Arqueologia cristã
Arqueologia cristã é um ramo da arqueologia que estuda o Cristianismo dos seis primeiros séculos, através da recuperação, documentação e análise de traços materiais remanescentes da Antiguidade Tardia - na arquitetura, nos artefatos, assim como em restos biológicos e humanos - que possam elucidar questões relativas à origem do Cristianismo, à vida dos primeiros cristãos e suas relações com os não cristãos [1][2][3].
Os achados arqueológicos também são utilizados tanto para os estudos pertinentes à reconstrução da figura histórica de Jesus de Nazaré como para as investigações acerca da historicidade de Jesus. Nos sítios arqueológicos, são buscadas, por exemplo, informações que possam confirmar datas, circunstâncias e outros detalhes acerca de acontecimentos referidos no Novo Testamento.
O campo de arqueologia cristã divide-se em duas vertentes principais, tratadas principalmente nas faculdades de teologia. A primeira, adotada pela Universidade Humboldt de Berlim, refere-se aos edifícios sagrados e à arte cristã, desde o início do cristianismo, na Antiguidade Tardia, até o final da Idade Média. A segunda dedica-se à história Bizantina, até meados do século XV.
História
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A arqueologia cristã começa a se constituir como uma disciplina no início da Renascença, a partir da busca de testemunhos da Antiguidade nas igrejas cristãs de Roma. Os primeiros estudos de tiveram como objeto as catacumbas cristãs e foram realizados por Pomponio Leto, a partir da fundação da Academia Romana dos Antiquários, no século XV, com objetivos relativamente pouco científicos.
Andrea Fulvio dedicou dois livros aos cemitérios cristãos nas Antiquitates Urbis de 1527, inspirando o frade agostiniano Onofrio Panvinio (1530-1568) [4] a escrever um pequeno tratado sobre as antiguidades cristãs.
Em 31 de maio de 1578 é casualmente descoberto em Roma o Cemitério dos Giordani, e renasce o interesse pelo assunto. Ainda no século XVI, por iniciativa de Ciacconio, pseudônimo de Alonso Chacón, e de Filippo de Winghe, são copiadas todas as inscrições e pinturas dos monumentos. Em 1613 Pompeo Ugonio escreve uma Historia delle stationi di Roma che si celebrano la Quadragesima, com várias informações sobre as igrejas e sobre o estado dos monumentos da época. Os estudos sobre a antiguidade cristã se desenvolvem com a obra do cardeal e historiador eclesiástico Cesare Baronius (1538-1607),[6] em doze volumes, Annales ecclesiastici, e com Antonio Bosio (1575-1660), autor de Martyrologium Romanum ("Martirológio Romano") e Roma sotterranea ("Roma Subterrânea") [7]. Bosio é considerado "o pai da Arqueologia Cristã" [8].
Mas a primeira renovação ocorre de fato com o padre Giuseppe Marchi (1795-1860) [9] e o seu Monumenti delle arti cristiane primitive, que introduz novos critérios, cientificamente rigorosos. Marchi foi o mestre de Giovanni Battista de Rossi (1822-1894), grande arqueólogo cristão que escreveu Roma sotterranea cristiana ("Roma subterânea cristã") [10] entre 1864 e 1877, as Inscriptiones christianes urbis Romae VII saeculo antiquiores ("Inscrições cristãs da cidade de Roma anteriores ao sétimo século"), em 1861, e criando o Bullettino di Archeologia Cristiana a partir de 1863. Também no século XIX destaca-se Joseph Wilpert, por suas publicações de pinturas e mosaicos.
Já no século XX, o jesuíta italiano Antonio Ferrua aparece como um notável estudioso desta área. A pedido do Papa Pio XII, Ferrua coordenou as escavações no local em que supostamente se encontraria o túmulo de São Pedro.
Referências
- ↑ «Sítio de Arqueologia Cristã da Universidade de Heidelberg (em alemão)». Consultado em 15 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 11 de março de 2010
- ↑ Sítio de Arqueologia Cristã da Universidade de Göttingen (em alemão)
- ↑ «Sítio do Instituto Pontifício de Arquelogia Cristã (em italiano)». Consultado em 15 de dezembro de 2009. Arquivado do original em 8 de junho de 2010
- ↑ Enciclopéida Católica. Onofrio Panvinio.
- ↑ VILADESAU, Richard. The Word in and Out of Season p.46. Paulist Press, 1992. ISBN 0809136260
- ↑ Enciclopédia Católica Venerable Cesare Baronius
- ↑ Enciclopédia Católica. Antonio Bosio.
- ↑ Enciclopédia Católica. Christian Archaeology.
- ↑ Enciclopédia Católica Giuseppe Marchi
- ↑ Roma sotterranea cristiana. Informações sobre as catacumbas romanas especialmente do Cemitério de São Calisto. Compilação dos trabalhos de Giovanni de Rossi por J. SPENCER NORTHCOTE e W. R. BROWNLOW. Londres: LONGMANS, GREEN, READER, AND DYER, 1869 (em inglês)
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, Paris, Letouzey et Ané 1907-1951.
- TESTINI, P. Archeologia cristiana. Nozioni generali dalle origini alla fine del sec. VI. Bari: Edipuglia, 1980.
- DEICHMANN, F.W. Archeologia cristiana. Roma, 1993.
- BRANDENBURG, H.“Archeologia cristiana”, in A. Di BERARDINO (org.), Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane. Torino, 2006.
- PICCIRILLO, M.
- L’Arabia Cristiana. Dalla provincia imperiale al primo periodo islamico. Milano 2002.
- Palestina Cristiana, Bologna 2008.
Ver também
[editar | editar código-fonte]Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- Trece clases sobre Arqueología Cristiana, por José Antonio Iñiguez, Doutor em Arquitetura e em Direito Canônico, autor de Arquología cristiana, publicado por EUNSA Ediciones Universidad de Navarra 2000. Vídeo (em castelhano).
- Arqueologia Cristã.
- Site do Pontifício Instituto de Arqueologia Cristã. (em italiano)
- Mensagem do Santo Padre por ocasião do 75° aniversário de fundação do Pontifício Instituto de Arqueologia Cristã. 11 de Dezembro de 2000.
- Discurso do Papa Bento XVI ao Pontifício Instituto de Arqueologia Cristã. 20 de Dezembro de 2008
