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    usausa1975
    オーナー usausa1975 布ナプキンも使い捨てナプキンも、「月経の尊厳」を重視している。でも方向性は真逆だ。

    2013/02/18 リンク

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    contractio
    contractio 「アンネナプキンがやったことは、「穢れ」としてアンタッチャブルな世界にあった月経を、商業主義の世界に引きずり出し、合理的に対処することができるものだと人々に感じさせるようになったこと」

    2013/03/01 リンク

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    Rebellion
    Rebellion この例に限らず利便性に対する憎悪とでも言うべきものが、広まっていると思うのだ

    2013/02/23 リンク

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    rosechild
    rosechild 生理はウザい。うんこと同じ。うんこだって生きてる証だから尊厳とか喜びを見出すのかな、大人の布おむつにも。尊厳なんて欺瞞としか思えない。余計な意味はいらない。単に生理現象として処理したい。

    2013/02/19 リンク

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    tukaima
    tukaima 「女性ー生命」を閉じた系として納得させる角張説で性教育バッシングを連想せずにいられなかった。そこにあるだろう願いのようなものまでを否定する気にはなれないが「尊厳」の不可侵性は「個人」に認められるべき。

    2013/02/19 リンク

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    Coboler
    Coboler "神秘の世界から単なる生理現象へ、そしてまた神秘の世界へ、です。"

    2013/02/19 リンク

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    akira-2008
    akira-2008 『近代化によって合理的な安全や利便性がある程度得られてきた結果、その反動のように「合理性のおかげで損なわれたものがある」という考え方が芽生えているように思います。』

    2013/02/19 リンク

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    kananaka
    kananaka 使い捨ても布も『「剥奪されている月経の尊厳を取り戻す」という意味を持っている』月経に尊厳は必要か、否そこにスポットライトは要らない、拘らずいられる方に尊厳を見出す、だから私は手軽さを選ぶ、それだけ。

    2013/02/19 リンク

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    ikd18
    ikd18 わかりやすいもやもやの解消。まだ"手段の一つ"になりきれてない。/ソース忘れたけど、江戸時代の女性の中には自由に「排せつ」できた人がいたとか(原理不明)当然つけてるものは着物を汚さないための腰巻き程度。

    2013/02/18 リンク

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    Imamu
    Imamu 「アンネナプキンから始まる使い捨てナプキンも、布ナプキンも、「剥奪されている月経の尊厳を取り戻す」という意味を持っているとされることでは同じ~その方向性は逆~神秘の世界から単なる生理現象へ」

    2013/02/18 リンク

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