouët. Dans la commune de Scaer, peuplée de cinq cents hommes[Note 1], on n'en compte que trois qui labourent la terre : Le reste agiote, commerce, est ouvrier, fait des sabots dans les forêts voisines ; il y a vingt-quatre auberges dans ce bourg. »

et

« De là, l'on aperçoit l'état déplorable des rues de Scaer ; une eau fétide, infecte et verte, se putréfie dans de sales rigoles. Dans le cœur de l'été même, une boue épaisse empêche de les traverser. L'hiver, ce bourg considérable, donne l'aspect d'un marais impraticable. Presque toutes les maisons de Scaër sont couvertes de paille, incommodes et mal fabriquées, avec les plus riches matériaux, les pierres les plus belles. »

Charbonniers et sabotiers étaient nombreux les siècles passés (jusque dans les premières décennies du XXe siècle) en forêt de Coatloc'h[32]. Celle-ci avait été un rendez-vous de chasse de la duchesse Anne ; cette forêt était autrefois le parc du château de Coatloc'h (une motte castrale y existait dès l'an mil) ; des restes ruinés de l'ancien mur de clôture sont encore visibles par endroits[33].

Jacques Cambry décrit aussi la fontaine Sainte-Candide, qu'il qualifie de « merveille de Scaër », et les pratiques superstitieuses qui s'y déroulent : « Cette fontaine a soixante pieds de longueur, seize pieds de large et sept de profondeur : en hyver, en été, elle conserve la même quantité d'eau (...). Rien de limpide comme cette eau délicieuse ; mais les terres qui s'éboulent, les feuillages qui s'y corromptent en souillent la pureté ; il est indispensable de faire couvrir et le canal et la fontaine[Note 2]. (...) [L'eau] se rend dans la cuve de granit de quatre pieds (...). Elle est à fleur de terre, les animaux s'y désaltèrent, des femmes y lavent ; c'est la seule fontaine de Scaër. (...) Elle guérit la fièvre, le mal aux yeux, dénoue les enfants [les fait marcher]; une maladie de langueur, nommée "barat", résultat d'un sort jetté [jeté], qui conduit infailliblement à la mort, ne peut être détruite que par elle ; il n'est pas d'enfant qu'on ne trempe dans la fontaine de Sainte-Candide quelques jours après sa naissance, il vivra s'il étend les pieds, il mourra dans peu, s'il les retire »[34].

Révolution française

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Le cahier de doléances de Scaër fut rédigé le dans la sacristie de l'église paroissiale sous la présidence de Marc-Antoine-Joseph Le Guernalec, sieur de Keransquer et avocat au Parlement de Bretagne. Celui-ci, et un négociant, Guéguen, ainsi qu'Yves Postic (syndic des grands chemins) et Alain Le Fur, furent désignés pour représenter Scaër à l'assemblée de la sénéchaussée[35].

Les habitants de Scaër refusèrent de payer les contributions [impôts] et une véritable insurrection éclata le lorsqu'il s'agit de fournir 27 "volontaires" réclamés par le département pour le service des batteries côtières de Brest et des environs. Des commissaires envoyés à Scaër ne parvinrent pas à convaincre les habitants rassemblés devant l'église d'obéir aux ordres de l'Assemblée législative. « Ils nous appelèrent persécuteurs de prêtres, hommes sans religion, sans baptême et autres imbécillités, telles que des hommes bruts et irrités peuvent en prononcer. Vous avez mis le Roi en prison » assurèrent-ils. Finalement on ne trouva que trois "volontaires" et les habitants refusèrent le tirage au sort pour compléter l'effectif. Les commissaires accusèrent les habitants de Guiscriff d'avoir eu une mauvaise influence sur les Scaërois[36].

XIXe siècle

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Scaër au début du XIXe siècle

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Maison, place de l'église, qu'habita le poète Brizeux. Les moellons de schiste y alternent avec le granite d'origine locale.
Femme de Scaër (Exposition universelle de 1867 illustrée).
Montagnard des environs de Scaër (dessin d'Albert Racinet publié en 1888).

Au début du XIXe siècle, les landes et les friches occupaient la plus grande partie des terres. Celles-ci couvraient en effet une surface considérable : 6 178 hectares (soit 52 % de la superficie de la commune). Les terres labourables ne couvraient qu'une surface de 3 705 hectares et les prés et pâturages de 773 hectares. Les bois couvraient une surface de 322 hectares. Ce dernier chiffre n'incluait pas les 314 hectares de la forêt de Coatloch qui étaient enregistrés au cadastre dans les contenances non imposables car il s'agissait d'une forêt d'état.

Dix-neuf moulins à eau étaient alors en activité dont les moulins de Cascadec, de Coatforn, de Kerandréau, de Kergoaler, de Kerry, de Kervégant, du Pont, de Tréganna, des Salles, de Rozos. La forêt de Cascadec était réduite à l'état de taillis en raison des nombreuses coupes qu'on y pratiquait. Le bourg de Scaër était un lieu de foire et de marché. Il s'y tenait huit foires par an[37].

