西暦1000年以降に出来た神社は全てニワカ

出雲雲太の復元見たいなー
あり得ない太さの柱の跡が見つかってるだろ
それにデザインがいかにも古代なのがいい
どうにかして再現して欲しいものだ

いいなぁ行ってみたい。

米1
神道について知らないだろ

靖国は神社本庁に属していないからこそ叩かれる

これは凄い目から鱗
何故中朝は靖国だけ叩いて天皇制は表立って批判しないのかと思ったら
靖国は天皇家にゆかりのある神社本庁に属していなかった為なのか

最後パルテノン神殿みたいだな

古代出雲大社って100ｍも無いだろ
48メートルくらいじゃ無かったっけ

伊勢に住んでたがー出雲大社は確かに思ったより小さい。
復元して格に見合った社にして祀ってほしいけど
周りにそんな土地あるんかな…？参拝者も少なかったしさ・・・。ちょっと残念。
せめて熊野神社みたいに自然を背負ってほしかった。

伊勢で産まれて伊勢に住んでるのに一度も伊勢神宮行ったことねえや・・・

※7
それは本殿の話だね。
東大寺が45m、出雲大社が48m

そこまでの階段の高さは100mだよ

熱田神宮は小学校の時に通学路だったなぁ
ニワトリとかあるいてたよ

すまん、うろ覚えだったから不安になって調べたら勘違いしてた。
取り下げー訂正。

伊勢神宮の御手洗の美しさは異常

とりあえず近畿の神社は二十二社に入ってないと話にならんな
国のピンチに朝廷から祈祷を頼まれる＝京都から近い重要な神社

あれ・・らきすた神社の話題がないな・・

こないだ靖国に初めて行った｡
感動して泣いた･･･｡

地味な神社に位の高い神様が祀られてることが
あるよな

俺の中二レーダーが反応したぜ

実家のちかくに、神主によると2000年程度の歴史を持つ神社があるよ。
でもすごい無名。そしてぼろぼろ。
祭られてるのはお姫様。
神社の名前的に人柱になったっぽい感じだけど、、、どうなんだろ。

鹿島神宮はやめとけ鹿島高校&中学他近隣学校のDQNが毎年ウザイから
来るんだったら香取神宮にしとけ、お勧めは電車で参拝。駅が秘境駅で面白い

なんで熊野三山が入ってないの？

福岡の宗像大社なんぞ地味だけど由緒正しい。マニアックですが。

>>50
>>※5
中朝が靖国を叩いて天皇制を叩かないのは、靖国が単立神社だからじゃなくて「益」の問題だよ
靖国の性格上第二次大戦は切り離せないから、参拝を批判すれば中朝の利益となるから批判してるだけ
相手が軍人を祀った靖国であり批判すれば自分達の利益になると知ってるのだったら、
靖国が神社本庁に属してようがいまいが関係無しに絶対に批判してるさ

そもそも単立神社は靖国だけじゃなく、日光東照宮・明治神宮・伏見稲荷なんかも含んでる
天皇陛下が明治神宮を参拝した事は何度もあるが、その時批判なんてしなかっただろ？
他の単立神社参拝・天皇(制)批判＝日本の反中・反朝鮮感情を煽る＝利益無し
靖国批判＝日本の反日活動家・負い目を感じる日本人頭を下げる＝利益有り

そもそもヤツらは神道がどんな宗教(文化)なのかも解って無いさ
国家元首が「侵略」戦争の軍人達を祀った「墓標」に参拝するなんてとんでもない
そんな程度の認識でしか無いだろうよ

島根県民が通るぜ、出雲神社は見てて面白くない。
でも何がすごいのかって言うのは、その神社に付随する歴史とか成り立ち。
物を見るんじゃなくて、その向こうの形の無いものを見る神社なんだぜ。

淡路島の伊弉諾神宮なんかはどうだ？
日本書紀によれば「幽宮を淡路の洲に構りて」とあり、イザナギ・イザナミが祀られてる
大同元年（806年）に社殿等が建てられた由緒ある神社だ

ちなみに、イザナギの幽宮は滋賀県にあると言う異説もあるな
古事記に「伊邪那岐大神は淡海の多賀に坐すなり」って記述があるんだが、淡海＝近江なんじゃないか？って説だ
この説を基にして建てられたのが、滋賀県にある多賀大社な
こっちの方が世間一般には有名かも知れないが、その理由は秀吉が多賀神社への信仰が厚かった事に由来するらしい

