fc2ブログ

丁寧語とか、礼儀正しく書いてみる日記2

【自分から見て左側を応援するBlog】 (速報性無し) 肩の力を抜いてハナホジしながら読むのが『礼儀』です。

 
【!】()
「国会・慰安婦質問」で、
Twitter内検索から除外などされておりましたが
18/10/18の「ウイグル」記事をもって
更新反映されない事態になったのでもうずっと放置します。


 
 【入国管理局/情報受付】

★161130 熊本地震におけるピースボートに関した細かい情報が、「仕事の支障になる」とのことで一部削除致しました。
★171108 ぱよちん記事における「ご本人様」が御写真がアレだとのことで削除されておりました
@管理人

4/6 孫子に『もののあはれ』を解けるか

【中国】精神的信仰心が日本人特有の国民性をつくりだす [04/05]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1238925545/
1 名前:はらぺこφ ★[] 投稿日:2009/04/05(日) 18:59:05 ID:???

2009年4月3日、中国のポータルサイト「新浪」のブログページに、日本人の国民性と信仰の関わりを考察した文章が掲載された。

日本人に最も愛されている花と言えば桜だ。
日本には法律で定められた国花はないが、一般的には桜と菊と言われている。

ブログの著者は「日本を象徴するのはやはり菊」とし、「菊花紋は、最高権威である皇室の象徴。皇居正門にも靖国神社の正門にも、菊花紋があしらわれている」と説明。

これに対して、桜は庶民を代表する花で、菊のような高貴さや神聖さはない。
だからこそ、日本人の「心のよりどころ」ともいえる桜への思い入れは、菊よりも深いのだという。

著者は、かつて自国の友人が「日本人は表面的で、ウソっぽい」と言ったエピソードを交えて、
「日本人はどこで会っても愛想がいい。その礼儀正しさ、謙虚さ、真偽不明の笑顔こそが日本人の国民性」としている。

国家の発展とともに今日の国民性が形成されたが、これらは日本人の信仰心とも結び付いているという。

日本人が好きな言葉に「一生懸命」がある。勉強にしても、仕事にしても「がんばります」とよく使う。
口に出すことで、あえて自分に負荷をかけるのだろう。
言うことも、することも、本心をカモフラージュする日本人。

しかし、人間は永遠に自分を抑え続けることはできない。
「抑圧から自分を解放する一つの方法が、精神的信仰心を持つこと」と著者は分析する。
日本での長い暮らしの中で、様々な日本人と出会い感じたこと。

それは、「精神的に何かを信仰する心が背景となって、日本人特有の国民性がつくりだされていることだ」とまとめている。
(翻訳・編集/SN)


レコードチャイナ 2009/04/05 18:36:06
http://www.recordchina.co.jp/group/g30180.html

写真は東京都下の桜
http://www.recordchina.co.jp/imgout.php?m=3&img=RSJ_sakura003.jpg
http://www.recordchina.co.jp/imgout.php?m=3&img=RSJ_sakura002.jpg
http://www.recordchina.co.jp/imgout.php?m=3&img=RSJ_sakura005.jpg
http://www.recordchina.co.jp/imgout.php?m=3&img=RSJ_sakura006.jpg




5 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:01:08 ID:DBqdtkK+
日本ほど信仰心がない民族はないと思うけどwwwwwwwwwwwwww

だからといって信仰自体をバカにしてるわけではないし
チャンコロみたいな土人には日本人を理解できまいwwwwwwwwwwww

9 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:04:15 ID:mNEBUk3p
>>5
日本人の場合は宗教への信仰心ではなく、共同体への帰属感がひときわ強いからだろう
信仰といえば一種の信仰だけどね

13 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:05:43 ID:j6vQA9Y9
>>5
日本人の、人に迷惑を掛けない=自己主張が弱い
も、ある種法で定められた訳ではない信仰心であって、国民性とも>>1は定義してるよね?
別に>>1が宗教的信仰心の話をしてるわけでもないわけで

よって>>5はバカ

20 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:08:20 ID:4HQnBv70
>>5
一神教だけが信仰じゃないぞ

35 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:13:27 ID:R64W4Pey
>>5
面白い事に

ゴミの不法投棄に悩んだ自治体が、投棄されるポイントに小さい鳥居を置いたら
その場所で不法投棄はピタリと止まったそうで。


普段は気付かない、自然や神聖なものに対する畏れや敬いこそが日本人の信仰心じゃまいか?