Le recensement de la population de l'an VIII nous apprend les métiers exercés par la population masculine adulte de la commune, totalisant 913 individus. Les métiers en relation avec le travail de la terre sont très majoritairement représentés avec 460 cultivateurs, 130 aides cultivateurs et 71 journaliers. Les métiers liés au monde de la forêt sont aussi bien représentés avec 59 sabotiers, 6 charbonniers et un aide charbonnier, 2 scieurs de long et 2 gardes forestiers (ceux de la forêt de Coatloc'h). On compte également 26 meuniers et 5 garçons meuniers, 27 tisserands et un garçon tisserand, 11 charrons, 7 taillandiers, 7 débitants de cidre, 6 aubergistes, 5 charpentiers, 5 boulangers, 4 bouchers, 4 tonneliers, 4 menuisiers, 4 maréchaux-ferrants, 3 notaires, 1 juge de paix, 1 huissier, 1 chapelier et 2 garçons chapeliers, 1 serrurier, 1 cordonnier, 1 maçon, 4 marchands dont un de sabots, un de poissons et un de farine. Par contre il n'y a ni médecin ni instituteur[38].

Les écoles de hameaux de Plascaër, Saint-Adrien et Saint-Paul

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Fin XIXe la construction de 67 écoles de hameaux a été autorisée dans le Finistère par deux décrets :

  • Le décret du qui a délégué une subvention pour 18 écoles de hameaux sur l'arrondissement de Quimperlé ; toutes ont été bâties dont 3 à Scaër (Plascaër, Saint-Adrien et Saint-Paul).
  • Le décret du qui a délégué une subvention pour 50 écoles de hameaux sur les quatre autres arrondissements du département (Brest, Châteaulin, Morlaix, Quimper) à choisir dans les communes « dont le territoire est le plus étendu et les ressources les plus restreintes » ; 49 ont été bâties[39].

Les autres événements du XIXe siècle

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L'église de style néo-roman de Scaër (date du début des travaux 1875).
Adolphe Pierre Leleux : Une noce en Bretagne [région de Scaër] (1863, musée des beaux-arts de Quimper).

Entre 1830 et 1850, le poète Auguste Brizeux effectue de fréquents séjours à Scaër. Il réside le plus souvent à l'hôtel mais il loue également pendant deux ans une vieille maison située place de l'Église.

Marie-Louise David, 22 ans, une jeune femme célibataire, après un déni de grossesse, tua et brûla le corps de son enfant nouveau-né le à l’instigation de sa mère Henriette David, née Calvary, veuve, furieuse de cette grossesse car elles partageaient le même amant Jacques Daniélou, lequel fut innocenté. Le , la Cour d’assises du Finistère condamna Marie-Louise David à dix ans de travaux forcés et sa mère à 15 ans de la même peine[40].

La papeterie de Cascadec.
Le pont de Kerninon, de style Art nouveau.

Le moulin de Cascadec, ancien moulin à farine, se spécialisa au XIXe siècle sous l'impulsion des papetiers Faugeyroux dans la fabrication de papier[41]. En 1893, l'industriel Jean-René Bolloré loue le moulin de Cascadec. Il le transforme en usine de fabrication de papier à cigarettes, vendu sous la marque OCB. L'usine compte à son apogée en 1947 jusqu'à mille employés et fabrique également du papier bible et des cahiers. Les papeteries de Cascadec se sont plus tard reconverti dans la production de sachets de thé et de films pour condensateurs, et sont désormais la propriété du groupe américain Glatfelter[42].

Entre 1880 et 1890 un escroc se disant argentin berna environ un millier de malheureux candidats à l'émigration dans la région de Scaër, Coray et Elliant, parvenant à leur soutirer de l'argent avant de disparaître. Malgré cela, en 1888-1889 environ un millier de déshérités de cette région des Montagnes Noires émigrèrent vers l'Argentine où ils se retrouvèrent abandonnés et vite sans le sou, n'obtenant pas les concessions qui leur avaient été promises dans la région de Rosario[43].

En 1896 est mise en service la nouvelle ligne de chemin de fer à voie métrique du Réseau breton de Carhaix à Rosporden passant par Scaër et contribuant au désenclavement de la commune. Celle-ci comportait deux arrêts ; un au bourg et un autre aux abords de la forêt de Coatloc'h où étaient déchargées les billes de bois provenant de l'exploitation forestière. La construction de la ligne nécessite la réalisation d'ouvrages d'art tel que le pont de Kerninon franchissant la vallée de l'Isole à la sortie du bourg de Scaër dont l'architecture rappelle le style Art nouveau.

La démolition de l'ancienne église Sainte Candide et le transfert du cimetière et du clocher

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L'ancienne église Sainte Candide, son cimetière et ses deux calvaires (1884).

