「『ちびくろサンボ』絶版を考える」読み直し

相変わらず本の読み直しをしてますが，感想は以前と同じでした．
トンデモ差別理論 - なぜか数学者にはワイン好きが多い

写真は，灘本昌久さんの「ちびくろサンボよ すこやかによみがえれ」です．

灘本先生は，単著じゃなかったこともあって「ちびくろサンボ 絶版を考える」では冷静な語り口だったのですが，こちらでは所々に熱い語り口の片鱗が見え隠れしていて，とても面白いです．

文系出身ながら自称プログラマの若い女の子がこの本を見て，「ちびくろサンボのどこが差別なんですか？」と聞いてくれたので，意地悪に最も滑稽で古典的で，それでいて過去10数年，言ってみて「なんやそれ？」というような顔をされた一つの差別論拠を言ってみました．

「ユニークな意見の一つは，ラストシーンで，サンボがホットケーキを169枚も食べるのは，黒人が異常に食欲旺盛なことを示しているからだそうですよ」

その子は，今まで何十回も見たことのある，「は？」という顔をしていました．
（この食欲旺盛黒人ステレオタイプ差別理論については，例えばAmazon CAPTCHA p. 88に，1972年にイギリスの「人種差別に反対する教師の会」が，イギリスの「タイムズ」誌に投書した意見として紹介されています）

しかし，この「『ちびくろサンボ』絶版を考える」が出版されたのは，1990年です．もう18年もたつのですか．．．「『ちびくろサンボ』絶版を考える」の中で対談や原稿を寄せている灘本氏の自己紹介が，「部落出身の34歳です」となっています．
今の私よりも若い（笑）
今では，当時の岩波書店版「ちびくろサンボ」も復刊されています．
瑞雲舎のほんだより

本書は、わが国では1953年に岩波書店から発売され、
1988年に絶版になるまで、日本中のこどもたちに親しまれていた絵本です。
その後も復刊を望む声は多くありましたが、
岩波書店はもちろん、どの出版社も、それに応えようとはしませんでした。
小社でも検討に検討を重ねた結果、その内容や文章表現に
何らの差別は無いと判断し、復刊することにしました。
(とらとバターの話のみ収録されています。)

急な出版だったため，批判はありましたが，田舎の本屋でも置いてあります．
また，当時の絶版要求に対する批判サイトもいくらでもあります．古参（＝今ではほとんどメンテされていない）ものとして，例えば
黒人差別をなくす
があります．

私自身は，当時は調べたあげく，「絶版反対論者」でした．
そして今は，さらに調べたり勉強したりしたあげく，変わらず「絶版・言葉狩り反対論者」です．

岩波書店は，書籍の世界的規約ISBNにて，日本のコード「0」を持つ会社です．
バーコード3: おかだよしひろーぐ

日本語圏は言語番号が1桁で、残り9桁のうち最後の1桁は後述するチェックディジットに使われるので、会社コードと書籍番号は、あわせて8桁ということになる。上の例では出版社の「成文堂」は4桁の「7923」が当てられている。出版点数が多い会社は、書籍番号もたくさん必要だから、会社コードの桁は少ないことが必要だ、一方出版点数が少ない会社は、会社番号の桁を増やせる。というわけで会社コードが小さいところは大会社または歴史のある会社、大きいところは中小出版社という傾向になる。

ちなみに栄えある会社コード「00」は、岩波書店である。

当時，代表取締役社長として「『ちびくろサンボ』絶版を考える」編者からのインタビューに絶版した出版社側として唯一堂々と応じた安江良介氏が，現在はお亡くなりになられたのが残念です．
最も，堂々とインタビューを受けたことは評価したいと思いますが，主張の内容は「サンボ」という名詞が差別語だと言うだけの幼稚なものです．
今，「サンボ（Sambo)」を電子辞書で調べると，次のように出ました．

sam·bo1 /sÏ!mboç/
[名][Ｕ] サンボ 《柔道の技術を用いたレスリングの一種》.
sam·bo2 /sÏ!mboç/
[名] （ (複) 〜s） ［しばしば S-ï¼½ œ軽蔑ƒ 黒人 (Black); 黒人との混血.

岩波書店さん，二つ意味が出てますが，1番目のスポーツのサンボも差別用語ですか？

私は灘本さんの厳しい指摘が正しいと思います（「反差別の思想[被差別の痛み論批判]」，"ちびくろサンボよすこやかによみがえれ"．pp. 189--）