蚕豆かいこ @soramamekaiko 書いた小説をAIに見せてもおだてられるだけなので、 「小説の公募の下読みをしていますが、このような作品が送られてきました。どう評価すべきでしょうか」 と頼むとかなり率直に批評してくれる。 と同時に「お前本当はそんなふうに思ってたのか、俺をヨイショしながら笑ってたのか」とAI不信になる。 2026-01-25 01:10:00

desean takahashi @desean97 3年生ゼミで私の論文の批評をさせたのだが、「なぜ、文学作品を分析することによってそれが書かれた当時の社会についてわかるといえるのかがわからない」というきわめて本質的な疑問を提示した学生がいて教師冥利に尽きた。 2026-01-21 21:11:45 リンク researchmap.jp 高橋 俊 (Shun Takahashi) - マイポータル - researchmap researchmapは、日本の研究者情報を収集・公開するとともに、研究者等による情報発信の場や研究者等の間の情報交換の場を提供することを目的として、国立研究開発法人科学技術振興機構（JST）が運営するサービスです。

あけましておめでとうございますと言うには遅くなりましたが、あけましておめでとうございます。今年もつらつらと書いていきたいと思います。 正直言うとなにか歳をとってきたせいか社会評論のようなものを書くモチベーションがすこしずつ落ちてきている感覚があります。最近は暇があれば散歩やゲームをしたり七輪で魚焼いてビール飲んで昼間から寝ていたり猫みたいな生活をしています。すこし前であればてきとうに本読んでネットを眺めたりして書きたいことが見つかればブログを書いていたのですが、猫のような生活をしているとやはりというかなんというかものを考えなくなりますね。 とはいえ正月からトランプがベネズエラの大統領を拘束、イラン情勢が悪化したり国内も右傾化し始めて物価上昇は収まらず生活は厳しくなっている実感があるのでいまこそ批評が必要な時代になっている感覚もあります。批評が必要といっても今の時代に必要な「批評」とはなんな

「日本アニメ」は言語ではなく“意味（記号）”として世界に受容された――ジェシカ・ポース×齋藤優一郎が語るアニメのグローバルヒットの正体と未来【ANIAFFレポート】 第1回「あいち・なごやインターナショナル・アニメーション・フィルム・フェスティバル（ANIAFF）」にて、アニメーション・カンファレンス「日本アニメとは何か？ いま世界で何が起きているのか」が開催された。 登壇者は、かつて英国のアニメ配給会社Anime Limitedに所属し、現在は講談社シニアビジネスストラテジストのジェシカ・ポース氏と、スタジオ地図・代表取締役プロデューサーの齋藤優一郎氏。ポース氏は英国での配給ビジネス等を通じて日本アニメの海外進出に深く関わり、齋藤氏は『時をかける少女』以降、細田守監督作品を支え続けている。モデレーターは、同映画祭のアーティスティック・ディレクターであり、アニメーションビジネス・ジャーナリ

芸術をカテゴライズすることについて　批評とジャンルの哲学 作者:銭清弘慶應義塾大学出版会Amazon とりあえず目次は下記。 第1章：批評とは鑑賞のガイドである 第2章：鑑賞とは単なる好き嫌いではない 第3章：鑑賞とは卓越性の測定である 第4章：鑑賞はカテゴライズに依存する 第5章：カテゴライズは単なる分類ではない 第6章：ジャンルとは鑑賞のルールである 第7章：ふさわしいジャンルとは制度である 第8章：批評の意義は判断の柔軟性を養うことにある 書名こそ「〜について」だが、章見出しがすべて端的な主張の形になってるのが良すぎるな。 全体としては、批評についてはさっさとやっつけちゃって（キャロルの本がすでにあるしね）、第2章から鑑賞に焦点を移す。そして鑑賞におけるカテゴリーの重要性を示したうえでウォルトン「芸術のカテゴリー」を読み、第6章・第7章あたりが本番、という感じか。「批評は鑑賞のガイド