En 1873, le curé de Scaër, un dénommé Billon, décida contre l'avis général de ses paroissiens, de démolir la vieille église romane située dans le bourg, qu'il jugeait trop vétuste et devenu trop petite pour accueillir la foule grandissante des fidèles. L'église abritait une nef et de nombreux éléments romans du XIe siècle et du XIIe siècle. L'architecte diocésain Joseph Bigot, chargé de construire la nouvelle église avait tenté toutefois de s'opposer à la volonté farouche du curé de faire table rase de l'ancien édifice mais ce dernier eut gain de cause. À la faveur de la nuit, il fit enlever les tombes et ossements qui entravaient le commencement des travaux. Une église de style néo-roman vit donc le jour en lieu et place de l'ancien édifice. Le cimetière qui enserrait l'église fut transféré route de Roudouallec. L'ancienne flèche et l'ancienne chambre des cloches furent démontés pour être remontés sur la tour de l'église de Guiscriff. Le clocher de l'église de Guiscriff était en effet jugé petit et misérable par les Guiscrivites et ceux-ci songeaient déjà à le remplacer depuis un certain temps. Ils estimèrent que cette nouvelle flèche serait d'un excellent effet sur la tour de Guiscriff.

Un centre d'ébénisterie

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Scaër fut un centre d'ébénisterie qui fabriqua des meubles bretons vendus à la fin du XIXe siècle dans toute la région et même dans les grands magasins parisiens. Les sculpteurs sur bois de Scaër avaient une renommée séculaire[44].

L'émigration vers la fin du XIXe siècle

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Un exemple d'émigration de Bretons de la région de Scaër vers les mines de charbon du Nord de la France, évoquée à la suite de la catastrophe de Courrières.

Entre 1888 et 1890 près de 1 000 personnes originaires de la région d'Elliant, Scaër, Coray, Roudouallec et Le Faouët émigrèrent en Argentine (44 000 français en tout émigrèrent vers l'Argentine pendant ces années)[45].

D'autres émigrèrent en Amérique du Nord, par exemple Jérôme Riou, émigre en 1908 aux États-Unis, mais revint combattre pour la France pendant la Première Guerre mondiale (soldat au 44e régiment d'infanterie coloniale)[Note 3] et son épouse Gabrielle Fléouter[Note 4] ainsi que leur fille Louise Riou[Note 5], alors âgée de 1 an[45], laquelle fit une petite carrière cinématographique à Hollywood dans la décennie 1920[46].

L'affaire des Sœurs en 1884-1885

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Deux Sœurs du Saint-Esprit, arrivées à Scaër en 1854 à la demande du maire pour soigner les malades indigents ("Sœurs de charité") furent poursuivies en 1884 à la demande d'un médecin venant de s'installer dans la commune, le docteur Jules Nau, pour exercice illégal de la médecine ; soutenues par la population, la plainte fut finalement classée sans suite par le procureur de Quimperlé[47].

Un tournoi de lutte bretonne à Scaër en 1898

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Les commissaires surveillent une prise. La scène se déroule au champ de lutte de Scaër vers 1900 (carte postale Villard).

Les luttes bretonnes organisées à Scaër en 1898 sont décrites dans un article de la revue A travers le monde :

« Sur la route départementale de Rosporden, soulevant un flot de poussière, une assez grande quantité de paysans et de paysannes se rendent à la fête. (...) Dans le village, une foule encore plus dense encombre la route qui en forme la principale rue. (...) Cependant les danses ont déjà commencé en pleine rue, dérangées à chaque instant par la bousculade des arrivants. Deux cabaretiers ont, devant leurs débits où le cidre coule à flots, installé chacun sur une estrade des ménétriers. Sur chaque estrade ils sont deux, l'un jouant du biniou, l'autre de la bombarde. (...). À quatre heures, tout le monde se rend dans la grande prairie où doivent avoir lieu les luttes. (...) Le jury, formé d'anciens du pays, experts dans l'art de la lutte, et de quelques personnages principaux, en tête desquels est le député de l'arrondissement, grand propriétaire local, vient se placer auprès des prix qu'il doit distribuer. Tout autour de la prairie, assise sur des bancs de bois ou debout, la foule s'est massée en ordre. (...) Les luttes commencent, ce sont des luttes à main plate, avec permission de pratiquer le croc-en-jambe, et les concurrents ne s'en privent pas. La plupart sont de tout jeunes gens, de dix-huit à vingt ans, des enfants de quinze ans même. Ils se dépouillent de leur veste, de leur gilet, de leur pantalon à pont. Vêtus d'un caleçon et de leur chemise, pieds nus sur le gazon, ils se tâtent, s'empoignent par les aisselles et cherchent à se renverser par adresse ou par surprise. Les adversaires étant souvent de force égale, la lutte dure longtemps, les chemises sont soumises à rude épreuve, malgré la solidité de la grosse toile paysanne dont elles sont faites. Au moment de la chute, le vaincu, très leste, se retourne comme une anguille sur le côté ; les épaules n'ayant pas touché terre, il faut alors recommencer. (...)[48]. »

Auguste Brizeux écrit en 1905 :

À Scaër, le lendemain de la fête du Bourg
Au bruit de la bombarde, au rappel du tambour,
On vit, comme la mer, quand elle monte et houle,
Dans un immense pré courir toute une foule,
Et là, jeunes et vieus, hommes et femmes, tous,
En cercle sur le pré, rangés à deux genous,
D'autres, pendus au tronc des ormes et des frênes,
Attendre les lutteurs dans ces vertes arênes.
Les plus forts de Corre (Coray), du Faouët, de Kerien,
Et ceux de Bannalec, et ceux de Saint-Urien
Devaient se signaler à ces fameuses joutes,
Les paroisses luttaient et se défiaient toutes. (...)[49].

