看護婦はいなくなって看護師になった 男でもなれるようになったし職業としての需要もあったりするんだろ 普通の会社員の仕事も男だけ女だけで募集すんのは禁止になってる 男女雇用機会均等法があんのになんで助産師だけは男がなれないの？ こんな明らかな男性差別があっていいわけないだろ 女性のプライベートな体の部分を相手にする仕事だからとかいう人もいるみたいだけど それならそもそも産婦人科医も全部女じゃなきゃダメだろ もはや助産師がおんながやらなきゃいけない正当性はどこにもない こんなもん許されていいはずないだろうが 追記 こんなに日本人の差別意識が強いとは思わなかった 正直言って反吐がでる 黒人が嫌だから、黒人は黒人用のトイレ用意してやるからそれ使えってのとどう違うのか 差別意識を持ってる側が意識改革する必要があるのにそれを相手に問題があると責任転嫁する 本当に醜悪な差別主義者たちだな 産婦人科医に男

『男子の性教育』著者・村瀬幸浩さんインタビュー（前編） 精液への不快感、見過ごされる性被害…　置き去りにされる男の性の悩み 女性の性に比べ男性の性は大雑把に扱われがちだ。「放っておいても男は勝手に学ぶ」「男だから大丈夫」「男は性被害に遭わない」――。だが、本当にそうだろうか。子どもの悩み相談電話にかかってくる性に関する相談は、圧倒的に男子児童・生徒からが多いのだという。 こんなアンケート結果もある。高校生の男女に行ったあるアンケートでは、「射精は汚らわしいもの」「射精は恥ずかしいもの」と答えた男子生徒がそれぞれ14.3％、19.5％いた。これは「月経は汚らわしいもの」「月経は恥ずかしいもの」と答えた女子生徒（4.7％、12.4％）よりも多い数字だ。 （）内は回答者数／（出典：猪瀬優理「中学生・高校生の月経観・射精観とその文化的背景」『現代社会学研究』第23巻、2010年から一部抜粋）／調査

ある女子高生の研究発表に衝撃 先日、進学校として知られる某高校で授業を行った。 それは3年生の生徒たちがグループ別に関心のあるテーマを選び、数回の授業時間を使ってそのテーマを掘り下げ、最後の授業時間に講師を招いて授業を受けるというものだった。私を講師に呼んでくれたグループのテーマは「JKビジネス」。生徒たちはまず、私の著書『難民高校生』（13年、英治出版）や『女子高生の裏社会』（2014年、光文社）を読み、小さな班に分かれて“調べ学習”を行い、そこで学んだことや考えたことをまとめて班ごとに発表。それについて講師である私がコメントを返した。 多くの生徒たちは、授業を通して日本における子どもの性の商品化を自分ごととして捉えていたが、一組こんな発表をした班があった（以下要約）。 「援助交際に関わる人がいることで、私たちのような“一般”の女子高生や女性が性的対象になることの抑止力になっています。性

増田がDQNネームについて語っているのを見てどうしても増田に書いておきたい衝動に駆られたから書く これから子供の親になる増田が子供の名前を付ける時の参考にでもなれば幸いに思う まず肝心の俺のDQNネームの詳細についてだが、俺の名前は謂わば「女の子みたいな名前」のDQNネームだ そこでここでは仮に俺の名前を「薫(かおる)」としておきたい 俺が最初に自分の名前について違和感を感じたのは幼稚園の時だった 当時同じ幼稚園に女の子で薫という名前の子が複数在籍してて、子供心に「薫って名前の男の子はいないのに、女の子は沢山いるんだなぁ」と思っていた 次に違和感を感じたのは小学生3年生の時 親の都合で転校した先の学校で自己紹介をしたのだが、複数のクラスメイトが示した最初の反応が、「女みたいな名前！」だった この時に初めて自分の名前に羞恥心と嫌悪感を抱いたし、自分の名前が他の人からみたら変な名前なんだという