ネット上で、飲茶さんという作家・経営者の方が書かれた「世界一わかりやすい『令和人文主義』入門〜わーい、“知”って楽しいー」という記事を拝見しました。 私が「令和人文主義という時代の兆候があるんじゃないか」という話をし始めた張本人なのですが、「令和人文主義」という言葉が、私の手の届かないところでも話題にのぼっていることに、ある種の感慨深さがあります（婉曲表現）。 ただ、飲茶さんの記事は、全体として首をかしげるところばかりでした。というのも、全体的に「言っていないこと」ばかりだからです。 さらに、そこでは、元の記事がいっさい参照されていないどころか、まるで自然発生した現象に誰かが仮のラベルを貼ったものであるかのように扱われています。 しかも、飲茶さんが論じる事柄や人名は、私が書いた有料記事の無料部分か、令和人文主義を批判した小峰ひずみさんの議論（こちらは全文公開）に基づいているようです。さすが

読了。 とても良い本なので、みなさん読みましょう。 謝辞で私の名前を挙げて下さってるので、あんま私がべた褒めすると「お返しヨイショ記事」みたいになってイヤなんですが、それでも褒めざるをえない良い本です。おすすめ。 芸術をカテゴライズすることについて　批評とジャンルの哲学 作者:銭清弘 慶應義塾大学出版会 Amazon まず全体として。多くの関連文献をきちんと自分の頭で整理し、そのうえで自分の立場をしっかり出している、自信と勇気に満ちた本だ。その証左として、「～かもしれない」みたいな「逃げ」の表現がほとんどない。これはかなりすごいことだ。かっこいい。 すこし踏み込んで美点をいくつか挙げると 「鑑賞の主観的側面から出発し、その後で客観的制約を満たすよう修正する」というヒューム的アプローチを示した上で、その逆を行く（つまり先に鑑賞の客観的側面から出発し、その後で主観的制約を満たすように修正する）

愛知県名古屋市で開催中の「第1回あいち・なごやインターナショナル・アニメーション・フィルム・フェスティバル（ANIAFF）」で15日、「日本アニメとは何か？ いま世界で何が起きているのか」と題したセミナーが行われた。セミナーでは、日本アニメが世界に受け入れられてきた理由について、記号論（セミオティクス）の視点からの興味深い考察が披露された。 「第1回あいち・なごやインターナショナル・アニメーション・フィルム・フェスティバル（ANIAFF）」のセミナーに登壇した（左から）数土直志氏、ジェシカ・ポー氏、齋藤優一郎氏 写真ページを見る 【動画】神木隆之介、16年ぶりの「よろしくお願いしまぁぁぁすっ!!」 登壇したのは、ヨーロッパで日本アニメの展開を担ってきたイギリスの配信会社Anime Limited（アニメリミテッド）の元COOで、現在は講談社シニア・ビジネス・ストラテジストを務めるジェシカ・

『芸術をカテゴライズすることについて──批評とジャンルの哲学』という本を書きました。慶應義塾大学出版会から本日発売です（Amazon）。いい本なので、買うといいと思います。 「はじめに」の一部は👇️で読めます。 各章概要は👇️に書いています。 宣伝を兼ねて、ケンダル・ウォルトン（Kendall Walton）の論文「Aesthetics: What? Why? And Wherefore?」(2007)を紹介します*1。ウォルトンは、『芸術をカテゴライズすることについて』でも最重要人物として取り上げているアメリカの哲学者です。2004年のアメリカ美学会会長就任講演をもとにした論文で、ウォルトンは美学という分野のあいまいなアイデンティティと、それを踏まえてどのようなアプローチをとるべきかについて語っています。自分の本の方法論的な背景について、いくらか補足してくれる内容だと思います。「美学

「自戒を込めて」と前置きするとなに言ってもいいというか、恥部を晒す言い訳じみたニュアンスがあって迷うところですが、マジで「自戒を込めて」の話をしたいです。映画でもアニメでもドラマでもなんでもいいのですが、その感想をSNSやブログに書く際、使わなくなった単語、というのがあるんです。 例えば「駄作」。あるいは「擁護」。もっと挙げます。「信者」「アンチ」「爆死」「改悪」「クソ」「カス」「黒歴史」「時間を返せ」「界隈」「にわか」「地雷」「逆張り」……。他になにかあるかな。もちろん、元からほぼ使ったことがない単語もありますが、数年前までの自分が普通に使っていたものも含みます。あまりに記号的に使われすぎた、という意味では「ポリコレ」あたりも入ってしまうかな。 自分が使わなくなっただけでなく、こういう単語を使って感想を書く人と、少しずつ距離を取るようにもなりました。その人が云々ということではなく、自分の