Un certain Postic, originaire de Scaër, remporta notamment à trois reprises, vers le milieu du XIXe siècle, le tournoi de luttes bretonnes lors du pardon de Rosporden[50].

XXe siècle

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La Belle Époque

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En réponse à une enquête épiscopale organisée en 1902 par François-Virgile Dubillard, évêque de Quimper et de Léon en raison de la politique alors menée par le gouvernement d'Émile Combes contre l'utilisation du breton par les membres du clergé, le recteur de Scaër, l'abbé Caradec, écrit : « Tous les paroissiens, à l'exception peut-être de trois ou quatre personnes étrangères au pays, comprennent le breton, et (…) l'on trouverait assez difficilement une vingtaine de personnes sur une population de 7 000 habitants à pouvoir suivre une instruction [religieuse] en français » ; il ajoute que « plusieurs [enfants] ne fréquentent aucune école ; les autres, pour la plupart, ne viennent à l'école que pour préparer la Première communion[51]. »

Scaër dispose d'une gare sur la ligne ferroviaire de Carhaix à Rosporden du réseau breton à partir de 1896. Cette ligne fut fermée au trafic voyageurs le et totalement le En 1910 le bourg est électrifié grâce à l'installation d'une turbine à Rouzigou, entraînée par l'eau captée, via un canal, dans l'Isole.

Avant 1914, 150 sabotiers étaient regroupés dans un village à l'orée de la forêt de Coatloc'h, entre Scaër et Rosporden. Comme c'était une forêt domaniale, le sabotier ou le patron du groupe de sabotiers devait acheter un lot de coupe de hêtres ou de frênes en s'adressant au tribunal de Quimper. Les sabotiers, passant plusieurs mois dans le même endroit, construisirent des huttes, souvent d'un confort très sommaire, dans lesquelles ils séjournaient. Lorsque les coupes de bois s'épuisaient dans la forêt de Coatloc'h, les sabotiers allaient travailler dans d'autres forêts, par exemple celle du Cranou[52].

La Première Guerre mondiale

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La Première Guerre mondiale fauche la vie de 390 jeunes Scaërois morts pour la France (soit un peu plus du quart des jeunes gens de la commune partis au front) ; parmi eux Louis Croissant[53] fut décoré de la Croix de guerre, Jean Fleiter[54] et François Pensec[55] à la fois de la Médaille militaire et de la Croix de guerre. La plupart sont décédés sur le sol français, mais 16 (Henri Bara, Louis Beulze, Bertrand Bourhis, Jean Capitaine, François Christien, Jean Christien, Amédée Coadelot, René Cozic, Jean Février, René Gourle, Alain Laz, Yves Le Ber, Louis Le Bihan, Henri Le Boëdec, Louis Rannou, Yves Salaun) sont morts en Belgique, un (François Madec) est mort lors de Bataille de Sedd-Ul-Bahr en Turquie, deux (Pierre Floc'h, François Laz) décédés en Macédoine et un en Serbie (François Goapper) alors qu'ils participaient à l'expédition de Salonique ; deux marins (Bertrand Boëdec, François Le Bihan) sont disparus en mer, un (Marc Boutit) est mort à Oran en Algérie et un (Yves Carer) est mort à Dakar au Sénégal; deux soldats (Alain Guillamet, Jean Harpe) sont morts en captivité en Allemagne[56]. En leur hommage, est érigé un monument aux morts dont les statues, œuvres du sculpteur René Quillivic, représentent un soldat en uniforme de poilu et une jeune femme endeuillée vêtue du costume traditionnel de Scaër.

Par ailleurs, deux soldats sont morts au Maroc, l'un (Joseph René Bourhis) lors de la Bataille d'Elhri le , l'autre (Louis Trolez) à Midelt le lors de la poursuite de la conquête coloniale de ce pays par la France.

L'Entre-deux-guerres

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Des jeunes paysans finistériens, notamment de la région de Scaër, émigrent pendant la décennie 1920 en direction du Périgord et du sud-ouest de la France. Un premier convoi, encadré par Pierre Le Bihan, quitta la gare de Quimperlé le  ; certains s'installèrent dans le Périgord, notamment entre Nontron et Ribérac[57]. Un mouvement important d'émigration de jeunes agriculteurs, provenant surtout des cantons de Briec, Bannalec et Scaër (en tout une centaine de familles), vers la région de Villeneuve-sur-Lot et Agen se développa aussi après la Première Guerre mondiale[58].

Pierre Le Bihan[Note 6], qui habitait le hameau de Gwrarem-Vraz, fut l'un des trois bretons chargés par Hervé Budes de Guébriant de piloter en 1921 l'installation de jeunes agriculteurs bretons dans le Périgord et ses alentours[59].

