むにきす @munikiss0 眠れないから推しの子読んでたんだけど遺体をビンタしだしてびっくりしたし、葬儀屋さんがそういう人結構いるって言ってて衝撃がすごい。 世界は未知で満ちている pic.x.com/nHHC1dBrFm 2024-11-14 02:26:54 リンク 少年ジャンプ＋ [第百六十五話]【推しの子】 - 赤坂アカ×横槍メンゴ | 少年ジャンプ＋ <毎週木曜更新>アニメが各種動画サイトにて好評配信中！ 『かぐや様は告らせたい』の赤坂アカが横槍メンゴとの豪華タッグで描く舞台は芸能界!!［週刊ヤングジャンプでも連載中］ 156 users 4

トランプ大統領の再選が決まって、例に漏れず鬱屈とした気持ちになる。トランプ大統領を支持する人たちってどういう人たちなのか。メディアで報道されているニュースを見ても、ピンとこない人たちもたくさんいると思う。私たち、日本人がビジネスで接するのはリベラルなアメリカ人がほとんどだと思うし、駐在・留学する地域も多様性が尊重される場所が多いのではないか。 多くの日本人が私に『私の知っているアメリカ人は皆トランプに反対している。彼を支持する人たちは一体誰なの？』と言います。この情報がその質問への答えを示しています。都市部以外に住んでいて、高等教育を受けていない人々、つまり日本人があまり出会うことのない人です。https://t.co/3X5FME3uSo — ロッシェル・カップ (@JICRochelle) November 6, 2024 私は高校時代、超保守地域のアイダホ州に1年間留学していた。ホー

南城市久高島で島の主要な拝所である外間殿（ふかまどぅん）から石の香炉がなくなっていることが17日までに分かった。島民が9月23日、香炉がないことに気付き、3週間ほど周辺地域や島内を探したが、現在も見つかっていない。久高区は「盗難かいたずらか分からない」としている。警察にも相談し、盗難届を出すか検討中だという。 9月23日の朝、23～26日に実施された伝統行事「八月マティ」の準備のため住民が拝所の掃除に来た際、香炉がないことに気付いた。住民による清掃があった同17日までは香炉はあったという。 外間殿内のイビで香炉があった場所＝12日、南城市知念の久高島（提供） 香炉は幅25センチ、高さ20センチ、奥行き12センチほど。久高区の内間映子区長は「香炉は神事に欠かせないもので、島で何百年と大事に使ってきた。島民は見つかってほしいと願っている」と話し、情報提供を呼びかけている。久高島離島振興総合セン

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/2200899 に関して コンビニのカウンター下やスーパーの冷蔵ショーケースに塞がれた手洗い場食品販売施設に必須だったので形だけつけてある。カウンター下手洗い場で手洗いするのは困難。 各都道府県の条例により設置義務が決まるが、平成19年通達により設置義務緩和のガイドラインが定められたので、以後開業のコンビニなどでは無い場合がある。 コンビニのカウンター下手洗い場＋イートイン席コンビニの客用手洗い場設置義務は緩和されたが、店内に客席がある場合は設置の義務がある。 逆に言うとカウンター下に客用手洗い場があるコンビニでは無工事でイートイン席を作る事が出来た。 人工大理石カウンターの下にシンクコンビニカウンターの向こう、壁側にもカウンターがあり、肉まんホットケース、タバコ棚が並んでいるが、一部は天板取り外

マンボウはしばしば「死にやすい」というイメージとともに語られることが多い生き物です。「ジャンプの着水の衝撃で死ぬ」「朝日が強すぎて死亡」「近くにいた仲間が死亡したショックで死亡」……ネットに流布するこうした「死因」は正しい情報ではなく、いわば「都市伝説」。しかも、この10年でネットを通じて急速に広がっていった比較的歴史の浅い“伝説”で、あるツイートが流行のきっかけだったとわかっています。インターネットカルチャーを色濃く反映する、「マンボウ最弱伝説」についてマンボウの研究者に聞きました。（ライター・野口みな子）

「天狗」とは何か。「修験者」とはどんな存在か。修験道の通史にはじまり、天狗や怪異伝承、修験者の特性や信仰の実態、出羽三山信仰や恐山信仰などを考察。入手困難な記録や多様な事例から、修験者の固有信仰を幅広く論じる。 Ⅰ　修験道の展開 Ⅱ　天狗伝承 １　鬼と天狗――『今昔物語』を中心として ２　天狗と民俗――山と里の天狗観 ３　天狗の系譜と図像学 Ⅲ　山と修行者 １　石鎚山行者伝承 ２　修行者としての僧侶 ３　修験者たちの道 Ⅳ　修験と民間信仰 １　修験と火と山岳信仰 ２　修験道と民間医療 ３　出羽三山登拝と里先達――千葉県袖ヶ浦町蔵波の事例を中心として Ⅴ　恐山信仰と下北の他界観 １　恐山霊場と聖地観 ２　下北における他界観――脇野沢村の儀礼を通して Ⅵ　ヤマ（山）とタケ（岳）の信仰から山岳信仰へ――おわりにかえて 付　山岳信仰アラカルト 初出一覧 解説　宮本袈裟雄の民俗学――その特質と方法（

blog.tinect.jp ゲームの個人史って、ものすごく儚いと思いませんか？ その点でいえば、ゲームの個人史でなくゲーム史をものしたいと願った人の気持ちは理解できる。と同時に、ゲーム史として・サブカルチャーの「正史」として後世に語り継がれていくものが個人の印象に歪曲されてしまうことは罪深いことだろうとも想像できる。 が、「正史」としてゲームの歴史家が編纂する範囲はあまり広くなく、その外側には無数のゲーム個人史が残り、あまたのエピソードが取り残される。アニメ個人史やライトノベル個人史、コミックマーケット個人史もそうかもしれない。体験した者の数だけ風景が存在したはずだが、それらのうち、「正史」に編纂されるのはごく一部だ。「正史」に残らない部分についてはなまじっかな努力では忘却に逆らうことができない。それが虚しく思えることが最近の私にはよくある。 私のゲームシーンもあなたのゲームシーンも、時