※19ｋｗｓｋ

伊勢・出雲は別格。
次いで、熱田・石神・宇佐。
平安の代わりに、平安が入ることがあるくらい。
下がって、橿原・伏見稲荷・鹿島・宗像・住吉。
あとは似たり寄ったり。
明治や靖国は、「国家」神道的にはどうか知らないが、歴史・伝統的にはお話にならない。

※15
元からの神社好きにとっては微妙な気持ちになるけど、鷲宮神社は普通に良い神社。
社格や境内の美しさでは、関東でもかなり上位に入ると思う。

※20
香取も良いんだけど、鹿島は日本をまとめる要石があるのです。
祭神タケミカヅチってことと合わせて関東では最強の神社。

※21
熊野三社も神倉神社も神武東征の頃からの由緒正しい神社。
さすがに伊勢とかには負けるけど、神社好きの間ではかなり上位。
あと近くにある飛鳥神社もオススメ。

※22
住吉と宗像は、大宰府よりも社格が高いのに、不遇な扱い。
大宰府は、神社としてと言うより、菅公の左遷先だったことと政庁があったから有名なだけなのにね。


神社は良いぜー。もっと神社好きになろうぜー。

>>24
>物を見るんじゃなくて、その向こうの形の無いものを見る神社なんだぜ。
そうそう、本来の「神社」ってのは神の住まう杜(もり)であって社殿の事じゃないしなぁ
山（火山）、滝、岩、森etc...　その神の住まう自然物を前にして行われる祭事において、臨時に建てた祭壇が神社の起源だ
だから社殿が立派か否かなんて論じる事はナンセンスなんだよなぁ
本来神道では(建前上)神の序列なんて無く、神々の関係は横社会だしな

社殿が立派か否かなんてのは、その神社が信仰を集めてるか否かの問題でしかない
信仰(氏子)が多い＝寄付金が集まる＝参拝者の為に社殿を立派に出来る、ってだけだ

※25
あれ？イザナギ・イザナミ神社って三重の志摩辺りに無かったっけ？

>>※27
>香取も良いんだけど、鹿島は日本をまとめる要石があるのです。
香取神宮にもあるよー
鹿島神宮の要石は大ナマズの頭、香取神宮の要石は尾を押さえていると言われてる
この二つの要石を以て地震を起こす大ナマズを収めてるんだよね

ちなみに、鹿島・香取両神宮は剣道や居合をやってる人なら参拝に行く事をオススメするよ
鹿島神宮は有名な塚原卜伝とも縁があるし、香取神宮と共に蝦夷に対する前線基地だったと言う歴史があり、
武神・武甕槌大神を祀ってるから武道の御利益がありそうだしね
参拝の際は、宝物殿に展示されてる2.7mにも及ぶ布都御魂剣(フツノミタマ・二代目)を見てビックリしてくれｗ

どこのか忘れたが奈良の東大寺並の規模の寺が廃仏毀釈の運動により消滅してしまってるらしい

>>※29
皇大神宮の別宮・月讀宮内にある、伊佐奈岐宮・伊佐奈弥宮の事かな？
イザナギ・イザナミを祀った(名前を冠した)神社は日本中にあるからなぁ

ちなみに、この月讀宮に祀られてるのはアマテラスとスサノヲの兄弟(姉妹？)であるツクヨミな
その宮域にあるのが伊佐奈岐宮・伊佐奈弥宮の二宮、合祀って訳じゃないけどそれに近いと思ってくれたら良い
対して上に書いてる淡路と滋賀の神社は、イザナギの大元(と言う表現で良いか分からんが)となる神社だ

長野の諏訪大社ってどうなんだろう？
伊勢・出雲・熱田・伊佐奈岐・香取・鹿島・日光東照宮とか
色々主だった神社は言った事があるんだが、諏訪大社は行った事が無くてなぁ
GWに御柱祭に行きたかったんだが、急に仕事が入って行けなかったんだ・・・