En 1932, la construction d'une centrale hydroélectrique sur l'Isole, utilisant une chute d'eau de 51,40 mètres grâce à un barrage construit au lieu-dit "Le Roch" et permettant une production électrique annuelle de 8 millions de kilowatts est décidée. L'aménagement comprend une prise d'eau partant du barrage, installée sur la rive droite de l'Isole, capable de prélever 5 000 litres d'eau par seconde et un canal d'amenée en tunnel long de 1315 mètres, prolongé par une partie à ciel ouvert de 610 mètres de long. Cette installation est à cheval sur les communes de Scaër, Saint-Thurien et Bannalec[60].

La Seconde Guerre mondiale

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Stèle commémorative des fusillés de Kernabat le .
Monument commémoratif des fusillés de Kernabat le .

Le monument aux morts de Scaër porte les noms de 84 personnes mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale[61].

Le capitaine Yves Queignec, instituteur à Scaër, commandant de la 7e compagnie du 62e régiment d'infanterie, mourut au champ d'honneur lors de la bataille de Givet le en fin de journée (le 13 d'après l'inscription sur sa tombe ?) à l’âge de 39 ans ; il avait déclaré préférer mourir que de reculer[62] ; il est enterré à Quimper, au cimetière Saint-Joseph.

Le , des jeunes gens mettent le feu à un wagon de munitions allemandes ; un des jeunes gens, Pierre Pendelio[63], est arrêté et torturé. Le vers 22 h 30, deux bombes sont lâchées par des avions inconnus et tombent sur une maison de Scaër : un homme est blessé et sa femme et deux enfants tués sur le coup[64].

Le , des patriotes scaërois attaquent la prison Saint-Charles de Quimper. Le , des résistants scaërois incendient un car de l'organisation Todt au Bougeal en Guiscriff. Ils font dérailler un train de permissionnaires allemands dans la nuit du 21 au entre Scaër et Guiscriff. Le , un commando de résistants scaërois dynamite deux locomotives en gare de Rosporden ; l'un d'entre eux, Georges Kerangourec, est arrêté et fusillé. Le même jour, des officiers allemands sont attaqués à Mellac par deux résistants scaërois et l'un d'entre eux, Jean-Louis Monfort, alias « Mastard », est aussi arrêté et fusillé[65]. Le , Étienne Demezet est tué à Scaër par une patrouille allemande[66].

Des réseaux de résistance FFI se créent : l'un, rattaché au mouvement Libération-Nord, est animé par Le Dez, un militaire de carrière, réfractaire au STO ; un autre, le « groupe Bob », dont les membres sont principalement originaires des hameaux de Saint-Guénolé et Keranguen, qui fait partie des résistants FTPF, se cache dans les bois de Cascadec. À partir d', les résistants reçoivent des armes (en tout 31 parachutages d'armes eurent lieu dans la région de Scaër - Carhaix - Guiscriff - Quimperlé - Pont-Aven afin d'armer les 2 250 résistants du secteur[67]), principalement le 12 tonnes d'armes sont larguées par trois avions sur un terrain balisé situé à Miné-Kervir, ainsi que trois parachutistes Jedburgh, le team Gilbert formé du capitaine anglais Christopher Blathwayt (« Surrey »), du capitaine français Paul Carron de la Carrière[68] (« Ardèche ») et du sergent radio américain Neville Wood (« Doubloom »), mais tous les paquetages parachuté s'abîmèrent au sol car largués à trop basse altitude. Un autre parachutage est organisé le à Miné Kervir en Scaër, les armes étant cachées dans la ferme de Mesnoter. Dans la nuit du 14 au , un nouveau parachutage a lieu, contenant en particulier un appareil émetteur radio (celui largué précédemment ne fonctionnant pas), mais est vite repéré par les Allemands qui encerclent la zone avec de nombreux soldats, y compris une unité de Russes blancs de l'armée Vlassov et des hommes du Kommando de Landerneau ; les combats font 18 tués ou fusillés, neuf du maquis de Rosporden (Yves Baron, Hervé Delessart, Corentin Guillou, René Le Gall, Roger Kerjose[69], René Mao, Jean-Louis et Marcel Rannou et Pierre Salomon[70]) et neuf du maquis de Scaër (Pierre Cabillic, Pierre Capitaine, Robert Hervé, François Jacob[71], Jean-Louis Jacob[72], Grégoire Le Cam[73], Louis Massé, Étienne Millour et René Turquet) et de nombreuses fermes sont brûlées[74]. Un mémorial de la résistance situé à Kernabat et une stèle située à Quillien (en Tourch) commémorent ces événements.

À partir de la ferme de Kerodet en Coray (leur base étant dénommé « camp Delessart » en hommage à l'un des résistants tués à Quillien) où ils ont dissimulé des armes et trouvé refuge, les résistants préparent alors la libération de Rosporden et celle de Scaër : dans la nuit du 2 au , une centaine de résistants encerclent Scaër et libèrent la ville le [65]

Jean Henri Sinquin, né le à Scaër, terrassier à Paris (13e), fut fusillé au Mont Valérien le [75].

Le nom de Marcel Pézennec, militaire de carrière originaire de Locunolé et devenu commandant FFI, qui coordonna les actions de la Résistance dans la région de Quimper, époux d'une Scaëroise, a été donné à une rue de la ville[76].

