武家伝奏 単語

武家伝奏とは、室町時代から江戸時代にかけて、朝廷と幕府（もしくはそれに類するもの）、つまり公武間の交渉を担った貴族のことである。
便宜上南北朝時代における武家執奏についても記載する。

概要

鎌倉時代、公武間の交渉は関東申次を務める西園寺家が世襲していた。ところが鎌倉幕府の滅亡、および建武の新政によってその立場は危うくなり、西園寺公宗は北条泰家、北条時行らとクーデターを計画。ところが弟である西園寺公重に密告され、流罪、後死亡、という結末に終わったのである。ところがその後の南北朝時代への突入によって、南朝についた公重に代わり、まだ幼い公宗の息子・西園寺実俊の中継ぎとして庶流の今出川兼季、今出川実尹父子、さらには勧修寺経顕らが関東申次を務めたのである。当然幕府は関東ではなく都にあり、これがいわゆる南北朝時代の武家執奏であった。

一方、足利義詮の代から、それまで鎌倉幕府に仕えていた貴族・関東伺候廷臣たちの活動が見られなくなり、代わって将軍家に家司、家礼として仕える貴族たちが見られるようになった。足利義満の代になると家格を上昇させたこともあり、より一層人数の増加と活動の活発化が起き、将軍家の家礼は武家執奏に代わる存在となっていったのである。やがて足利義持、足利義教の代に公武伝奏という新たな存在が登場したことを経て、足利義政の代ごろにいよいよ確固とした武家伝奏が誕生したのだ。

室町時代後期には昵近衆の中から広橋家と勧修寺家が代々務めていった。そのため公認をめぐって足利義稙の代に一度トラブルが起き、この一件で必ず二人が務めるということが定着した。しかし、昵近衆とはいっても将軍家とはもはや縁もゆかりも無くなりつつあり、将軍と個人的に縁故を持つ側近公家衆がこれに代わっていったようだ。その代表例が足利義晴、足利義輝時代に外戚であった近衛家である。一方天皇家の奏宣を執り行う敷奏が戦国時代武家伝奏とは別に復活したが、やがて足利義昭の時代に再び一体化していったようだ。

織田信長は家格というよりも実務を優先させ、あまり特定の家を武家伝奏とはせず、豊臣政権時代も秀吉と調停を円滑に取り結べる今出川晴季ら4人が、その役割を担った。やがて江戸幕府の時代には公武間の唯一の窓口と化し、重要な役割を担った。しかし、そうした立場だからこそ、時に幕府との軋轢を起こし、廃される人物も登場したのである。

そして、こうした経験から維新期にも武家伝奏は諸藩との交渉を取り持ち、そして歴史から消えていくのである。

武家伝奏の一覧

室町時代

今出川兼季

今出川実尹

勧修寺経顕

西園寺実俊

万里小路嗣房

広橋仲光

日野資教

裏松重光

広橋兼宣

甘露寺清長

松木宗量

清閑寺家房

勧修寺経興

広橋親光

万里小路時房

中山定親

万里小路時房（再任）

正親町三条実雅

中山親通

万里小路冬房

広橋綱光

勧修寺教秀

広橋兼顕

勧修寺政顕

勧修寺尚顕

広橋守光

広橋兼秀

勧修寺尹豊

広橋国光

勧修寺晴秀

万里小路惟房

飛鳥井雅教

安土桃山時代

中山孝親

庭田重保

広橋兼勝

甘露寺経元

勧修寺晴豊

中山親綱

中山慶親

高倉永相

久我敦通

今出川晴季

烏丸光宣

勧修寺光豊

江戸時代

広橋兼勝

勧修寺光豊

三条西実条

中院通村

日野資勝

今出川経季

飛鳥井雅宣

野宮定逸

清閑寺共房

勧修寺経広

飛鳥井雅章

正親町実豊

日野弘資

中院通茂

花山院定誠

千種有能

甘露寺方長

千種有綱

柳原資廉

持明院基時

正親町公通

高野保春

庭田重条

徳大寺公全

中院通躬

中山兼親

園基香

三条西公福

葉室頼胤

上冷泉為久

久我通兄

柳原光綱

広橋兼胤

姉小路公文

油小路隆前

久我信通

万里小路政房

正親町公明

勧修寺経逸

千種有政

広橋伊光

六条有庸

山科忠言

広橋胤定

甘露寺国長

徳大寺実堅

坊城俊明

三条実万

東坊城聡長

広橋光成

万里小路正房

坊城俊克

野宮定功

飛鳥井雅典

坊城俊克（再任）

日野資宗

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関連項目

• 日本史
• 関東申次
• 禁裏付武家