「どういう応対をしているんだ！」。閉店時間間際の神奈川県内の大型スーパー。食品売り場のレジ前で、４０歳前後の男性客が大声を張り上げた。　きっかけは傍目にはささいなことだった。会計待ちの列に並んでいる途中、客をさばいた別のレジの店員が、すぐに「こちらへどうぞ」と案内しなかったのだ。急ぐがゆえの叱責だったはずが、男性の怒りはいっこうに収まらない。店の責任者を呼び出すように告げ、店員１０人ほどを横一列に並ばせて、怒りをはき出した。店のスタッフは１時間以上にわたってひたすら頭を下げ続けた。　トラブル処理にあたった社員は「応対に落ち度があったのは事実。だが、突然、あまりのけんまくで長時間怒鳴られたため、店員はかなりショックを受けていた」と打ち明ける。　東京都内の飲食店。中高年の男性客が、勘違いから予約の１時間以上前に訪れた。店はまだ準備を始める前。フロント近くの待合席でしばらく待ってもらうよう告げる

警察官のモラル低下が問題視されるなか、新人教育に、素手と素足で行うトイレ掃除を取り入れる警察学校が増えている。もともとはカー用品販売チェーン創業者が社員の意識改革のために始めた取り組みだが、実施した警察学校の教官らは「警察官に必要とされる思いやりの気持ちが芽生えた」などと評価。卒業生が自発的にトイレ掃除を行う学校もあり、「便器ととも心も磨く活動」として一役買っている。　広島県警察学校（広島市南区）では毎週火曜と金曜の授業後、約４８０人の初任科生が、校舎や寮のトイレ１５カ所で清掃活動に取り組んでいる。真冬にもかかわらず、生徒たちは素手に素足。汚れが見えない便器の裏や排水口の奥までを小さなタワシで１時間あまりかけて磨き上げていく。　県警はこれまでにも、暴走族の更生活動としてトイレ掃除を取り入れてきたが、「つらいことに積極的に取り組む姿勢を身につけさせよう」という教官の西岡達也警部（４３）の発案

キッザニア東京の職業体験の様子。発言内容を書き出したり、損益分岐点のグラフを表示するなど、まるで本当の企業の企画会議みたいだ＝東京都江東区のキッザニア東京 １１月上旬の平日の午後。東京・大手町にあるみずほ銀行東京中央支店を、さいたま市内の中学２年の男子生徒２人が訪問した。対応したのは同支店の諸藤宏樹副支店長。見学時間は３０分。２人は１階の「ご融資・ローン」「外国為替」などの窓口業務の説明を受けた後、地下１階の貸金庫を見学した。最後に、支店長応接室でビニールで梱包（こんぽう）された１億円の束が登場。するとそれまで緊張気味だった２人の表情がゆるんだ。約１０キロある１億円の束を抱えて記念撮影をし、見学は終了した。　２人は総合学習の一環として、物価について学ぶために銀行訪問を選んだ。一番印象に残った内容は、２人とも「１億円」と答えた。そのうちの１人、田村博くん（１４）＝仮名＝は「自分の力で１億円を

「自分は正しい。嫌なことは他人にやらせる」って姿勢こそマナーに反してない？　ていうか人としてどうよ？ ８月、読売新聞にこんな記事が載っていた。そして、ひどくあきれた。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ マナー悪化、道徳教育強化に９２％賛成…読売世論調査 読売新聞社が８月４、５日に実施した「公共マナー」に関する全国世論調査（面接方式）で、道徳教育の強化を検討している政府の方針について聞いたところ、「どちらかといえば」を含めて「賛成」が９２％を占めた。「反対」は計６％だった。 年代別で見ると、「賛成」は７０歳以上が計９５％で最も多く、２０、５０歳代を除くすべての年代で計９０％を超えた。 また、最近、日本人のマナーが悪くなったと感じることがある人は「よく」と「ときどき」を合わせて８８％に達した。 同じ質問をした２００２年５月の調査に比べ２ポイント減少したが、１９９８年１月の調査と同数値だった。「よ

還元ギフト券が切れる前に購入した書籍です。購入してから時が…。 「売春婦」「麻薬密売人」「悪徳警察官」などは、世間一般的には「不道徳な人たち」と見なされている。そんな彼らを、リバタリアニズム（自由原理主義）をベースに徹底的に擁護し、ヒーローにするのが本書です。 全米に大論争を巻き起こした超ロングセラー 人気作家初の「超訳」でついに日本上陸！！ 「自由」とは何か。国家の、企業の奴隷として生き永らえることがあなたの人生か。売春婦、シャブ中、恐喝者、悪徳警察官、闇金融……彼らこそわれわれのヒーロー（！？）だ。ニッポンの閉塞を打ち破る奇想天外リバタリアン・ワールド！ 自由原理主義に基づいて、不道徳と思われているものを擁護します。原書は30年前に出版されたようです。「人間」が「合理的」に動くと見なした上で、合理的な社会であれば「擁護」できるであろう内容が書かれています。現実的には、無理なんですけど。

