Арабское завоевание Армении

Арабское завоевание Армении — мусульманские завоевания после смерти пророка Мухаммеда в 632 году. Армянская марзпанство пала незадолго до этого в 639 году, а Византийская Армения была завоёвана Арабским халифатом в 645 году.

Исламская экспансия

После смерти пророка Мухаммеда в 632 году его преемники начали военную кампанию с целью расширения территории Исламского халифата. При халифе Умаре арабы завоевали большую часть Ближнего Востока.

Подробная карта путей вторжения арабов в Армению в 638 году.

В 639 году 18-тысячная армия арабов под руководством Абд ар-Рахман ибн Рабия, проникнув в гавар Тарон и область озера Ван прошлась по ним огнём и мечом. Арабские воины были бедны и плохо вооружены, но безрассудно храбры и наполнены религиозным фанатизмом, до этих пор неизвестным среди местных народов.

6 января 642 года арабы штурмом взяли город Двин, 12 тысяч его жителей было убито, а 35 тысяч попали в рабство. Армянский полководец Теодорос Рштуни атаковал арабов и освободил порабощённых армян.

Армения в период Арабского Халифата

Социальное положение

Гонение армян началось с региона Ван (Западная Армения), когда эти земли стали завоёвываться мусульманами. Арабское завоевание ознаменовало тяжёлым периодом в истории Армении. Захватчики считали христианский народ добычей и собственностью, что положило начало мученичеству. Мусульмане активно насаждали ислам среди армян. Тем не менее, армяне очень стойко сопротивлялись и крепко держались за христианство, что было для них не только религией, но и частью их национальной идентичности.

Епископ Себеос в своей Истории императора Иракла записал историю арабского завоевания, писал о печальной судьбе своей страны:

«Кто может знать ужасы нашествия мусульман (арабов), которые подвергают земли и моря огню? […] Святой Даниэль предвидел и предсказал эти несчастия. […] В следующем году (643) арабская армия перешла в Атрпатакан и была разделена на три корпуса, один направился к Арарату; другой на территорию Sephakan Gound^[что?], третий в землю аланов. Те, что вторглись в Sephakan Gound разошлись по всей области, уничтожая, грабя и захватывая пленных. Оттуда они вместе направились в Ереван, где попытались захватить крепость, но не смогли взять её.»

— Епископ Себеос

Политическое положение

Теодорос Рштуни и другие армянские нахарары добровольно признали власть арабов над Арменией. Византийский император Констант II направил небольшое подкрепление в Армению, но этого оказалось недостаточно. Командующий городом Двин Смбат согласился платить дань арабам, не имея сил противостоять мусульманской армии под командованием халифа Омара.

В 644 году Омар был убит персидским рабом, и следующим халифом стал Осман. Признание Арменией арабского владычества раздражало византийцев. Император Констант II пытался навязать в Армении Халкидонское вероучение христианства. Ему не удается достичь своей цели, но при помощи Амазаспа Мамиконяна, считавшего налоги, налагаемые мусульманами, слишком тяжёлыми, византийцы восстановили свой сюзеренитет в Закавказье. Халиф приказал убить 1775 армянских заложников, и уже собирался идти против армянских повстанцев, когда был убит в 656 году.

Армения оставалась под властью арабов в течение примерно 200 лет, формально — начиная с 645 года. Армянские христиане пользовались политической автономией и относительной религиозной свободой, но считались гражданами второго сорта. Армянская церковь пользовалась большим признанием, чем под властью Византии и Сасанидов. Эмиров Армении и вали провинций, которые иногда имели армянское происхождение, назначал халиф. Первым наместником, например, был Теодорос Рштуни. Командующий же 15-тысячной армией всегда был армянином, из родов Мамиконянов, Багратуни и Арцрунидов. Он обязан был защищать страну от захватчиков и помогать халифу в его военных походах. Например, армяне помогали халифам отражать нашествия хазаров.

Арабы подавили множество восстаний в Армении, распространяли ислам, повышали налог (джизью) для армянского народа. Восстания против арабов были локальными и никогда не носили общеармянского характера. Арабы провоцировали между различными армянскими нахарарами распри для того, чтобы подавить восстания. Роды Мамиконян, Рштуни, Камсаракан и Гнуни постепенно ослабели, а Багратуни и Арцруни усилились. На основе исторических событий этого времени создан легендарный эпос «Давид Сасунский».

Во время исламского правления арабы из других частей халифата селились в Армении. К IX веку образовался класс арабских эмиров, более или менее равносильный армянским нахарарам.

В 885 году армянами было восстановлено Армянское царство.

Анийское царство в 884—962 годах

Послесловие

Согласно древней традиции, времён Арабского Халифата, так же и в Османском государстве в состав исторических областей(вилаятов) Малой и Великой Армении(аль-Арминийи), включались помимо самих Османских провинций(эялетов) Западной Армении и Сефевидских Чухур-Саада и Каpабага в Восточной Армении, так же включались, переходившие из рук в руки кызылбашей и османов, страны Южного Кавказа: Арминийя первая(Ширван с Дербентом) и Арминийя вторая (Гюрджистан(Восточная Грузия) с Тифлисом), что было изложено в знаменитом детальном труде «Джихан-нюма» выдающегося османского путешественника, писателя и географа XVII века Кятиба Эвлеи Челеби.

Литература

• Kurkjian, Vahan M. A History of Armenia. — Armenian General Benevolent Union of America, 1958. — P. 173—158.
• Большаков О.Г. История халифата. Т. II. — М.: «Наука», 1993. — 293 p. — ISBN 5-02-017376-2.
• А. Н. Тер-Гевондян. Армения и арабский халифат. — Ер.: Академия наук Армянской ССР, 1977.

См. также

• Багратиды
• Армянский эмират
• Западная Армения