本来は公開するもんじゃないんだろうけど、メモを見直してなんだかじわった 初回:入口まで 指1本ならそれなりに入ったのに、ナニになった瞬間「無理無理無理殺す気か」と感じた。ほとんど入ってないのに血が出た。生殖行為に痛みが伴うってマジで生物として未発達だと思う。 2回目:1/3くらい 結構入る…と思いきや、入りきってないナニの余りを見て「無理だわ」と悟る。「人類まだまだ進化の余地ある、無痛にしてほしい」って言ったら「1万年後にはなってるかもね」。その頃には死んでるわ。 3-4回目:2/3くらい 入れるのは無しで、慣らしのために間隔開けてからやったら割と入った。しかし激痛。そりゃ出産で亡くなる人もいるわ、と思いました。 5回目:4/5くらい←New！ 「最初と比べたら進歩してるよ」と褒められた。そしてやはり痛い！ 深呼吸？ リラックス？ 無理です。ここまで入らないとまるで自分が半人前の人間みたい

こんばんは。 私は「アイドルマスター　シンデレラガールズ」のいちプロデューサーであり、かついちファンです。 先日、4ヶ月に渡って開催されたデレ5thツアーが、さいたまスーパーアリーナで無事大団円を迎えました。 宮城公演では悪天候で飛行機が飛ばなかったり、静岡公演では開演が遅れたりと、さまざまなトラブルもありましたが、全箇所通して最高のツアーでした。 ツアー自体は。 私が問題視している…というよりも、ただ個人的に気に食わないことが一点だけあります。 それは、某AV女優プロデューサーのことです。 彼女は「AV女優」という職業を隠さずに、本人のツイッターで現地参戦宣言を行い、かつ福岡公演で十時愛梨コス＆SSAで島村卯月コスをし、名刺交換会＆ツーショット撮影会を開催していました。 これ、どう思いますか？　私はただただ不快でした。 別に「AV女優がライブに参加するんじゃない！」と言いたいわけではあり

The Thrill and Fear of ‘Hey, Beautiful’ 「君、可愛いね」のスリルと怖さ 原文はこちら。https://www.nytimes.com/2017/06/30/opinion/trans-sexual-assault-black-women.html?smid=tw-share Jamal Lewis 2017/6/30 毎朝、私が住んでいるブルックリンのBedford-Stuyvessant地区を歩いていると、私の体に興味を持った男性たちが声をかけようとしてきます。 「お姉さん、本当にきれいだね。少し話さない？」「うわー、いい尻してるね。名前は？電話番号教えて？」 失礼にならないように笑ってそのまま通り過ぎます。大抵、私の後ろをついてくる足音が聞こえます。褒められて嬉しいような、恐ろしいような。私の美しさが肯定されるのは良いけれど、その人が近づいてきた

小島慶子（こじま・けいこ）／タレント、エッセイスト。１９７２年生まれ。家族のいるオーストラリアと日本との往復の日々。オーストラリア行きを決断した顛末を語った新刊『これからの家族の話をしよう～わたしの場合』（海竜社）が発売中 この記事の写真をすべて見る タレントでエッセイストの小島慶子さんが「AERA」で連載する「幸複のススメ！」をお届けします。多くの原稿を抱え、夫と息子たちが住むオーストラリアと、仕事のある日本とを往復する小島さん。日々の暮らしの中から生まれる思いを綴ります。 ＊　　＊　　＊ 「同級生にセクハラされたら手を握り、微笑んで『好きな人にしか見せたり触らせたりしないの』と答えるのが聡明な女の子です」「女性が『男はみんな5歳児』だと思って許してあげればすべてがうまくいきます」。これらはいずれも、メディアで女性が発信した意見です。前者には「その通り！　実に賢い対処法だ」という女性の声

