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Debtera

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Um debtera ou dabtara (ge'ez/tigrinia/amárico: ደብተራ (Däbtära); plural, ge'ez/tigrinia: debterat, Amárico: debtrawoch) é uma figura religiosa itinerante nas Igrejas Ortodoxas Tewahedo da Etiópia e da Eritreia, e na Beta Israel, que canta hinos e danças para os fiéis, e que realiza exorcismos e magia branca para ajudar a congregação.[1][2][3][4][5][6] Um debtera reivindicará uma identidade eclesiástica e se comportará como em ordens menores.[7][8] Eles podem de fato ser oficialmente ordenados como diáconos, ou podem agir fora da hierarquia da Igreja.[1][7] Eles geralmente são temidos pela população local.[1][5]

Educação e deveres oficiais

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Segundo a tradição cristã, a música da debtera foi desenvolvida por Jarede, um santo.[9]
Pintura de debteras atuando.

As debteras são geralmente escolhidas entre famílias de outras debteras e são treinadas desde a infância como escribas (aprendendo geʽez) e como cantores.[7][8][10] Muitas vezes, aprendem medicina tradicional e ritos leigos também. Enquanto estudam, muitas vezes vivem da mendicância, do varejo ou da prática da medicina tradicional.[10] O principal objetivo de seus estudos, no entanto, é a tradição escrita e oral referente às funções religiosas, e o teste para a graduação é memorizar o saltério. Antes dos serviços, elas se banham e vestem roupas brancas, turbantes e uma vestimenta larga listrada chamada shamma.[10] As debteras carregam bastões de oração para o serviço, onde cantam, dançam e tocam tambores e sistra fora da igreja ou da sinagoga durante os serviços religiosos.[9]

Sacerdotes (equivalentes de Beta Israel aos Kahens) e debteras são duas profissões distintas, embora seja possível exercer ambas as funções.[9][11] As Igrejas ortodoxas Tewahedo veem a divisão entre um padre e um debtera como seguindo o modelo usado pelos antigos israelitas.[12]

Debteras na Igreja Etíope

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Durante os serviços da Quaresma, as debteras batem em bastões de oração para manter o ritmo. A Igreja Etíope tolera as performances de debteras, citando a história em II Reis de Davi dançando no templo e o Salmo 47:1 ("Ó bata palmas") como exemplos bíblicos.[13] Essas performances também apresentam símbolos conectados à Paixão de Jesus: o balanço do sistro e a batida dos tambores representam o balanço de Cristo enquanto suporta surras, e a batida dos bastões de oração representa a flagelação de Cristo.[9]

Entre os Beta Israel

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Entre os Beta Israel, o status de debtera é um marco no estudo para se tornar um kahen. Ao contrário dos kahens de pleno direito, que não desempenham nenhuma das funções do debtera, os debteras estão mais próximos dos leigos, muitas vezes servindo como intermediários entre eles e o clero. Um kahen que desiste de sua posição ou é deposto pode servir como um debtera.[4]

  1. a b c Finneran, Niall (2003). «Ethiopian Evil Eye Belief and the Magical Symbolism of Iron Working». Folklore (3): 427–433. ISSN 0015-587X. doi:10.2307/30035127?uid=3739896&uid=2&uid=4&uid=3739256&sid=21100952249093. Consultado em 5 de novembro de 2024 
  2. Leslau, Wolf (2006). Comparative dictionary of Geʿez: (classical Ethiopic) ; Geʿez-English/English-Geʿez ; with an index of the Semitic roots. Wiesbaden: Harrassowitz 
  3. «Eritrean Print and Oral Culture». web.archive.org. 21 de novembro de 2018. Consultado em 5 de novembro de 2024 
  4. a b Isaac Greenfield, "The Debtera and the education among Ethiopian Jewry until the arrival of Dr. Faitlovitch" in Menachem Waldman (ed.), Studies in the History of Ethiopian Jews, Habermann Institute of Literary Research, 2011, pp. 109-135 (Hebrew)
  5. a b Mirecki, Paul Allan; Meyer, Marvin W. (2002). Magic and Ritual in the Ancient World (em inglês). [S.l.]: BRILL 
  6. «Christianity in Ethiopia | PDF | Coptic Orthodox Church Of Alexandria | Christian Denominational Families». Scribd. Consultado em 5 de novembro de 2024 
  7. a b c Glazier, Stephen D. (2001). Encyclopedia of African and African-American Religions (em inglês). [S.l.]: Routledge 
  8. a b JayHartwell (22 de agosto de 2000). «Case Study: Demonization and the Practice of Exorcism in Ethiopian Churches». Lausanne Movement (em inglês). Consultado em 5 de novembro de 2024 
  9. a b c d Munro-Hay, Stuart (21 de fevereiro de 2002). Ethiopia, the Unknown Land: A Cultural and Historical Guide (em inglês). [S.l.]: Bloomsbury Academic 
  10. a b c Shelemay, Kay Kaufman; Jeffery, Peter (1 de janeiro de 1993). Ethiopian Christian Liturgical Chant: An Anthology, Part 2: Performance Practice; The Liturgical Portions (em amárico). [S.l.]: A-R Editions, Inc. 
  11. Crummey, Donald (2000). Land and Society in the Christian Kingdom of Ethiopia: From the Thirteenth to the Twentieth Century (em inglês). [S.l.]: University of Illinois Press 
  12. Milkias, Paulos (18 de maio de 2011). Ethiopia (em inglês). [S.l.]: ABC-CLIO 
  13. «Bible (King James)/Psalms - Wikisource, the free online library». en.wikisource.org (em inglês). Consultado em 5 de novembro de 2024