Mais la Libération fut aussi à Scaër l'occasion d'une épuration sanglante : Yvon Toulgoat, qui avait pourtant été membre du maquis FTP de Saint-Goazec, et deux jeunes femmes (Jeanette Laz et Marie-Jeanne Le Noach) furent fusillés après un procès expéditif et une « cavalcade » dans les rues de Scaër le  ; Yves Galès, détenu à la mairie de Scaër, s'est officiellement suicidé, mais fut en fait « suicidé » par des résistants dans le hall de la mairie. Ces faits sont suffisamment douloureux et sensibles pour poser encore problème, par exemple lors des cérémonies de commémoration de l'année 2017[77].

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le groupe Bolloré utilisa de la tourbe provenant d'une tourbière locale pour faire fonctionner son usine à papier[78].

L'après-Seconde-Guerre-mondiale

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Six Scaërois (Jean Galven, Pierre Gourvellec, Jean Guiffan, Y. Kerbiriou, J. L. Le Bec, Jean Pichon) sont morts pour la France pendant la guerre d'Indochine et un (Joseph Postic) pendant la guerre d'Algérie[61].

En 1988, le groupe Bolloré arrête la fabrication de papier condensateur à Cascadec ; l'usine ne fabrique plus désormais que des sachets de thé et des filtres à cigarettes, et se lance dans la production de films plastiques métallisés et de divers types de papiers électro-sensibles.

Entre 1956 et 2000, la population active agricole de Scaër baisse de plus de 1 000 personnes[79].

Traditions religieuses

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Selon Charles Le Goffic « À Scaër (...) On allume au moment du mariage deux flambeaux de cire vierge, l'un devant le mari, le second devant la femme : le premier flambeau qui s'éteint désigne celui des époux qui doit s'en aller avant l'autre »[80].

Léon Maître raconte en 1922 : « Dans la paroisse de Scaër, sainte Candide dénouait les enfants et conjurait la maladie de langueur, appelée le barat, à condition que le nouveau-né fut plongé dans sa fontaine. Certaines mères se justifiaient en disant que cette pratique permettait aussi de tirer l'horoscope de l'enfant et de mesurer sa résistance future[81] »

Politique et administration

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Tendances politiques et résultats

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Liste des maires

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Liste des maires successifs[82],[83]
Période Identité Étiquette Qualité
mars 2014 En cours Jean-Yves Le Goff DVD Agriculteur
Réélu pour le mandat 2020-2026
mars 2008 mars 2014 Paulette Pérez DVG Cadre retraitée de La Poste
avril 2004 mars 2008 Jeanne-Yvonne Triché UDF puis UMP Agricultrice
Conseillère générale du canton de Scaër (2001 → 2008)
mars 2001 avril 2004
(démission)
François Bleuzen UDF Agriculteur
Conseiller général du canton de Scaër (1994 → 2001)
juin 1995 mars 2001 Corentin Kernéis PCF Professeur de Collège
mars 1989 juin 1995 François Bleuzen UDF-CDS Agriculteur
Conseiller général du canton de Scaër (1994 → 2001)
mars 1983 mars 1989 Louis Nicolas PS Pisciculteur
Conseiller général du canton de Scaër (1982 → 1994)
mars 1969 mars 1983 Christophe Poulichet PCF Commerçant
Conseiller général du canton de Scaër (1970 → 1976)
mai 1945 janvier 1969
(démission)
Pierre Salaün[84] PCF Ouvrier papetier, résistant, interné politique

Population et société

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Démographie

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Évolution démographique

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L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[85]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005[86].

En 2021, la commune comptait 5 223 habitants[Note 7], en évolution de −3,31 % par rapport à 2015 (Finistère : +1,52 %, France hors Mayotte : +1,84 %). Le maximum de la population a été atteint en 1946 avec 7 838 habitants.

Évolution de la population  [ modifier ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
4 0354 5673 5983 4603 6763 9374 0054 1564 304
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
4 3434 2784 4714 3944 7474 8915 4035 6865 939
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
6 2436 5656 6766 5816 6977 1187 4027 8387 204
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2005 2006 2010
7 1766 9996 5565 9685 5555 2675 1475 1235 290
2015 2020 2021 - - - - - -
5 4025 2455 223------
De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[87] puis Insee à partir de 2006[88].)
Histogramme de l'évolution démographique

Pyramide des âges

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La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à 30 ans s'élève à 27,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (32,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à 60 ans est de 34,7 % la même année, alors qu'il est de 29,8 % au niveau départemental.

En 2018, la commune comptait 2 722 hommes pour 2 623 femmes, soit un taux de 50,93 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,59 %).

Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.

Pyramide des âges de la commune en 2018 en pourcentage[89]
HommesClasse d’âgeFemmes
1,3 
90 ou +
3,0 
8,8 
75-89 ans
13,8 
21,0 
60-74 ans
21,7 
22,6 
45-59 ans
21,0 
16,8 
30-44 ans
15,9 
13,1 
15-29 ans
10,4 
16,5 
0-14 ans
14,2 
Pyramide des âges du département du Finistère en 2021 en pourcentage[90]
HommesClasse d’âgeFemmes
0,7 
90 ou +
2,2 
7,8 
75-89 ans
11,5 
19,2 
60-74 ans
20,1 
20,8 
45-59 ans
19,7 
17,7 
30-44 ans
16,6 
17,1 
15-29 ans
14,7 
16,8 
0-14 ans
15,2 
Pyramide des âges en nombre d'individus à Scaër en 2016[91].
HommesClasse d’âgeFemmes
26 
90 ou plus
66 
273 
75 à 90
408 
487 
60 à 74
501 
644 
45 à 59
543 
453 
30 à 44
433 
341 
15 à 29
304 
461 
0 à 14
442 

Enseignement

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La commune de Scaër est située dans l’académie de Rennes.