慶応や東大のレイプサークル話とか、本当に加害者はクソだと思いますが、加害者たちには、「学歴と家柄と容姿」で女たちに値踏みされることへの復讐という要素もあると思うんですよ。加害者擁護と非難されようが、そういう、「他者から値踏みされることへの怒り」は、真摯に扱うべき問題だと思います。

（※この記事は性暴力について言及されています。性暴力に関して思い出したくない記憶がある方は、見ないことをお勧めします。） 最近「性嫌悪」という言葉を知りました。きっかけは、Twitterのプロフィールに「性嫌悪」と表記されている人のツイートに共感することが多々あったとか、そのくらいのことです。そんなこともあり「性嫌悪」という言葉について少しだけ調べてみたら、自分の黒歴史や、現在の自分についてよく理解できてしまったので、そのことについて書こうと思った次第です。そしてそれを自覚できたことは、自分にとって割と辛いことであったのでした。 僕が性について考えざるを得なくなったのは、２年前にある人と出会ってしまったからです。最高にひきこもりを極めていた２年前の僕は、Twitterで「自分の後ろに常にもう一人の冷めた自分がいて、そのせいで何をしても楽しくないんだー！」と、離人的な苦しみをツイートしまくっ

去年、ゴヒエツコさんに、依頼されて、週刊金曜日の記事のスクショを張った記事を書いてから一年たつ。 彼女の言うことを鵜呑みにして、彼女の望む記事を書き、世論を操作した。 その後、彼女は、性暴力サバイバーのわたしの心情を利用して使い捨てにしたことが分かり、わたしは、怒った。 それで、ことの顛末を明らかにし、菅野さんに謝った。 ゴヒエツコさんに、嫌がらせをされ、はてなを去ることになり、わたしは、もっていた影響力を失った。 わたしは、以前のように、たくさんの人に届ける言葉の力がない。 著作権を無視したととられ、その面での信頼も失った。 背後関係を調べず、言われるままに書いた記事のせいで、裁判に、悪い影響を与えた。 菅野さんに謝ったり、ツイッターでフォローしたりしたことで、「性暴力をした男とかかわっている」と見られて、その面でも信頼を失ったと思う。 今はTwitterのフォローも外した。 わたしは、

何でフェミは弱者男性を救わないのかとか フェミニストは女性差別を是正する為の運動でホームレスなどの弱者救済は別の思想だろと、しかもフェミニストが弱者男性に言及したらエマの時みたいにヒステリックに叩き出すくせに何がしたいのか しかもそういう本人は自分より弱い弱者男性を救おうと全くしてない、フェミに救えと騒ぐ前に自分がホームレスとか救ってやれや 要するに金持ちの王子様女がキモくて金のないおっさんとセックスして結婚しないから俺は不幸なんだー俺を救えーって恥ずかしげもなく騒いでる訳やんアホかと 男性専用車両の署名を集めてる人も、全然集まらないフェミが協力しないからだと騒いでいたけど、女性専用車両を叩いてる人が何で男性専用車両でそこまでフェミに一方的に救ってもらおうと思うのだろう しかもフェミ達は署名してくれていたみたいなのに謝罪もしねぇ 何か幼児みたいだ

★追記あり（2017年8月5日更新）　どういうわけか、いまさらになって、エマ・ワトソンが2014年9月に行った国連でのスピーチが話題になっていた。これは「HeforShe」という男女平等キャンペーンの発足にあわせて行われたスピーチで、乱暴に要約すれば「男性は男性らしさ（の社会的要求）から降りれば、女性の立場も自然と平等になっていく」というものだ。 このスピーチに対してネットを中心に批判が巻き起こっていた。批判者によって提示された最大の論点のひとつは「男性が男性らしさを降りればよい、と主張する人間（＝エマ）のパートナー（男性遍歴）は、まさしく男性らしさの競争の勝者ばかりではないか」というものだった。 もちろん、マクロな範囲で呼びかける社会的イデオロギーと、呼びかける当人の個人的な最適行動に矛盾があったとしても、程度問題とはいえそれは仕方ないことだろう。たとえば、社会格差や貧困問題に取り組まん