52 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:20:34 ID:yMk7eQdg
>>5
何物も信じないってのは仏教の根本なんですが…

102 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 20:03:08 ID:qaWrU60h
>>5

戦前はそうでもないと思うぞ・・・

といっても他国のような一神教的なものでなく

普遍的な「お天道様に恥じない」という感じですべての宗教を包含する感じ
にだと思うが。




6 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:01:30 ID:syq+zxag
ずっと日本は~って言ってるな、本当に特アの人間はキモイわ…




17 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:06:52 ID:2VCfSr45
最近の中国は
日本を持ち上げる記事ばかりで気持ち悪いな。
何を狙ってるんだ?


28 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:11:53 ID:mNEBUk3p
>>17
量だけでなく質も大国になろうとしてるからじゃない?
この手の記事によくある意見として「中国は日本を超えたいならまず民度を高めないと」
だから、共産党が国民の民度を高めるために書かせてるかも

今のまま発展しても土人に金を持たせただけだからいつか統治者の手に負えなくなる

39 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:14:56 ID:H840uHJV
>>17
胡錦濤は中国共産党内では「親日派」(笑)と呼ばれ、日本に弱腰だと批判されている。
だから、国民に思想工作を行っているっていうこと。ちなみに、反日サイトの運営者が逮捕されたりしている。

これは、反日を煽るのは得策でないという中国当局の意思の現れ。親日というわけじゃない。
あえていうなら、対日融和路線とでもいうべきだろう。

217 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 22:52:06 ID:Hh0O4fp6
>>17

以前は日本を叩くことで国をまとめる政策を取っていたんだけど、
経済力が上がり、民間レベルで日本の真の姿を知ってしまう自国民が増えてしまい、
政策転換したもの。同じく真の姿を知られたがために新たな攻撃対象になっているのが、
中国と日本の間にある某国w

383 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/06(月) 14:46:55 ID:oKBKh8Il
>>17
中国のNo.5が日本のマスゴミに対して、中国に対する良好な世論を作るような報道をするように言いに来た
中国の富裕層に対してはビザなし旅行が認められるようになった
これらは日本乗っ取りに繋がってる



26 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:09:49 ID:d6GOrPVe
×一生懸命
○一所懸命
でしょ

27 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:11:23 ID:90gPdPvN
一生懸命 て 一所懸命の間違いなのだが

37 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:14:22 ID:tcl831jO
>>26-27
もともとは一所懸命の転じたものだけど、
辞書に載ってるほどだし今となってはいちいち指摘するほどのことでもなくね




67 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:35:35 ID:5qWg3Rcu
仏教系の大学行くとわかるが
寺の息子なんてろくなのがいねーよ。
ギャンブルで借金したり
法事こなしたらロレックス買ってもらったとか。
金持ちの馬鹿息子って感じかそれより悪質

75 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 19:41:33 ID:tD6o8siZ
>>67
それはありますね。
まぁ寺にもよるが…威張る人と謙虚な人の違いはその人の人間性の問題だと思いますよ?
>>68
家には茶の間の上に神棚があったり…

107 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 20:06:26 ID:p1NT42VQ
>>67
そういうヤツしか知らないお前の環境も相当悪いんだろうなあ

120 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 20:19:40 ID:5TOz+4T5
>>107
実際寺の実態はかなり酷いよね。
仏教なんか金儲けの道具だし、欲にまみれてるのが多いから。

113 名前:暴支膺懲 ◆CeoD2zuluY [sage] 投稿日:2009/04/05(日) 20:11:26 ID:U7sOVSKt
>>67
「寺の息子」というところがミソだな。
仏教系でそれがありなところって限られてくるから。



79 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:46:08 ID:FBnDVhZq
>>78
信仰対象が曖昧なのは、それで正しいが、具体的にどういう国民性がつくりだされているかが書かれていない。
高校生レベルの分析。