伊勢、出雲は別格だが、創建の古さと古代朝廷との関係性で大神神社と石上神宮も捨てがたい。

格だけでいや宇佐神宮は伊勢や出雲の上を行くし、阿蘇神社なんかは伊勢辺りと同格だったはず。

刀好きには新潟の弥彦神社とか鹿島神宮とか花岡八幡宮とかオススメ。２Ｍの大太刀や直剣がある。

みなさん、春日の賽銭箱、空いていますよ

ここでいう凄い、というのとは大きく外れるけど
出羽三山の月山神社は色々な意味で凄いと思った

米23
韓国、中国ではその辺りに詳しいとされている学者でさえも
そういう認識してる奴がいっぱいいるからねぇ…
頭痛いわ

自分の家の近くの神社（小さく無名でも）を大切にする方が善いと思うけど。　　
格付けの意味なんて無い

※23
内容は同意だけど明治が単立になったのって最近じゃね

出雲大社復元しようにもまず、それだけの高さの木が無い上に頑強さにも不安が残るだろ。ただまあ、当時の技術でどうやってそれを作れたのが一番の謎になってるけどな。

伊勢神宮に決まってるだろ

幣立

平安神宮の巨大鳥居も見慣れた京都人がちょっと通ります・・・が何も語れねえorz
有名所だけでも自分で資料なぞ作って説明できるようになりたいものだ。

太宰府にも言ったが周辺確かに色々ありそうだったな～。
次行く時は下調べと共にそういったものもゆったり見たいなあ。

2ちゃんの分際で知的じゃねーか。
べんきょうになった。

確か、

「天津神」・・・日本を創造した神のグループ。

「国津神」・・・日本から生まれた神や日本に外部から流入した神のグループ。実力的には天津神と同格orやや劣る程度（個々の神による。実際に天津神に所属する神を撃退した者もいる。大抵、別の天津神に敗れるのだが）

天津神が「己が創造した日本に対する支配権」を主張して、国津神がそれを受け入れたり逆らったりした顛末が日本神話。

と聞いたが。

熊野本宮大社も良かったぞ

廃墟や昭和の町並み見に旅に出るのも良いが神社も良いな

>>20
エアポート成田と言う快速電車が鹿島神宮行きだったの思い出した。

神社は神話と現在が交差する場所だな
禁足地掘るとあれこの剣日本書紀に書いてあった剣じゃね？
みたいなのが出てくるんだもんな

＞これをむりやり分離させた明治政府のほうが変。

は？

とにもかくにも、やはりこういうのはいいってことだけはひしひしと感じる

半分の月がのぼる空を見て伊勢神宮にお参りしに行ったのは俺だけじゃないはず

大分出身のオレとしては宇佐八幡宮の存在感の無さに涙目

>>48
奈良の石上神宮なんて凄いぞ
日本書紀に記された神宮(「神社」ではない)は、伊勢神宮とこの石上神宮しか無くてな
そう言う意味では日本最古の神宮になるんだ

で、この石上神宮の拝殿奥の聖地（禁足地）には、霊剣・布都御魂剣(フツノミタマ)が埋まってたんだ
(この布都御魂剣は鹿島神宮にあるのとは別物な、鹿島のは奈良時代辺りに作られた二代目らしい)
1874年の発掘調査で勾玉なんかと一緒に出土したらしいが・・・ロマンだよなぁ

おおおっ。実家近くの石上神宮がコメントされてる。
ちょっと嬉しい。感謝>※53

※30
息栖神社のこともたまには思い出してやってください＞＜

なんか勉強になったよ
※31　内山永久寺というらしい。

出雲大社の本殿を含み、初めて価値がある。
外観だけを見てしょぼいというのは・・・。

宇佐神宮は、毎月行く

>>55
おぉ、ココには天鳥船神(アマノトリフネ)が祀られてるのかぁ
天鳥船神ってのは神であると共に神の船(乗り物)でな
古事記によると、建御雷神(タケミカヅチ)の副使として葦原中国平定に派遣された神らしいな

ちなみに香取神宮に祀られてる神は経津主神(フツヌシノカミ)と言うんだが、
この経津主神の神霊を納めたとされるのが>>53にある霊剣・布都御魂剣な
(布都御魂剣を神格化したのが経津主神である、との説もあるが)
そして経津主神もまた、建御雷神と共に葦原中国平定に派遣されたらしい

鹿島神宮には建御雷神、香取神宮には経津主神、そして息栖神社には天鳥船神・・・
それぞれ葦原中国平定に派遣された神であり、さらにこの三神社は、
鎌倉時代の鹿島神宮社僧の記した鹿島宮社例伝記や、
室町時代の鹿島宮年中行事の条例などで密接な関係にあったことが記されている

古代日本に於いて、この三神社の関係はどんなものだったんだろうなぁ

伊勢、熱田、明治、靖国その他色々回ってみたが、やはり伊勢神宮は別格だった。
熱田神宮は伊勢神宮を先に見たせいか期待はずれ。

米53
もちろん石上の七支刀のことだよ。

米52
宇佐八幡はある意味ナンバー１神社じゃないかな
邪馬台国宇佐説唱える人もいるしね。

和歌山貴志川線(猫の駅長居る所）三社参り
日前宮、竃山神社、伊太きそ神社、にも来てね！

延喜式に載ってない神社は新参

今日寒川神社いってきたが三嶋大社となんか感じが似てたな

宗像大社は、「宗像神社」の名の末社が全国に3000以上ある。
埼玉の寄居と千葉の印旛沼の周辺を先日巡った。
水運の神だから港とか河口に点在しているらしい。
福井の小浜にもあるとか。近くにある人教えて。