６２年前、沖縄戦での旧日本軍の組織的抵抗が終わったとされる「慰霊の日」。軍つまり国が国民を守らなかった事実は、何よりも「無責任」という大罪として解釈されるべき、と思う。 ところが、来年度から使われる高校教科書から、集団自決での「旧日本軍の強制」の記述が削除された。そもそも、なぜ民間人が手榴弾を持つことができたのかを考えれば、軍が「住民保護」とはまったく異なる発想と行動をしたことが明らかなのに。民間人が勝手に手榴弾を持って行った？　そんなわけないでしょ。 よりにもよってこのタイミングで、産経新聞は政治的な姿勢を示した。エントリが汚れるので、リンクを張るだけにする。 【主張】沖縄戦集団自決　文科省は検定方針を貫け 【正論】拓殖大学教授・藤岡信勝　「政治的妥協」の愚を繰り返すな ったく、社説は毎度のことながら、また東京本社の論説委員室から一歩も出ないで書いたな。報道人としての規範意識ゼロ。

嫌いな連載の一つに、産経の「溶けゆく日本人」がある。 なぜ嫌いかって、プロット通りに取材を進めてなんとしてでも枠にわめようとする狙いがあまりにあからさまで、取材対象者を単なる道具としか認識していない「俺様」ぶりがひどいから。 以下は５月３１日朝刊から、連載の一部を引用した。強調部は僕による。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【溶けゆく日本人】イージー恋愛　傷を恐れ簡単リセット 「山ほどの男性に好かれるより、１人のいい人に好かれる方がいい。私の周りには、なんでいい人がいないんだろう…」 十数年の結婚生活を経て、離婚に踏み切ってから５年。大阪市内に住む女性（３８）は、こう言ってため息をつく。生活保護を受けながら、受付業務など短期間のパート勤務を繰り返しているが、「生活保護費を減らされるのは困るから、なるべく休みは多く取る。私は到底、自立なんてできない」とこぼす。一方で、こんな生活から早く抜け出

誰かが社会問題化させている感のある「『学校給食費未納問題』問題」。これまで複数のエントリであれこれ書いてきたけれど、いま一度、基本的な要素をおさらいするために、Ｑ＆Ａ方式でまとめる。 １Ｑ：学校給食費未納問題とは、なんですか？ Ａ：主に、文部科学省が２００７年１月２４日に発表した「学校給食費の徴収状況に関する調査」の結果で明らかになった、全国の国公立小中学校での給食費の未納額や未納者数などに対する、メディアと世論などの反応の一つ。全国紙では、前年に独自調査を行った読売新聞と、親の「規範意識」を主題とした連載を行うなどした産経新聞が、未納を「問題」とみなし強く批判している。 ２Ｑ；未納問題って、そんなに深刻なの？ Ａ：学校給食を行う全国の国公私立の小中学校約３１９００校のうち、給食費未納の児童生徒がいる学校は、小学校が４０・４％、中学校が５１・２％。 また、全児童生徒に対する未納者の割

「給食費を払わないオトナ」をめぐるオトナ達（2）〜そう簡単ではないらしい給食費の支払い どうして「『払う意志』を喪失」するのか……。7人のお母さんに聞いて、正直なところ驚いた。給食費というと、「袋に入れて子どもに持たせる」イメージがあったが、現実は違うらしい。「子どもの現金を持たせて、なんかあったらという心配もある」（7人のお母さんの一人）とのことで、「袋に入れて子どもに」は過去のことのようだ。 どうも、給食費を支払うのは、そう簡単ではないらしい。地域や学校によって違いがあり一概にはいえないが、「特定の銀行（信用金庫）の口座に振り込む」か「特定の銀行（信用金庫）の口座を開設し引き落としす」（7人のお母さんの話）のが一般的なようである。他の公共料金のように、コンビニでも受け付けるのは、おそらく希だと思われる。 どなたも一度は体験したことと思うが、「銀行口座への振込み」や「口座開設」は、

政府が国策として推進している「地上波デジタル」対応テレビを買わない、モラルの低い下級市民が激増中だ。なかには地デジにまわすべき金を大根めしなどの食費にあてたり、通院のために高級都バスを乗り回したりする者もいるという。与党はこれらの世帯へ地デジチューナーを無料配布するために数百億円の予算計上を検討しており、財政にあたえる影響も深刻だ。 地上波テレビは2011年7月に現行のアナログ放送からデジタル放送への全面移行が決まっており、国のメンツや放送事業者の都合があるのでスケジュールの変更はありえない。多くの愛国者は狭い住宅事情もかえりみず薄型大画面地デジ対応テレビの購入を進めているが、中には 「（アナログを）停めるなら停めてみろ」 とひらきなおって買わないモラルの低い者がいるという。 都内・秋葉原の「ヨドバシカメラ」で地デジ対応テレビを販売するため、松下電器から派遣されている会社員の吉田大三朗さん

鍋（なべ）はぐつぐつ煮える。 牛肉の紅（くれない）は男のすばしこい箸（はし）で反（かえ）される。白くなった方が上になる。 斜に薄く切られた、ざくと云う名の葱（ねぎ）は、白い処が段々に黄いろくなって、褐色の汁の中へ沈む。 箸のすばしこい男は、三十前後であろう。晴着らしい印半纏（しるしばんてん）を着ている。傍（そば）に折鞄（おりかばん）が置いてある。 酒を飲んでは肉を反す。肉を反しては酒を飲む。 酒を注いで遣（や）る女がある。 男と同年位であろう。黒繻子（くろじゅす）の半衿（はんえり）の掛かった、縞（しま）の綿入に、余所行（よそゆき）の前掛をしている。 女の目は断えず男の顔に注がれている。永遠に渇しているような目である。 目の渇（かわき）は口の渇を忘れさせる。女は酒を飲まないのである。 箸のすばしこい男は、二三度反した肉の一切れを口に入れた。 丈夫な白い歯で旨（うま）そうに噬（か）んだ。 永遠