On trouve plusieurs écoles :

  • École maternelle et primaire publique Joliot-Curie ;
  • École maternelle et primaire privée Saint-Joseph ;
  • Collège Léo Ferré.

Revenus de la population et fiscalité

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Les indicateurs de revenus et de fiscalité à Scaër et dans l'ensemble du Finistère en 2016 sont présentés ci-dessous.

Revenus des ménages à Scaër (56) en 2016.
Scaër[92] Finistère[93]
Nombre de ménages fiscaux 2 444 406 470
Nombre de personnes dans les ménages fiscaux 5 251 889 922
Médiane du revenu disponible par unité de consommation (en euros) 19 340 20 701
Part des ménages fiscaux imposés 43,0 % 49,0 %

Secteur primaire

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Le tableau ci-dessous présente les principales caractéristiques des exploitations agricoles de Scaër, observées entre 1988 et 2010, soit sur une période de 22 ans[94].

1988 2000 2010
Nombre d’exploitations 287 168 115
Équivalent Unité de travail annuel (UTA) 414 242 115
Surface agricole utile (SAU) (ha) 7 949 7 698 7 242
Cheptel (nombre de têtes) 22 021 21621 19 877
Vaches laitières (nombre de têtes) 3 738 3 129 3 252
Superficie en terres labourables (ha) 6 792 6 809 6 197
Superficie toujours en herbe (ha) 1 150 887 728

Culture et langue bretonne

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Le Bagad Bro Skaer.
  • Depuis 2009, la ville dispose d'un bagad, le Bagad Bro Skaer (un bagad avait déjà existé dans la commune dans les années 1950), qui assure de la formation musicale et des prestations.
  • L’adhésion à la charte Ya d'ar brezhoneg a été votée par le Conseil municipal le .
  • La commune a reçu le label de niveau 2 de la charte le et celui-ci a été inauguré le .

À la rentrée 2016, 56 élèves étaient scolarisés dans la filière bilingue publique (soit 13 % des enfants de la commune inscrits dans le primaire).[réf. nécessaire]

Culture locale et patrimoine

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Héraldique

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Blason Blasonnement :
D’or à la face ondée d’azur accostée de deux pierres de Coadry de sable, posées en pal ; au chef d’azur à un rencontre de bélier, accosté de deux haches d’armes d’argent, l’une tournée à dextre, l’autre à senestre
Commentaires : Le blason a été créé vers 1989 par Bertrand Le Clec'h, héraldiste de Querrien. Plusieurs de ses symboles sont des objets faisant allusion à leur dénomination, ce qui constitue des armes parlantes[95].

Lieux et monuments

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Vestiges préhistoriques et antiques

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Le menhir Saint-Jean.

Église et chapelles

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La chapelle Saint-Sauveur de Coadry.

La source de Sainte-Candide située au pied de la croix du placître alimente une ancienne fontaine de dévotion désormais masquée par une borne-fontaine en fonte ornée de 4 têtes de lion et déplacée à proximité du monument aux morts en raison des problèmes sanitaires que posait l'ancien déversoir à ciel ouvert[97].

  • Chapelle Saint-Sauveur de Coadry (nef romane du XIe siècle, chœur du XIVe siècle). C'est une ancienne dépendance de la commanderie de La Feuillée, des chevaliers de Saint Jean de Jérusalem. Sur un des piliers de la chapelle a été creusée une croix de Malte. Sur le placître entourant l'édifice on voit deux croix celtiques[98]. L'édifice a été classé monument historique en 1933[99].
  • Chapelle Saint-Adrien (XVe siècle). Elle a été construite par Charles Ier de Quimerc'h, élevé à la dignité de baron en 1420 par le duc de Bretagne Jean V. L'édifice de forme rectangulaire, abrite les statues de saint Adrien et de la Vierge à l'enfant. Les blasons des différents titulaires du fief de Quimerc'h sont inscrits sur les murs extérieurs. Les armes de René de Tinténiac et de Louise de Guer mariés en 1642 figurent sur le tympan de la fenêtre sud. La chapelle a été restaurée en 1980.
  • Chapelle Saint-Guénolé (XVIIe siècle).
  • Chapelle Notre-Dame de Penvern (XVe siècle).
  • Chapelle Saint-Jean (XVIe siècle) ; un pardon y est organisé le jour de la fête de la Pentecôte.
  • Chapelle Saint-Paul : elle date de la fin du XVe siècle et début XVIe siècle et aurait, à l'époque, dépendu de l'abbaye Saint-Maurice de Carnoët; elle fut totalement rénovée en 1977 ; située sur les bords de l'Isole, son clocher, construit au XVIIe siècle, penche fortement vers l'ouest. Son pardon se déroule le dernier dimanche de juin.
  • Chapelle Sainte-Thérèse-de-l'enfant-Jésus de Cascadec (chapelle privée).
  • Chapelle de Plaskaer (dite aussi Notre-Dame du Ganvet) ; elle a été construite, financée par les dons des fidèles, entre 1865 et 1869 en remplacement d'une chapelle plus ancienne qui était en ruine[100] ; la bénédiction de la chapelle, dédiée à Notre-Dame de l'Immaculée Conception (en breton Itron varia ganvet pe gann vett) date du . Des gargouilles en forme de têtes d'animaux plus ou moins mythiques ornent les angles et le bas des frontons triangulaires de la nef et du transept. Les rosaces des vitraux de l'ancienne chapelle ont été conservées. La fontaine a été restaurée en 2005 et la chapelle entre 2006 et 2012, des vitraux de Robert Ribochon sont posés. Le presbytère voisin, lui aussi restauré, sert désormais de salle de réunion aux habitants du hameau[101].