昔、夏場の夕方にバイト帰りに自転車を漕いでいると、近所の私立校の制服を着た女子高生が自転車に乗って下校していた。 当時、かなり閉塞的な生活をしていた、カッペ+片親+貧困家庭出身+中卒+部落民+在日朝鮮人のぼくは、刺激に飢えていた。 また常々「女子高生は、どれほど物質的に恵まれて、また精神的にもルンルンな生活を送っているんだ？」と気になっていた。 ぼくは女子高生というか女性に接した事がない。高校も１０ヶ月だけ通っていたが女子と接した記憶はない。 唯一接したのは、(最低な行為なので削除）(本当はまあまあ接していました。ぼくが下ネタをいうと、女子が肩パンしてきたりしてましたw ですが冗談話だけの関係だったので、ぼくが女性に疎いことは本当です 気にせず読み続けてくださいw)。 だから女子高生の考え方や生活が全く想像できない。 ぼくは女性を知らなさ過ぎて神格化してしまってる部分がある。 きっと女子高

https://anond.hatelabo.jp/20170731152739 リベラルが言っていることを要約すると、「俺の個人的なことは個人的なこと。お前の個人的なことは政治的なこと」っていう話になる。 他人を批判するときには「個人的なことは政治的なこと」と叫びながら土足で踏み込んでくるのに、いざ自分が攻められる側になったら、「プライバシーの侵害だ」と騒ぎ立てるのがホントに糞すぎる。 エマ・ワトソンの個人的な恋愛について文句をつけるのが不当な言いがかりならば、リベラルはこれまでオタクに文句をつけてきたのを謝れよｗｗｗ エマ・ワトソンがどんな男に欲情しているとしても、それは彼女がプライベートでやっていることだし、差別じゃないって？ ふーん、そうなんだ。 だったらオタクも現実の女性に向かって、「お前たちはこの漫画のキャラクターみたいに男に媚びろ」とか、「レイプされたら喜べよ」なんてことを主

原題："Sexual fantasy and masturbation among asexual individuals: An In-Depth Exploration"（「Ａセクシャルの性的空想とマスターベーション：徹底的な調査」） 梗概（和訳） Ａセクシャルの人は一般的に、セクシャル・アトラクション（性的に惹かれる感覚）を欠いている人、と定義される。私たちはオンラインアンケートを用いてマスターベーションの動機について調査し、Ａセクシャルの人（Ａセクシャル自認尺度を用いて同定した）とセクシャルの人の性的空想を調査、比較した。合計で351人のＡセクシャル（女性292人、男性59人）と388人のセクシャル（女性221人、男性167人）が調査に参加した。Ａセクシャルの女性は、セクシャルの女性、セクシャルの男性、Ａセクシャルの男性と比べてマスターベーションする傾向が有意に低かった。Ａセクシャ

「夜明けの祈り」というポーランド映画が間もなく公開されます。第二次世界大戦中に起きた実話を元にした映画で、ソ連兵複数人がポーランドの修道院に侵入し、性暴力を行った後、7人の修道女が妊娠したという内容です。 フランス人の女性医師が修道女たちの力になり、救いもある物語ですが、身ごもった修道女たちが信仰と命の尊さの間で苦悩しながら出産する姿が描かれ、性暴力が身体的、精神的被害をもたらすことがよく伝わってきました。 「昔の話だから」「戦争という状況下だから」と過去の性暴力被害を軽んじ、目を背ける向きもありますが、映画に描かれていた修道女たちの苦悩と比べて、現代日本における性暴力被害者の立場は改善されたとは残念ながら言えません。 レイプ告白、インターネットの反応に違和感5月末に、ジャーナリストの詩織さんが顔と名前を公表して、自身が受けた準強姦の事件が不起訴になったことを世に訴えました。 事件が起きた