宗像に祀られてるのは、スサノオの娘たちだっけ？

>>※30
言葉足りずだった。スマン。
鹿島の要石は、香取のような民俗信仰的な意味だけじゃなく、日本を守る竜の頭と尾を打ちつける要石という意味も持たされた（江戸期以降）。
すなわち、「日本」という国家概念を、欧州の国民国家概念よりも前に打ち立てた、歴史”学”的にも価値のある神社なのだそうな。
そう考えると鹿島＞香取かな、と思ったのです。
うちの教授の受け売りだから、アレだけども。

出雲って今研究中じゃなかったか?
確か、ほんとにでっかい柱がでてきて神話に現実味が云々って。

神道に詳しい人が多いみたいだけど、
拍手を打つ数が、「伊勢系が二拍、宇佐系が三拍、出雲系が四拍」って本当なの？
あくまで三拍とか四拍は特別な場合だけとしても。

＞65
「宗像大社は天照大神の三柱の御子神をおまつりしています。この三女神のお名前は、田心姫神（たごりひめのかみ）湍津姫神（たぎつひめのかみ）市杵島姫神（いちきしまひめのかみ）」
www.munakata-taisha.or.jp/html/history_2.html

仙鬼祉央「自分達の土地神さんを褒め称える行為は微笑ましいものですな。でも、ここにある全ての神社の霊脈を封じた後に仏名を付ける行為が出来るあんたって相当に狂った存在ですな。」

天魔道鏡「それ褒めてるの？それとも貶してる？」

仙鬼祉央「両方ですね。結局イギリスにイスラエルユダヤ資本に米中露の霊脈を封じて般若心経する予言もあんたの呪詛のお陰で出来ましたが、この行為を何故私の手柄にさせた？」

天魔道鏡「一応仏敵ですから、私自身の名前で仏教を広めるって行為はしたくないのです。」

仙鬼祉央「真面目ですな。ですが私とて魂が鬼になった存在だからあんた同様に神仏の伝承を広める行為じゃなく鬼として敗北する伝承を作成しなきゃならんのに予定が狂った。」

＞３３
　その名を出してくれてありがとう。
　普通、どんなにさかのぼっても、奈良や古墳時代発祥が良いところなのに、弥生どころか、縄文時代発祥ではないかと言われるミシャグジ神らを祭っている諏訪大社の名が出ないのはどういうことなのか。どいつもこいつも天皇家が作ったシナリオにまんまと乗せられた上に、権力におもねりやがって。３３以外のお前らときたら、まるで新興国でも権力と武力でものを言わせるアメリカやロシア、中国や朝鮮に尻尾を振っている今の日本のようだ。俺は悲しいよ。orz

>69
あれ？スサノオの娘っていうのは古事記の中の話であって一般的には違うのか？

>>68
う～ん、ちょっと違うかな？
出雲大社・宇佐八幡は４回、伊勢(神宮)系は８回で、これら４回以上手を打つものは「長拍手（ながて）」と呼ばれるんだ
(ただし、伊勢の八拍は神職のみ)
ちなみに三回以下は「短拍手（みじかて）」ね

他にも神葬祭で音を出さずに打つ「偲手・忍手（しのびて）」や、直会で盃を受けるときに一回打つ「礼手（らいしゅ）」なんかもあるんだ
音を出す理由は、感謝や喜びを表す為・願いを叶える為に神を呼び出す・邪気を祓う為など色んな理由がある
音を出さない場合は、祖先・故人の霊まで祓ってしまわない為とも言われてるね

拍手の回数が異なる理由としては色々考えられるんだけど、とりあえずは「その神社特有の事情」
あるいは「その宗派(神道の中でも伊勢派・出雲派等考え方で分かれてる)によって違う」と言った感じかな？

>>72
イヤイヤ、半分正解で半分ハズレってところかな？
古事記を掻い摘んで言うと、スサノヲは母神イザナミのいる根の国に行きたいと願い出て、イザナギの怒りを買って高天原を追放されてしまうんだ
そこでスサノヲは根の国へ向う前に姉の天照大神に別れの挨拶をしようと高天原へ上るんだけど、
天照大神はスサノヲが高天原に攻め入って来たのではと考えて武装してスサノヲに応対し、スサノヲは疑いを解くために誓約を行うだよね？
その誓約の方法って言うのが、お互いの神宝を使ってスサノヲが男神を生んだらやましい事無し、と言う事にしようと言うモノだったんだ