室町時代から続くとされる島根県邑南町阿須那地区の伝統行事「次（じ）の日祭」が21、22の両日、同地区の賀茂神社一帯であった。21日は、新型コロナウイルス禍を経て4年ぶりに巨大な傘鉾（かさぼこ）が神社前の通りを駆け抜けた。

スレッド「こういう世界のガンダムは特定の国のステレオタイプの具現化なのは理解してるけど」より。 引用：Reddit Ads by Google

広島市安佐北区可部地区で江戸時代から続く行事「大文字まつり」が、存続の岐路に立たされている。高松山（339メートル）頂上付近を「大」の字の明かりで彩る地域の初夏の風物詩だが、主催する住民団体メンバーの高齢化が進んで準備が困難になっており、新型コロナウイルス禍で見送った2020～22年に続いて中止となる可能性が出ている。住民団体は手伝ってくれる協力者を探している。 2014年に土砂災害で中断、18年に復活したが…　大文字まつりは、1720年に可部地区であった大火を機に防火を願って始まったとされる。5月最後の土、日曜に、

ふみよん @_Ausg ブログサービス終了を見ていていつも思うがインターネット時代の書き物って下手したら本当に後世に全然残らず、「庶民が手紙や日記に何かを綴る風習は20世紀末を最後にして急速に衰退し、それ以降は詳細不明」と結論づけられてしまいそうな ふみよん @_Ausg あるいは紙に残すことが急速になくなったので森林保護のために紙の利用が禁じられてしまい紙が高級品になったとかそういう説を唱えられてもおかしくないかもな（？）

『ぼっち・ざ・ろっく！』5話のワンシーンについて - Paradism 先日更新した記事でもふれた『ぼっち・ざ・ろっく！』5話における自動販売機前のシーン。少女の心奥底に隠された感情の一片 (ひとひら) を照らし、その輪郭を浮き彫りにする舞台装置として自販機という存在がここまで美しく機能するのかと驚かされたばかりですが、その一方で自販機と青春性ってなんでこんなにもマッチするんだろうな、ということについては結構考えさせられました。青白く光るライトに感じる淡さとか、それこそ思春期特有の内省と陰影の相性とか。その辺りをうまく利用していたのが本作なのはもはや言うまでもないんですが、でもそれって別に自販機に限ったことでは決してないですし、光と影の演出という点において言えば幾らでもやりようはあったはずなんです。でもやっぱり自販機なんだよなって感じてしまう。そういう感情が心の片隅にきちんとある。それこそ

M木🜸 @hornrose012 ちょっと待って！きみが現代だと思ってる現パロ時代設定、20年くらい前のじゃない？（ちくちくブーメランが刺さってしぬ）

はてな教原理派はブクマを集めると天国へ行けるとしているが ブコメ派は星を集めることに重きを置いておりその点が異なる iwasi8107 はてな原理派って人力検索しか認めてないんじゃないの？ vndn 人力検索原理主義 人力検索はてなは電子講はてなとも呼ばれ、はてな教の元になった ポイントという現世利益が得られるためにはてな教とは区別される （ホッテントリ入りするとは思わなかったから深く考えずにつけた・・・すまん 適当に屁理屈をこねてみたけど”原理”と言うとその講の時代の性質を色濃く残しておくべきだよな・・・） cinefuk はてなスターなんてナンボ貰っても換金できないし、欲しがる奴は馬鹿でしょ。はてブは備忘録、あとで記事検索するためにあるんだ。（もう少しフリーワード検索精度が良くなってほしい） まさにそういうブクマや星を集めて何になるんだ？という問いへの解答やね 天国に行けるんだよ・・・

りんご犬@書籍でたよ @appledog_eringi これ面白かったのが、 フォークとかの洋食器は分けないで、お箸やお茶碗などの和食器は自分専用のがある。という方が多かったことですね。 どうやら属人器という文化で、結構世界でも珍しい文化らしいです。 twitter.com/appledog_ering… 2022-09-18 19:13:19 りんご犬 @appledog_eringi 嫁さんと暮らしてから驚いたのは 「それ私のコップ」とか、「それ私の箸なんだけど」とか言われたこと。 「お箸なんて誰のものでもなくない？」とわりと今でも思ってるが、どっちが多数派なんでしょうか。 食器は、家族によってちゃんと分けられているか。 2019-07-12 00:22:09

たかふみとおじさんがUR団地に住んでいる理由 めちゃくちゃ旧公団住宅な古くて白い団地。 「異世界おじさん」のおじさんとたかふみが住んでいるのはこんな感じの古い低層団地である。 こういった団地はかつて日本住宅公団が中所得者向けに建てた集合住宅を、民営化してできた独立行政法人都市再生機構(UR)が引き継いだものだ。 「うわあ、めっちゃURだなあ！」と思いながら「異世界おじさん」を見ていたけど、2人がこんな団地に住んでいるのには理由がある。 UR団地は部屋を借りやすい おじさんが目覚める前のたかふみは元々友達とルームシェアして住んでいた。その友達が部屋から出ていったのでおじさんを加えて一緒に住んでいるという設定になる。 URの団地は金さえあれば誰でも貸してくれる(反社会的勢力を除く)のでルームシェアにはもってこいだ。 賃貸住宅というものは結婚した夫婦であれば簡単に借りられる部屋でも男2人のルーム