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    hirofumi21
    hirofumi21 “翁も月世界も、「これが相手のためになるはず」と信じ切っていた。だからかぐや姫の苦悩にも気付かないし、己の過ちにも気付かない。”:「毒親」の物語ー『かぐや姫の物語』考 - 海風想

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    nobue08031088262262
    nobue08031088262262 毒親

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    ROYGB
    ROYGB そういえば「ベティアンよ帰れ」はSF版かぐや姫みたいな話だったかな。

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    ponnao
    ponnao 映画はクソ面白くないと思ったけど、そう言われると得心が。こういう窮地に陥らないために反抗期があるんじゃないかなあ。爺を金持ちにさせるところは映画見てるときも悪意を感じました。

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    bell_chime_ring238
    bell_chime_ring238 読み継がれる名作というのは、いつの時代においてもその時代の解釈を受け止める余白が含まれてるものだと思う。高畑監督さすがの仕事。

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    zeromoon0
    zeromoon0 翁との衝突はかぐや姫の自己を強調するためにわざと強めに描かれていると思ってた。

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    gasuza
    gasuza 面白いよね。

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    plutonium
    plutonium かぐや姫が4-5人送り込まれてきてたらどんな絶世の美女でもこんな結末にならなかったと思うんですよね

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    bml
    bml ネタに困ってなんでもかんでも噛み付くような感じだなぁ。

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    htnmiki
    htnmiki それでも親は子の幸せを願ってしまう罪深き存在なのだ

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    abababababababa
    abababababababa なるほど。

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    t714431169
    t714431169 絶望感が加速する素晴らしい映画でしたね / こういうとき「悪意より善意が怖い」とか言い出す変な人がよく現れるけど、悪意が圧倒的にヤバイのは前提だよ。

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    quick_past
    quick_past 毒親って、その大切だと思ってる子供からのレスポンスは肯定しか求めてないからなあ・・・。欲しいのは愛に対する代償であって、子供のありのままのありかたじゃないんだよな・・・。

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    Katharine_15
    Katharine_15 月の世界の住人に現世を「穢き所」と言わせる作品の成立が千年以上前というのがすごいなぁと思ったけど、それは驕りかな。

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    amanoiwato
    amanoiwato 自分はむしろなまじな善意や悪意よりもさらに「天然」が一番恐ろしい、と月の住人たちを見て思った。

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    maturi
    maturi ちなみに、この作品に毒親はもう一人いる。 翁を止めなかった嫗のことではない。 それは「月の世界」である。

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    MS310ru
    MS310ru ネタバレも何も多くの日本人はストーリー知ってるよ(笑)

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    njamota
    njamota 自分が傷つく事を恐れない事。自分の価値観を周囲に広げて自分を守ろうとする欲求から自由になる事。他者のあり様を他者に委ねそれを受容し信頼する。それを通じて愛を醸成し、愛によって互いの安全を図る事。

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    hunyoki
    hunyoki これみた時思ったわ、このじじいまじ毒親だなとイライラしながら見てた。そしたらそれをはるかに超える月人登場でポカーン

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    minoton 月からみれば地上は一種の牢獄なんだよね。同胞が最低限度を下回らない生活をするのは良いけど死ぬ自由はない。翁嫗は託された義務と権力がそうさせたのかな。本当の子だったら全く違ったように思う

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    chima-3
    chima-3 横だけど毒親は子どものためを思ってっていうのがほとんどではないと思う。自然に親は子どものためを思う物と考えることを疑うべき。

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    koma2 まさに

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    kaos2009
    kaos2009 “元々のかぐや姫の故郷である「月の世界」にいる、かぐや姫の保護者(おそらく天帝)が、真の毒親”

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    rain-tree 地上は穢れた地と姫に納得させるよう黄金などで操作した天帝がラスボスなのは同意だけど、その操作がなければ姫を可愛がってた爺は普通の親であり得た気がするので、そういうのは毒親って言わない気がする。

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    azalea3 毒親物語だったのですね。是非見てみましょう。

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    nilab
    nilab 「毒親」の物語ー『かぐや姫の物語』考 - 海風想

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    miraclesannder なるほど、かぐや姫ってそんな話だったのか!

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    naa_tsuree 序盤にかぐや姫のことを翁が「姫」、村の子供たちが「たけのこ」って呼んでかぐや姫がどっちの方に来るのかってことをやるんだけど、そこでかぐや姫は翁の方、つまり「姫」側に行っちゃうのが利いてるんだよね

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    samieel 親の思う「子供の幸せ」と子供の思う幸せは違うことが多い。現代に通ずるって、古典の素晴らしいところ

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    tsumikikusa 竹取物語の形をそのまま、現代にも通じる問題を語れるようにした『かぐや姫の物語』はもっと評価されてもいい

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