まずアマテラスがスサノヲの持っている十拳剣を受け取ってそれを噛み砕き、吹き出した息の霧から３柱の女神が生まれた
コレが上で言われてる宗像三神(三女神)なんだ
次にスサノヲが、アマテラスの勾玉で試してみると五柱の男神が生まれた
どうだ、コレで俺にやましい心は無いと証明出来ただろ？とアマテラスに言ったら、
「何を言う、その五柱は私の勾玉から生まれたんだから私の子供さ、アンタの子供はコッチの剣から生まれた三女神だろ？」
とか言い出しちゃった訳だｗ

と言う訳で、アマテラス側からしてみたら三女神はスサノヲの娘、
スサノヲ側からしたら三女神はアマテラスの娘となる訳ですな

小粒ではありますが、伊勢に行くついでに椿大社も思い出してあげてください。
それなりに云われはありますので・・・。

スレタイで

「ああん？伊勢神宮無視とかバカじゃねーの？」

と思ったら、すぐに話題に出てて安心した。


さすが伊勢神宮！自宅から徒歩20分だけのことはあるぜ！

三大天満宮

太宰府天満宮(福岡)
北野天満宮(京都)
防府天満宮(山口)

太宰府や北野は有名だが、防府は知名度イマイチ。

…スレ違い？

行って面白いのは伊勢神宮。
あの参道のテンションの高さと内宮の静けさのギャップが凄い。

「諏訪大社」(諏訪「神社」じゃなくて「大社」だぞ！)が一言もでてなくて、記事のコメント欄にも俺以外二人しか書いていないのには失望せざるをえない。
長野県民的には諏訪大社は善光寺と双璧をなす社寺だと言うのに。

そんなに他県民に知名度低いのか？
諏訪大社は有名だと思ってたんだけどなあ。
社格も超高いし。

諏訪大社の御柱祭は有名ですよ、柱はゴルフ場から切って来るんでしょ、諏訪湖CCで聞いたことがある。

＊77
天満宮が好きなら和歌浦天満宮もよろしく

>74さん
勉強になりました。ありがとうございます。宗像神社は京都御所にもありますよね。実家の近くの神社が思いのほか由緒正しくてうれしく思っています。

>>74
>と言う訳で、アマテラス側からしてみたら三女神はスサノヲの娘、
>スサノヲ側からしたら三女神はアマテラスの娘となる訳ですな
古事記でスサノヲは「私から女神が生まれたから、私の清い心が証明された」って言って暴れてたし、それにアマテラスがはっきりと「五柱の男神たちは私の子、三柱の女神はあなた(スサノヲ)の子」って言ってる。
一部日本書紀の内容と混ざってない？

諏訪が一番日本の土着っぽい気がする

むしろ歴史を振り返ると伊勢神宮って社格の割には影が薄い気がする・・・
気のせい？

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │僻│
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―――┬――┬―┐　 　 ┌┘バマ―┘　 　
　 砂丘│　 　 │　 └┬―┘┌┬┘　 　 　 　
―――┤　 　 │　 　 └┬―┘│　山
　 　 ┌┘　 　 └┐京大│　湖 ├┬――
都会│　 　　　　 └―┐└┐　 ││味噌
　 　 │　 　灘甲陽 ┌┴┐└┬┘├┐
――┴―――――┤下├―┤松｜└┐
――┐　 　 ┌┐　 ｜朝｜せ｜阪└┐└
. うどん┐┌┘｜┌┘鮮｜ん｜牛　 ｜
―――┤└―┘├――┤と.｜　 　 ｜
　 田舎└┐　 　 ｜　 み｜く ｜┌―┘
――┐　 ｜　 　 └┐か｜ん｜｜
僻地├―┘　 　 　 ｜ん└―┼┘
┐　 ｜　 　 　 　 　 └┐　 　 ｜
└―┘　 　 　 　 　 　 └――┘

氷川大社の近くに住む俺が通りますよっと

諏訪大社に心酔してる元諏訪地域在住、現京都在住の私も通りますよっと

くだらんこと書いてると安来の語部がくるぞ。

>鹿島神宮の要石は大ナマズの頭、香取神宮の要石は尾を押さえていると言われてる
この二つの要石を以て地震を起こす大ナマズを収めてるんだよね


つまり3000年に一度の大地震と言う訳ですね

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