「だったんでしょうか？って・・・・・フヒッ・・・・フッヒヒヒ・・・・・きっと何も知らないのね。 だから必要以上に零戦を悪く言う。」 「まずは栄光の初陣に目を向けてみなさい！零戦の初の実戦での戦いは1940年中国の漢口上空で行われ、このとき 進藤大尉率いる零式艦上戦闘機13機は、2倍にもおよぶ27機の敵戦闘機と交戦し、これを全機撃墜、味方は損害ゼロという大戦果をあげたの！」

早速ですが、米アップルコンピュータの携帯音楽プレーヤー「iPod 」を仕掛けたのはあの、ライブドアの創業者だということを知ってますか？え？あっ。堀江さんじゃないですよ！同社日本法人の代表である「前刀禎明」（さきとう・よしあき）という方なのです。 前刀氏は1999年8月に無料のプロバイダサービス会社「ライブドア」を立ちあげます。インターネットはこれから伸びると読んだ前刀は、大手企業が参入する前に「お客さんを囲い込もう」と必死になっていました。 特に力を入れたのが広告です。 CMには「神田うの」や「鈴木紗里奈」「ヒロミ」など知名度があるタレントを積極的に起用し「ライブドア」の知名度を上げていきます。広告費に費やした金額は実に「60億円前後」と言われています。 一方、堀江社長の「オンザエッジ」（当時の社名）は上場したものの知名度がまったくありません。当時の堀江社長は株価は大きく下落してい

オリンピックにはあまり関心がない。ニュースでちらりと見る程度である。 世界各国のスポーツ選手が集まって運動会をやること自体は、別に反対しないけれど、インチキやズル、人種差別、買収、薬漬け、国威発揚、選手や係員などがスポンサーや税金にたかるありさまをみていれば、うんざりする。 試合そのものは、一見フェアに行なわれているように見えるから、日本選手を応援するのもわかるが、裏に回ってみれば醜くて、とても子どもにその実態を教えられるものではない。 みんなオリンピックが、ユダヤ闇権力による大衆愚昧作戦の一環だとしらずに一喜一憂している…。 そんななか、北京五輪で初めて採用された競技に「オープンウォーター」なる水泳競技があると知った。自然の海、湖、川など屋内でない水場で、１０キロを泳ぐそうだ。要するに日本でいう遠泳である。遠泳で競わせるのだ。 競技自体はさておき、私はこの英語のネーミングにゾッ

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あまりのひどい記事にコピペをする気にもなれないが・・・ 毎日新聞北海道版に次の記事が載ったようだ。 http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/hokkaido/news/20060823hog00m040010000c.html ********************************************************* 現代医学のがん治療批判：札幌のジャーナリストが本を出版 札幌市西区のジャーナリスト、稲田芳弘さん（６０）が自身のがん体験と、現代医学では異端扱いされているがん理論「千島学説」に基づき、現代医学のがん治療への批判を４００ページを超える大著「『ガン呪縛』を解く」にまとめ出版した。書店で取り扱っていないが、約２カ月で２０００部以上が売れ、静かな反響を呼んでいる。 　稲田さんは昨年５月、男性には珍しい乳がんと診断された。進行度

《２》 ニギハヤヒは部族の名前であるが、ニギハヤヒノミコト（命）というと、『古事記』『日本書記』では、日本の神話に登場する神ということになっている。『古事記』では、神武天皇が九州地方から東征して近畿の大和地方を制圧したとき、神武に抵抗したナガスネヒコが奉じる神としてニギハヤヒノミコトが登場する。しかし、『日本書記』では逆に、神武の東征にあたって、アマテラスから十種の神器を授かって、軍団の船に乗って大和に移ってきたとされる。 移動してきたものか、それとも大和（奈良）に鎮座していた神なのか、部族なのかが、判然とはしていない。 これが鹿島説によると、まったく違った様相を呈する。 ニギハヤヒはいわば一つの部族（集団）であって、ルーツをたどっていくと、シュメール人であって、アラビア海の海賊だったらしい。それがインド（アッサム）へ移動してシャカ族となり、さらに雲南に移動した。これがだいたい紀元

もう１１月で会社にも暖房が入っているのに、まだ半袖でデスクワークをしている若者がいる。女性でも半袖がいる。私はどちらかというとヌクヌクしたいほうなので、社内でもワイシャツの上にカーデガンを羽織っている。彼らからみるとひどい寒がりに思うらしく、「暑くないですか？」と訊かれる。私のほうこそ「寒くないのか？」と訊きたいくらいである。 だからどうしても、エアコンの温度設定で揉める。私が寒いといって室温を上げると、半袖君は暑い暑いと温度を下げたがる。 さて、こうした場合はどちらが正しいのか。この問題は８月20日の「冷房で体を冷やすな」で書いたことだが、再度ちょっと視点を変えて考えたい。 某日、半袖君に以下のような説明をした。 「ところで君は、歯医者に行って奥歯を抜いたときとか、足首を捻挫したとか、あるいは風邪をひいたとか、そういう場合にその晩風呂にはいるか？」と尋ねてみた。すると予想どおり、

《２》 毎日新聞の記事見出しには、「周囲の理解　救いに」とある。まるで周囲の人間の無理解が悪く、自分たち障害を持った子どもはその無理解のせいで苦しんでいると、言っているようだ。これは責任転嫁ではないのか。周囲が理解してくれれば、救いになるって、どういう意味なのか、はっきり言ってほしい。例えば、床屋で待っているあいだ、子どもが暴れて周囲の人に迷惑をかけるかもしれませんけれど、障害ある子だと大目に見てくれ、ということか。お宅のお子さんが理由もなく殴られても、ウチの子は病気なんですから、我慢してください、というのか。“理解してくれ”一般ではわからない。床屋で順番を待っている間、障害のある子が、そこらのものを壊したり、大声を上げたりすれば、大人が怒るのは当然ではないか、迷惑なんだから。それをどうしろというのか。 周囲にわかってくれと言うだけではダメだと、私は言いたいのであって、決して、障害児は

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