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Páli

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(Redirecionado de Pali)
 Nota: Para outros significados, veja Pali (desambiguação).
Páli

पाळि

Falado(a) em: Sri Lanca, Mianmar, Tailândia, Camboja, Laos, Vietname, Índia, Nepal, Bangladexe
Extinção: Sem falantes nativos, usado como língua literária e litúrgica
Família: Indo-europeia
 Indo-Iraniana
  Indo-Ariana
   Páli
Escrita: várias escritas, como bengali, birmanês, devanagari, khmer, lao, latino, sinhala, tailandês, lana
Códigos de língua
ISO 639-1: pi
ISO 639-2: pli
ISO 639-3: pli

O páli (पाळि, transliterado pāḷi; significando "linha" e, por extensão, "texto", então "língua do texto".)[1] é uma língua litúrgica utilizada na escola Teravada do budismo. Pertence ao tronco linguístico indo-europeu. É uma língua antiga indiana, próxima daquela falada pelo Buddha.

Pode-se dizer que o páli é uma forma simplificada de sânscrito. A sua fama advém de ser a língua na qual foram registradas as escrituras do budismo teravada, conhecidas como o cânone páli, no Sri Lanca no século I a.C.. A língua teve representação escrita numa variedade de sistemas de escrita, do brami ao devanagari e outros sistemas de escrita índicos até uma forma romanizada desenvolvida por T. W. Rhys Davids, da Pali Text Society.

Porém, autores dizem que budistas da escola Teravada acreditam que o páli foi a língua falada por Buda. Foi criada por Sidarta Gautama, o fundador do budismo, por volta do século V a.C. para redigir seus sermões a partir do magádi popular, que era uma forma não erudita (ou prácrito) do magádi utilizada pelas pessoas mais pobres do antigo Reino de Mágada.[1] Entretanto, é incerto se ela sequer chegou a ser de fato uma língua falada. Muitos pesquisadores mantêm que era uma língua puramente literária criada a partir de alguns dialetos hindus, sendo o magádi (língua do Reino de Mágada) um dos mais prováveis ancestrais.

Placa de mármore com trecho do Tripitaca escrito em páli

Referências

  1. a b Darmapada: a doutrina budista em versos. Tradução de Fernando Cacciatore de Garcia. Porto Alegre, RS. L&PM Editores. 2010. p. 33.
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