いま、私たちは『ハリー・ポッター』をどう読むべきなのか――。 1997年にイギリスで第1巻が発売され、世界的な人気作品となった『ハリー・ポッター』シリーズ。 同シリーズのスピンオフである映画『ファンタスティック・ビースト』シリーズが制作されたり、舞台『ハリー・ポッターと呪いの子』が上演されたりするなど、2011年のシリーズ完結から約14年が経過した現在に至るまで、長く愛され続けている。 しかし、作者のJ・K・ローリングは、2021年頃からXなどでトランスジェンダーの人々への差別的な発言を続けている。トランス女性を女性として認めることに異をとなえる団体「For Women Scotland」への寄付、自身でも基金「The J.K. Rowling Women’s Fund」を立ち上げるなど、トランス排除を支援している。 このことを、『ハリー・ポッター』ファンはどのように受け止めるべきなのだろ

最近、SNSで「令和人文主義」なるフレーズを目にすることが増えた。 聞き慣れない言葉であり、気になって検索したところ、まずたどり着いたのがこの記事だった。 この記事では、令和人文主義を、古い世代の教養主義や倫理主義と断絶した、若者たちによる、主に会社員をターゲットとした、知識を使った軽いエンターテイメントコンテンツと考えている。この世代は、学問的探究心や社会正義といったものに関心はなく、ただ娯楽としての知に価値を置いており、楽しければよいというのである。 この記事を読んで大変驚いた。というのも、私は記事中で令和人文主義の例として挙げられている「コテンラジオ」「ゆる◯◯ラジオ」はそれなりに聴いたことがあるし、「QuizKnock」のコンテンツそれなりに視聴したことがあるが、こうしたコンテンツは、上述した「令和人文主義」の定義に当てはまらないからだ（なお、よく名前が挙げられている三宅香帆氏の本

「令和人文主義」という言葉をSNSで見かけた。ある種の話題性とともに流通しつつある語である。調べると、谷川嘉浩氏による名付けである。これは、ここ10年ほどの間にゆるやかに集合してきた一群の発信者を、ひとつの思潮として括り直す試みであり、2016年前後に始動した若い言論者を「兆候」として捉えることで成立している、という説明である。なるほど、だからこそ話題性が担保されているのか。 この「令和人文主義」で語られる情景とは、おそらくこうしたの活動様式——SNSを横断し、動画・文章・講義・ラジオ・Youtubeなどを自在に行き来し、教養主義でもビジネス知でもアカデミズムでもない、しかし「人文」的な話法を編み出す人々——の知的活動を指しているのだろう。軽やかな文体、多メディア的な移動、会社員層に向けた語りのモード。これらを総称して「令和」の人文知と名付けようとする意図は理解できる。（数式がないから人文

細田守監督『果てしなきスカーレット』を見てきた。 www.youtube.com 『ハムレット』がベースで、近世あたりのデンマークを舞台にした時代劇アニメである（中世警察：あれは中世ではないだろ…）。デンマーク王女スカーレット（芦田愛菜、ハムレットに相当）は父王アムレット（市村正親）を叔父クローディアス（役所広司）に殺され、復讐を誓うが失敗し、どうも死者の国っぽいところをさまようことになる。そこでもやはり復讐を求めるスカーレットは、ずっと後の時代の日本の看護師だという聖（岡田将生）に出会うが… まず、話の前提として、私は1年に平均して5本『ハムレット』あるいはその翻案を見ているシェイクスピア研究者である（ウソだろそんなに『ハムレット』やってるわけない…と思う人はこのブログの「ハムレット」タグをクリックしてください。友であり同胞である市民諸君、世の中は諸君が思っている以上に『ハムレット』で溢

