2015-07-09 ポスト昭和／デフレーション／ネットワーク ポスト昭和の特質とは何か。すなわち昭和と平成を分かつものは何か。もちろんそれはまず単純には天皇が変わったことによる元号の変化である。もちろんそれは単なる名称の変化だ。昭和から平成になって様々な技術的進展により社会はずいぶん便利になった。しかし、ここで疑問が生じる。果たして日本社会はその本質のレベルで変容しただろうか。敗戦後、象徴天皇という欺瞞のもと、安保体制によって去勢され充分に近代化していない日本国。丸山真男言う所の「作為の契機の不在」。それは近代的主体の反省、ないしは理性の欠如である。また、明治期に「輸入」された付け焼き刃の近代。日本の問題はそれに起因する連綿たる幼児性にある。現人神たる天皇からあっさりとアメリカに鞍替えし、原発記念碑には「過ちは繰り返しませぬから」などと書かれ、反省対象を曖昧化して真に事態を改善ないしは分

2015-05-18 ドゥルーズ＝ガタリにおける器官なき身体と麻薬の問題について 以前ドゥルーズの麻薬固有の因果性についてのエッセイに関しエントリーを書いたが、同種のテーマについて、『千のプラトー』の十章においても、それが展開されている。引用しよう。 「麻薬の騎士たちは主張する。麻薬は、慎重さと実験という必要条件を満たしている限り、平面の展開と不可分の関係にある、と。そしてこの平面上では女性への生成変化、動物への生成変化、分子状態への生成変化、知覚し得ないものへの生成変化変化など、さまざまな生成変化が結び合うだけでなく。知覚しえないものですら必然的に知覚されるし、同時に知覚は必然的に分子状を呈するのだ。つまりさまざまな物質と色彩と音のはざまに位置する穴やミクロの間隙に達するということだが、そこに逃走線世界の線、透明と切断の線が流れ込んでくるのである。知覚を変化させること。［中略］麻薬という

私、はるしにゃんによる幾原邦彦を論じる原稿の連載第3回目では、『少女革命ウテナ』論の後編を掲載する。 前回の『ウテナ』論の前編では、永遠という幻想を欲望するウテナが、倒錯的に「不可能としての革命」を敢行し、対照的に従順な女を演じるアンシーと対になる形で、友情でつながった1つの個性として描かれている様を論じた。 では、果たして、『ウテナ』における革命とはなんだったのか？ それはどのように成就されたのか？ 剣術というファルス権力のバトルフィールドを変革すること 『ウテナ』では、欲望を、自我を抑圧したアンシーという究極的な太母的女性を巡って剣術によるバトルが行われる。 ここでの決闘が「剣術」によるものであることは象徴的である。単に中世的な騎士道を指し表すのみならず、剣とはもちろん精神分析学的にはやはり男根であり力の象徴である「ファルス」のシンボルであり、そのゲームフィールド上のプレイヤーの権力へ

2015-05-06 情報社会における多神論的キャラクターと坂口安吾における天皇の問題 現今の社会構造は、いわゆる再帰的近代やポストモダンと呼ばれ、それ以前の社会構造からは区分される。その特質としてリオタールが述べたのは、大きな物語の凋落である。すなわち象徴的にはフランス革命以後の西欧を牽引していた理念が弱体化し、人々が分断された小さな言語ゲームのセカイ＝島宇宙へと引きこもる時代である。 かくのごとき社会はまた情報社会の特質でもある。マクルーハンが夢想したようなデジタルな世界的統一すなわちグローバル・ヴィレッジなるロマン的表象とは程遠く、現今の社会は小さなコミュニティが遍在している。 哲学者のニーチェは近代化の過程において「神の死」の進行を指摘した。彼は近代は聖なるものが失われていく時代だとし、社会学者のマックス・ウェーバーはそれを「近代の脱魔術化」と呼んでいる。 ハイデガーもまた現今の技

2015-04-15 五月四日 添い寝同人誌『SOINEX』頒布 文学フリマ オ-61 前日にDJイベントも！ ５月４日の文学フリマ、オ-61にて添い寝系文芸同人誌『SOINEX』を頒布します。 また前日の5/3には高円寺グリーンアップルにてDJイベント「SOINEX NIGHT」開催。こちらはギガンデクト、モイラ、tomad、吉川よしの、yamazumaといった人気DJが多数参加。 『SOINEX』の文学フリマでの頒布価格は2000円となります。 DJイベントは入場料2500円ですが、SOINEXを無料プレゼント致します。こぞってご参加ください。 同人誌の寄稿者は以下。 ・四流色夜空 ・K坂ひえき ・鈴木慎吾 ・木野誠太郎 ・今野ぽた ・kihirohito ・深井一 ・お湯 ・複素数太郎 ・杉田俊介 ・真由子 ・帝国水素 ・かなみとも ・梅ラボ ・小林銅蟲 ・位置原光Z ・はるしにゃん

