人间“黄泉路”，从明朝至今400多年，许多人踏上这条路想一探究竟，最终所有人都遭遇离奇事件，失踪，死亡，险像环生。

在南北宋之交的抗金名将中，有位老英雄，他66岁力主抗金勤王，多次在前线大破敌军，可说是宝刀未老，壮心不已！他就是连敌军都要尊称一声“宗爷爷”的宗泽。

杨延昭，《宋史》中的北宋抗辽名将，戍守边防二十余年，辽人（契丹人）十分畏惧他。辽人认为六郎星宿（将星）是他们的克星，而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡，故称之为“杨六郎”。 杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事，从元代起，各种版本在戏曲、小说和评书中流传甚广，深受普罗大众喜爱。此【杨延昭传奇】系列，笔...

元代文人，不乏风流倜傥、博学多才之辈，乔吉却是难得的“才貌双全”的翩翩才俊。《录鬼簿》中赞他“美容仪，能词章”。而翻遍整部书，几乎再无人因颜值得到类似的评价。

清朝时期，秀水这个地方有一人叫盛生，他天性仁厚，生平从来没有与别人计较过。他的一位堂兄在广东作县令，盛生就去广东投靠他，替他干些文书工作。在他身上发生过二次绝处逢生的奇迹，是怎么发生的呢？

善有善报的价值观是一种普世价值，在中华文化中极受到崇尚标榜。然而善报的事迹不一定是表现在外的轰轰烈烈的举动，可能是一个人对自己行为操守高道德标准的自我要求。一起来看发生在清朝的两件事迹。

19世纪末，著名海景画家爱德华‧莫兰（Edward Moran）绘制了一系列大胆又富有想像力的画作，纪念美国重要的海事事件。

年初三的早晨，天空灰濛濛的，寒风呼啸着拍打窗户。我刚起床，在房间里梳头。就听见妈妈在敲我的房门：“三丫头，有人找你。”

春风打开久闭的云门， 天空擦去最后的污痕。 朝霞舞着靓丽的头巾， 拥抱热情洋溢的清晨！

宦官黄皓专权使蜀汉亡国，宰相章惇结党营私而败坏朝政。

英国乡村的绿草、蓝天和风景如画的小屋散发出田园诗一般的清新恬淡，这份美妙在约翰‧康斯特勃（John Constable）的笔下栩栩如生、不可磨灭。这位最重要的浪漫主义风景画家善于观察、细致描摹，他的作品反映出人与自然之间深刻而持久的联系。

圣派翠克大教堂（Dublin’s St. Patrick’s Cathedral）是为了纪念爱尔兰的守护神而建造的，它是爱尔兰800年文化和宗教历史的见证。这座宏伟的哥特式大教堂位于首都都柏林历史悠久的自由区，是这座中世纪城市仅存的少数建筑之一。

苦不堪言又一年 水深火热苦熬煎 百姓百苦向谁诉 满腹冤屈苦黄连

世界正处在存亡的时候， 人类正对着生死的关头。 唤世界，跟主向前走； 把希望，握在自己手。

冬至之日兮 北半球昼短夜长 年年一个样 东方之汤圆 冬补热汤暖心肠

寒冬去，春来早， 问声师父新年好。 天上人间传大法， 为度众生苦操劳。

西北望群山，悠然彩云间。 七色映天地，碧水随风还。

礼之存在，表现出来，就是礼的形式仍能见到。告朔之礼虽不行，而每朔犹杀羊进庙，则使人尚知有此礼。如饩羊都废止了，则此礼便痕迹都不存了，

时间总在不经意间流逝 岁月总在常人之身留下路过之痕 匆忙之间不知走过多少轮回 几生几世不知造下多少债业

不同肤色的面庞 喧嚣在巴塞罗那街巷 感恩大道两旁 世界名牌满目琳琅

彩就山图画，嫣凭水饰华。 烟霏富士雪，风落奈良霞。

《转法轮》传世风善， 弟子捧读乐心甜。 人生目地返本真， 众生得救新宇欢。

曾经羡慕父亲扎的草人 一身破衣烂衫，迎风借势 惊得鸟飞兔闪 惹笑漫山的谷穗与野花招展

携手团栾舞，风薰凌碧悠。 丛常兰各献，簇少蕙纷酬。

转生红尘苦万千， 法求十方圣缘牵。

前段时间感冒，已经恢复，还有点咳嗽。妈妈来家里小住，建议我用龙葵煮水喝。 我知道龙葵这种植物，小时候在田野里经常采摘熟透的龙葵果吃。我相信这些植物有一定药效，只是住处附近从没见过龙葵，而且轻微咳嗽不影响工作生活。所以，我半敷衍地告诉妈妈，有机会遇见的话会采一点回来煮水。 第二天，我提前下班回家，想陪妈妈四处...

再见了，2024， 你如一卷诗篇， 未及合拢，却已成章； 你是落在掌心的雪花， 轻轻一握，便成记忆的水痕。

卧床的奶奶说命里如她愿的 是独身带几个娃熬过饥年荒月 她成全村少有儿女没夭折的一个 亲人强忍不哭好让祖母入土为安

恩赐“天梯”三十年，主佛慈悲大无边。 众生迷失陷绝境，邪恶凶残掀巨澜。 圣王神功灭旧势，法徒正信步新天。

喜赞《转法轮》正式出版三十周年， 心中充满感恩无限。 记得喜得《转法轮》的那一天， 幸福盈满心甜。