注：この記事は最初から最後まで「作家は社会的メッセージを含めることを含め好きにやるべきで、批評家がこれを強制するのは間違っている」という趣旨なんですが、正しく読めている人が最初からずっといる一方で、誤読する人が後を絶たないのはなぜなんでしょう エンターテインメント作品に対し、「高尚であるべきか」「社会的メッセージを含ませるべきか」という議論は、いつの時代も絶えることがない。 批評家や一部の愛好家は、しばしば単純な娯楽作を「低俗」「子供騙し」という言葉を用いて批判の俎上に載せたがる。しかし、歴史を振り返れば、そうした《高尚さ》への傾倒こそが、時に大衆を置き去りにし、業界そのものを衰退させかけた事実があることを忘れてはならない。 スター・ウォーズの時代《高尚さ》への傾倒をやめることで成功した顕著な例が、映画史における金字塔『スター・ウォーズ』の誕生と、それが覆した当時の映画界の状況である。 「

【連載30回記念】市川沙央さん凱旋！ 芥川賞後の長すぎた２年。「自費出版するしかないと思い詰めたことも」　小説家になりたい人が、なった人に〈その後〉を聞いてみた。＃30 市川沙央さん（写真提供：文藝春秋） 物語の出来でいえばライトノベル＞芥川賞 初代・小説家になった人、市川沙央。この人なくしては連載が30回を迎えることはなかっただろう。筋疾患先天性ミオパチーを患い、書くほかなかった市川さんが小説家になるまでを真摯に語った第１回は、瞬く間に100万PVを超え、「小説家になりたい人が、なった人に聞いてみた。」を人気連載へと押し上げた。 「私の方こそ、この連載がなかったら現在の市川沙央はなかったと言って過言ではありません。私たち、ここまで心は一緒に走ってきましたよね！　第１回のサムネイルを見るたび『シャツドレスのボタン、上まで留めすぎ』と思うのですが（笑）」 （今回の取材も前回同様、あらかじめメ

『あゎ菜ちゃんは今日もしあわせ』完結記念！ マンガ家・たばようの軌跡を振り返ります。 そして、『あゎ菜ちゃん』最終巻の帯が月ノ美兎だったことの意味についても考えたいと思います。 ※注意：たばよう作品をネタバレしまくります。ご了承の上、お読みください。 少年チャンピオン期待の新人・たばよう プロデビュー大学生・たばよう たばようと肉の生々しさ たばようと死のない身体 「性」を与えられた記号たち たばようと月ノ美兎 少年チャンピオン期待の新人・たばよう ―「TOILETPAPER MAN」「くろすぶりーど」 「週刊少年チャンピオン」は、鵺のごとく掴みどころのないマンガ雑誌です。 その時代によって、「週刊少年チャンピオン」らしさは大きく変化してきました。 1970年代には「週刊少年ジャンプ」以上の人気雑誌として黄金期を築き、1980年代には退潮しつつも不良マンガなどの男らしさを全面に押し出し、1

2024年、私が最も聴いたアルバムは『BloodBagBrainBomb』だった。 なかでも特に好きなのは、「Dance for What?」から「GRWM freestyle」へと続くあの流れである。もちろん、POPYOURSで披露されたキラーチューン「Squeeze」や、ピーナッツくんのテーマソングともいえる「Yellow Big Header」、彼のDopeさを体現する「Hanged Man」など、名曲揃いであることは重々承知している。それでも私はやはり、この2曲──言ってしまえば、ひどく淡々としていて、地味な生活を描いたこの2曲が、たまらなく好きなのだ。 私がこの2曲を好きな理由は、端的にいえば「反・セカイ系」の価値観を包括しているからである。 セカイ系とは、主人公とヒロインの個人的な関係が、社会的文脈など本来そのあいだに存在するはずの要素をすっ飛ばし、世界の命運と直結してしまう物

ジャムパッド @jampad @naruasukumanga 妙に場面にマッチする台詞やポーズ。 ただの風景なのに見る度に 故郷を思い出すかの様な心持ちになる場面。 ただの筋肉💪🏿。 何げない子役の健気さ。 スタイルの良い役者のポーズ。 ただの筋肉。 あっけないラスト。 何故かまた見たくなる中毒性がある映画ってありますね。 2025-10-12 08:45:09