2015-04-08 ポストモダニズム入門――現代の知のマッピング ポストモダンとは近代以後ないしは脱近代を意味します。これは近代という「啓蒙」「人間」といった「理念」の終焉を意味します。こうしたことを述べたのがリオタールです。 このような理念の消失において、政治的には、人々を規律によって統治するよりも、情報技術等を駆使して統御する管理型の社会へと移行します。これは『記号と事件』に掲載されているドゥルーズによるフーコー解釈です。ちなみにインタビューアーはネグリです。 消費社会の文脈においては、すべてがスペクタクル＝見世物になり、オリジナルなきコピーたるシミュラークルとなります。これらの問題系を論じたのがギィ・ドゥボールやボードリヤールです。 文学の領域においては、近代的な小説から、それを解体するようなポストモダン文学といったものが現れてきます。これは近代的な明晰な秩序を解体するような作品群

2015-04-08 至道流星『大日本サムライガール』に見る現代的ポリティクスの戦略 私が現代のラノベ作家として最も注目している作家が至道流星である。彼の処女作たる『雷撃☆SSガール』は、世界征服を成し遂げようと少女が奮闘しフリーメーソン的な存在が現れる痛快な娯楽小説であり、また高い強度を持った政治経済への考察を包含した社会派小説でもある。 零細DM発送代行会社を継いだ若き経営者・ジンは、彼女にフラれたその夜、キャバクラで「世界征服(SS)」を宣言する絶世の美女・リンと出会う。翌日、ジンの会社に押しかけて来たリンは、瞬く間に業界のルールと経営状況を把握し、誰も考えつかなかった斬新なビジネスプランをぶち上げる。だがそれは、リンのほんの第一歩に過ぎなかった…!第7回講談社BOX新人賞“流水大賞”受賞作品 雷撃☆SSガール (講談社BOX) 雷撃☆SSガール (講談社BOX) 作者: 至道流星,

2015-04-07 批評における大衆性と性愛の意義――ハイカル系メイド喫茶設立のステートメントとして 5月から人文社会科学や自然科学のトークイベントや講演会を行うイベントスペース兼メイド喫茶でもあるという店を始めます。初期費用がかかりすぎており厳しいのですが、それはさておき、そこまで金をかけて主体的にアンガージュマンするのはなぜなのか、そのステートメントをしておきたいと思います。 吉本隆明を参照するまでもなく、大衆性から遊離した批評は、単なるスノビズム、ないしは高踏的で閉鎖していく傾向にある。吉本隆明はその著作『情況への発言』において、ニューアカデミズムが流行している当時から、そうした観点のもと批評空間派を先行的に批判していた。 そのことにより批評空間派は凋落し、現今の批評にあっては、宮台真司にせよ宇野常寛にせよ、あるいは濱野智史を入れても構わないだろうが、そうした幾人もが吉本隆明におけ

2015-03-23 ドゥルーズ＝ガタリ入門のためのブックガイド 私はドゥルーズ＝ガタリとジャック・ラカンを極めて愛好しているのですけれど、以前公開したラカン入門ブックガイドが好評だったため、今回はドゥルーズ＝ガタリ編を公開したいと思います。 まずドゥルーズ＝ガタリ自身の著作から。そののちに入門書を紹介していきます。よろしくお願い致します。 ニーチェ (ちくま学芸文庫) 作者: ジルドゥルーズ,Gilles Deleuze,湯浅博雄 出版社/メーカー: 筑摩書房 発売日: 1998/05 メディア: 文庫 購入: 9人 クリック: 18回 この商品を含むブログ (28件) を見る ニーチェと哲学 (河出文庫) 作者: ジルドゥルーズ,江川隆男 出版社/メーカー: 河出書房新社 発売日: 2008/08/04 メディア: 文庫 購入: 2人 クリック: 107回 この商品を含むブログ (25

† @hallucinyan "「批評再生塾」へのお申込み、 まことにありがとうございました。 しかしながら、その後協議させていただきまして、 今回の「批評再生塾」へのご参加は、 お断りさせていただくことになりました。" というメールが来た 2015-03-21 02:08:42

