アブラハムと顔の経験 - 内田樹の研究室

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nekoana 内田氏の言葉も「私に宛てられた言葉だ」と感じることが多いです

宗教

2011/02/16 リンク

cloud602 珍しく難解・・・。　アブラムがアブラハムになった経緯だけはよくわかった・・・。　何十回となく引用した、という部分を理解したいのだが、あての頭では無理そう。

2011/01/31 リンク

shino-katsuragi 「受信者の知性に対する敬意」「というような話をするはずだったのだが、持ち時間が８分しかなかったために短くなってしまった」

2011/01/26 リンク

dohenkutsu "ひとが言わんとすること、伝達されるその内容は、他者が認識されるより先にまず対話の相手として重きをなしているような、顔と顔を向き合わせた(face à face)関係があってはじめて聴取可能になるのである（レヴィナス）

2011/01/25 リンク

chess-news 　神は「神の言葉に聴き従うもの」の出現を俟ってはじめて神として存在し始める

2011/01/25 リンク

kotobuku 神は「神の言葉に聴き従うもの」の出現を俟ってはじめて神として存在し始める。もちろん神はそれ以前から存在するのであるけれど、誰もそれを「神」とは呼ばなかったのである。＠内田樹

2011/01/25 リンク

frkw2004 ヨハネによる福音書１：１「はじめに、言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」を思い出しました。

2011/01/25 リンク

ikutosu 自分の信仰を顧みて、「父の家」を離れていない事実に気づく。ああ。

聖書

2011/01/25 リンク

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アブラハムと顔の経験 - 内田樹の研究室

神戸女学院大学における最後の奨励のための聖句に私が選んだのは『創世記』１２：１である。「時に主は... 神戸女学院大学における最後の奨励のための聖句に私が選んだのは『創世記』１２：１である。「時に主はアブラムに言われた、『あなたは国を出て、親族に別れ、父の家を離れ、わたしが示す地に行きなさい。』」これは信仰の起源を示す聖句だと私は思う。信仰はこの言葉に聴き従うものから始まる。前に書いたとおり、神は「神の言葉に聴き従うもの」の出現を俟ってはじめて神として存在し始める。もちろん神はそれ以前から存在するのであるけれど、誰もそれを「神」とは呼ばなかったのである。「私は被造物である」と名乗るものが出現するまでは、「造物主」という概念そのものが存在しない。神の言葉に聴き従うものを持ってはじめて神は神になる。神は神の言葉に聴き従うものを必要とする。全知全能の存在である神は、他には何も必要とせず、ただ「神の言葉に聴き従うもの」だけを必要とするのである。それゆえ主はアブラムに呼びかける。

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solailo2018/06/22
akiko_saito2014/05/12
terakaz92012/06/12
Seiji-Amasawa2012/06/08
subaru6602011/05/17
nekoana2011/02/16
moroshigeki2011/02/13
gotoshi2011/02/05
cloud6022011/01/31
guccion18652011/01/28
nakagawanatuko2011/01/28
aqubook2011/01/26
molvisp2011/01/26
shino-katsuragi2011/01/26
tsuneaki022011/01/26
kskim2011/01/25
dohenkutsu2011/01/25
chess-news2011/01/25

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