Autres établissements et bâtiments civils

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Sites naturels

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Forêt de Coatloc'h

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Située au sud du bourg de Scaër, cette forêt domaniale tire son nom du breton coat (bois) et loc'h (étang).

Selon la tradition, la forêt de Coatloc'h, fut entièrement plantée à la fin du Moyen Âge sur ordre d'Anne de Bretagne. La Duchesse, qui surveillait elle-même la plantation, découvrit une pie morte à la lisière vers Roz ar Bic. On lui conseilla alors de fixer les limites de la forêt à cet endroit sous peine de connaître le même sort que l'oiseau.

D'un point de vue plus historique, un château, peut être d'origine carolingienne, était situé au cœur de cette forêt. Un talus, encore visible par endroits, encerclait totalement la forêt plantée de chênes et de hêtres. Il était destiné à empêcher les animaux de sortir du bois.

Les nombreux hêtres de la forêt fournissaient la matière première aux sabotiers. Ces derniers travaillaient dans des huttes, appelées loges, et dont la toponymie a conservé le souvenir : Loj Gaor, Loj Stang, Loj Lanic, etc.[103].

Jardin botanique

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  • Les jardins de Treuscoat : ces jardins sont consacrés aux plantes acidophiles ; ils présentent plus de 1 000 variétés de rhododendrons, plus de 120 variétés de camélias, des hydrangeas, des viornes, des magnolias, des arbustes rares,... Ainsi qu'une grande rocaille aménagée.

Minéralogie

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Le musée René Métairie présente une collection de minéralogie.

Tableaux représentant Scaër et ses environs

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Événements

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  • La Cavalcade de Scaër a lieu tous les deux ans, les années impaires, le dimanche et le lundi de la Pentecôte.
  • La fête des sabots - précisions ??
  • Les Six Heures de Scaër (course à pied organisée dans la commune de Scaër) n'existent plus.

Personnalités liées à la commune

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Photographie du fameux lutteur Bertrand Christien (1817-1887).
  • Le chanteur et poète Youenn Gwernig est originaire de la commune et l'espace culturel porte son nom.
  • Le peintre parisien Georges Alexandre Fischer s'est installé à Scaër où il a notamment peint les fresques de la chapelle de Coadry.
  • Bertrand Henri Christien, fameux lutteur breton du milieu du XIXe siècle. Né en 1817 à Scaër, il gagna une fortune grâce aux prix remportés lors des tournois, si bien qu'en plus de sa maison scaëroise de Ty Guichet, il acheta plusieurs fermes avec ses gains : La Roche, Ty Goff et Kerbrunec (Guiscriff)[104].

Scaër est jumelée avec :

Notes et références

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  1. Cette estimation est contradictoire par rapport à ce qu'écrit peu avant Jean-Baptiste Ogée qui évoque 3 000 communiants.
  2. Entre 1653 et 1740, de nombreuses ordonnances de police intervnrent en vain pour préserver le caractère sanitaire de cet aqueduc à ciel ouvert.
  3. Jérôme Riou, né le à Scaër, décédé au front le à Vienne-le-Château (Marne), inhumé au cimetière national de Florent-en-Argonne
  4. Gabrielle Fléouter, née le à Scaër, décédée le à Lomita (Californie)
  5. Louise Yvonne Riou, née le à Scaër, décédée le à Oceanside (Californie)
  6. Pierre Le Bihan, né le à Scaër, officier de réserve, croix de guerre, chevalier de la Légion d'honneur
  7. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2024, millésimée 2021, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2023, date de référence statistique : 1er janvier 2021.
  8. Jean Corentin du Couëdic de Kergoaler, né en 1680 à Quimper, décédé le à Quimper.

Références

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  70. Pierre Salomon, né le à Melgven
  71. François Jacob, né le à Coray
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  101. D'après la notice affichée près de la chapelle et un panneau d'exposition situé à l'intérieur de la chapelle
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  104. Article du Journal le Télégramme paru le 6 avril 2005 intitulé Bertrand Christien, un lutteur scaërois emblématique

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Liens externes

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