私、はるしにゃんによる幾原邦彦を論じる原稿の連載第2回目では、『少女革命ウテナ』を取り上げる。 幾原邦彦が原案・監督をつとめた最初の作品でもある『ウテナ』は、1997年に放送され、いまなおカルト的な人気を誇り、アニメ史的にも重要な位置付けとされている。 ここでは、友情と恋愛をモチーフに「永遠の不可能性」を扱った『ウテナ』において、どのように革命が成就されたのか、その物語構造から2回にわけてひも解いていく。 連載記事 Vol.1 少女的理想と現実の狭間にゃん 永遠を欲望することで駆動する物語 『ウテナ』は、王子様に（なりたいと）憧れる女性の主人公が、ヒロインを賭けて、ある閉鎖的な学園で繰り広げられる決闘ゲームに身を投じる様を描いている。 ひと言で言えば、主人公・天上ウテナとヒロイン・姫宮アンシーの「友情」を巡る関係性、桐生冬芽や西園寺莢一といった「決闘者＝デュエリスト」たちとウテナの戦い、そ

2015-03-13 3/15トークイベント「キャラクターたちは、3.11を見ていたか？」ゲンロンカフェ 「キャラクターたちは、3.11を見ていたか？」 登壇者美術家 黒瀬陽平批評家 村上裕一美術批評家 土屋誠一 司会 はるしにゃん スペース:五反田ゲンロンカフェ 当日券三千円 黒瀬陽平氏による概要 1990年代後半から2000年代にかけて、日本におけるキャラクター文化論はめざましい発展を遂げた。エヴァンゲリオンによって戦後日本の精神分析が行われ、「スーパーフラット」によってオタク文化と狩野派が接続され、初音ミクとニコニコ動画によってカリフォルニアン・イデオロギーの夢が再び語られた。この国においてキャラクター文化とアートは不可分であり、キャラクター論を組み込んだ独自の芸術論が芽生えつつあった。そのような、キャラクター文化に対するいささか楽観的で夢想的な「空気」は、現在少なからずトーンダウン

2015-03-12 ハイカルチャー系シェアハウス「ジュイサンス」5月始動 ハイカル系のシェハウスを、人文学、社会科学、自然科学、文学、批評に詳しい人達の交流スペースとして立ち上げます。4月末から入居可能です。見学や一週間までの宿泊は無料です。入居条件はクリエイティヴであることのみです。勉強したい、情報を得たい、良い知り合いがほしいといった方、ご気軽に相談ください。 家賃は私物なし三万円、私物ありが五万円となります。部屋は50平米あります。プロジェクター設置予定で映画見放題ですし、また私の教えられることはなんでも教えます。そして私の数千冊の蔵書を読み放題です。 連絡先 LINE yuichi1462 なにとぞよろしくお願い致します。 hallucina 2015-03-12 04:40 ハイカルチャー系シェアハウス「ジュイサンス」5月始動 Tweet 広告を非表示にする はるしにゃん同人誌

Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse E247 （……) I、主体の精神分析的現勢化[realisation]*1における空虚なパロール[parole vide]と充溢したパロール[parole pleine] ―― Donne en ma bouche parole vraie et estable et fay de moy langue caulte (L'Internele consolacion, XLVe Chapitre : qu'on ne doit pas chascun croire et du legier trebuchement de paroles). ―― Cause toujours. (Devise de la pensee ≪ causaliste ≫.) 精神分析はたっ

2015-03-09 オートマティスム「煉獄」 極彩色に彩られた白色のLEDがもたらしている最低の光学のもと照らされた工学的処理がキャパシティオーバーになる夜に私とあなたあなたと私眠れない夜眠らない夜言葉による愛の証　印　死　詩　ポエジー　消えるような仕方で愛した 眠り　宵は覚めた　夜は覚醒めた　明星　世界の開示　食事という形而上学 恋　していた？　気づけない　単独者　恐怖　存在論 殺したいのかもしれない彼のこと　彼とは誰のこと　ものごと　殺害 死んだぬいぐるみ抱き寄せて夏　陽光の反射　スペクトル　極彩色の郷愁　セピア 忘れないでいて私のことを　夏に虫に群がられる蝉　空蝉　悲しみ　宵闇 愛　愛　愛　ここで刻印する　愛　愛　愛 hallucina 2015-03-09 23:41 オートマティスム「煉獄」 Tweet 広告を非表示にする « エロゲシナリオ原案『新生のウィルヘルム』 人文社

2015-03-10 エロゲシナリオ原案『新生のウィルヘルム』 あらすじ：主人公はかつて兵役でナノマシーンを注入され超人的な力を得たが、0.0001％の格率で罹患する微原病に患わされる。その彼が老いながら新しい生を求めていると、妖精と悪魔が現れる。妖精はかつて戦争時に看護をし戦士した女性。悪魔はナノマシーン開発者の亡霊。悪魔との契約で新生した彼は快活に生活を送る。しかし妖精がそれにつきまとう。彼は戦争の被害にあった敗戦国へ旅をしそこで恋をする。だが彼は機械の体を持っているし生殖器を切除されているため性交もできない。プラトニックな関係を築きながら彼は新たなテロとの戦いに巻き込まれる。 hallucina 2015-03-10 00:05 エロゲシナリオ原案『新生のウィルヘルム』 Tweet 広告を非表示にする オートマティスム「煉獄」 »

2015-03-09 人文社会科学のシェアハウスを立ち上げます シェアハウスについては以前論じました。すなわちこれは経済的下部構造の問題において若者が疎外されており、ソリューションとして協同が生じているわけです。 かといってすべて下部構造の問題かというとそうではなく、上部構造は相対的自律性を持ちますし、また逃走線を引くことも可能でしょう。 そしてIT界隈にはギークハウスが、アート界隈には渋家があります。私は両方に住んだことがあり、とても刺激を受けたのですが、そこには批評と思想が少々欠如していました。 そこで私は批評や思想の好きな方のシェアハウスを作りたいと思っております。詳細はリプライやDM、LINEやメールにてお問い合わせください。LINE  yuichi1462 Mail  kalafunet@gmail.com また、シェアハウスの慣例として、一週間は寝泊無料です。 なにとぞよろしく

2015-02-06 はるしにゃんの「暴力」への批判 はるしにゃんの暴力について批判する。 まずこの記事を見てほしい。 はるしにゃん君の暴言・差別発言について この記事の画像にあるように、彼はとても攻撃的な発言をする。 そして、この記事に対するはるしにゃんの反応は以下のようなものだ 殻辺(hallucinyan) / 2015年1月22日のツイート - ツイセーブ 殻辺(hallucinyan) / 2015年1月22日のツイート - ツイセーブ 治療が有効であるかはともかくとして、自分が精神科医などの資格を有した専門家であるわけでもないのに、「精神医学的なエヴィデンスがあるから」という理由で恣意的に運用して発言していることはまず問題だ。 そして、はるしにゃんの攻撃的な発言は彼の言う「治療の啓蒙」にはなっているとは考えにくい。むしろ彼の発言を真に受けた人間は単に攻撃されたと感じ、苦痛をおぼ

2015-03-07 岡田斗司夫とはなんだったのかーー洗脳とマネタイズ 岡田斗司夫とはなんだったのか。あるいはそもそもなんと呼ぶべきだったのだろう。実業家だろうか。およそクリエイターとは呼ぶべきではないだろう。私が適切だと思う呼称は、詐欺師である。あるいは宗教の教祖、すなわちグルである。 そもそも彼がいままで何をしてきたのか。GAINAXにおいても「人を動かす」以外のことをやったようにも思えない。『オタク学入門』などの一連のオタク擁護もまた「あえてやった」と公言している。「オタクはこの情報社会におけるニュータイプであり同時に江戸の粋の正統継承者である」というアレである。 『オタク学入門』ではオタクに媚び、『評価経済社会』ではギークに媚び、『フロン』では女性に、『プチクリ』ではクリエイター志望に、『いつまでもデブだと思うなよ』では一般大衆に媚びた彼は、そもそも何がしたかったのか。 簡単である

2015-03-05 批評誌『ディセミナ』創刊します 批評誌『ディセミナ（仮）』企画書 概要：現代における批評の弱体化はいまさら論じるまでもなく明白であるが、しかし私はそれはまず第一に文化的シーンを形成できるパフォーマーの少なさとその環境設計の貧困にすぎないと考える。テクストもコンテクストも無限に生成可能である。そしてそれはネットワーク化した現代社会にあってはエンパワーされることが可能だ。そうした認識のもと、アフォーダンスとしての批評誌の創刊を試みよう。 内容：第一号の内容は「ネットワーク」を特集し、そのサブカテゴリとして「インターネットとサブカルチャー」「ネットーワークの原理論」の二つを柱とし編集する。また、編集＝キュレーションもキーワードの一つとなるだろう。具体的にはニコニコ動画上のMADやn次創作もまた対象となる。他にいまトレンドであるところの思弁的実在論の相関主義批判の検討や、ミシ