81 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:48:34 ID:Ur+6TPgG
>>79

日本人特有の曖昧な国民性

103 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 20:03:19 ID:kxNvUVcU
>>81
それは、曖昧の中身を分析する労を放棄して、
レッテル貼りでわかったような気になっているだけ。

他者を論ずると言う事は、自己の価値観を元に
多重化した評価をのモザイクを形成するようなものだが
>>1のような論説は自己分析が未熟というか、自己の立ち位置
に無自覚なせいで、ステロタイプから一歩も出ていない愚論。




93 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:58:04 ID:o6AYUg5c
何か最近、中国による日本研究記事多いですな。

95 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 19:59:41 ID:Ur+6TPgG
>>93

そりゃ「孫子」を生んだ国だからな。あとはわかるな。



119 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 20:18:49 ID:ST6u2MD0
で?このブログの著者は何を言いたいんだ?

129 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 20:30:17 ID:4iz56Pwg
>>119
打倒日本のためには、日本の宗教精神を破壊する必要があるということじゃないですか?
日本左翼が、靖国参拝反対とか政教分離を厳密に守れとかいうのと機を一にしているのかと。




142 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/05(日) 20:45:11 ID:g5f1RR51
昔、「菊と刀」という
外国人による日本人分析の名著があってな。


148 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/05(日) 20:54:21 ID:w6sMsODX
>>142
それが勘違いだった。って評価が
最近の内外の主流だって聞いた事かるけど?


164 名前:暴支膺懲 ◆CeoD2zuluY [sage] 投稿日:2009/04/05(日) 21:11:57 ID:U7sOVSKt
>>142
迷著




286 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/06(月) 03:29:08 ID:TH8Vle5d
日本人の行動規範は「美意識」

292 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[] 投稿日:2009/04/06(月) 03:41:08 ID:PiubdEm3
>>285
私は
>>286 のいう
>日本人の行動規範は「美意識」

「美意識」 に同意だな。
侘びさびも日本人の「美意識」 の1つなのよ。

日本人が契約を守るのも、神様との約束で天国に入れてもらうためではなく
汚いやつだといわれたくないからよ。

299 名前:<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん[sage] 投稿日:2009/04/06(月) 03:49:32 ID:VZXCurOw
>>292
美意識もあるしあと重要な概念に「粋」ってのがある
なかなか言語化するのが難しい概念で外人には理解できない

関連記事

Comment[この記事へのコメント]

Comment_form

管理者のみ表示。 | 非公開コメント投稿可能です。

Menu

カレンダー ▼

最新記事スクロール ▼

最新コメント ▼

月別アーカイブ(タブ) ▼

カテゴリー ▼

' + grSpan); lc_cat_dep++; lc_cat_outputTrees(sChild, l_defs); lc_cat_dep--; document.write(''); } } } function lc_cat_countArcs(l_subAr) { //Script by http://lctree.blog26.fc2.com/ var lRet = 0; var subArKeys = l_subAr['<"7>']; var subArLen = subArKeys.length; for (var i = 0; i < subArLen; i++) { var sKey = subArKeys[i]; var sChild = l_subAr[sKey]; if (sKey.indexOf('<"8>') == 0) { lRet += sChild.count; } else { lRet += lc_cat_countArcs(sChild); } } return lRet; } function lc_cat_createMainLink(l_grTitle, l_grCap, l_boxStr, l_fName, l_cCnt) { //Script by http://lctree.blog26.fc2.com/ var grIconId = 'lc_cat_box_' + lc_cat_pCnt; var hsFunc = 'lc_cat_HideAndShow(\'' + lc_cat_pCnt + '\'); return false;'; var linkSt = ''; if (LC_CAT_PARENTBOLD) { linkSt += 'font-weight:bold;'; } if (LC_CAT_DECOLESS_PARENT) { linkSt += 'text-decoration:none;'; } var sExp = lc_cat_expList[l_fName]; var ret = '' + l_boxStr + ''; var sIcon = lc_cat_iconList[l_fName]; if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList[l_grCap]; } if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList['<親' + lc_cat_dep + '>']; } if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList['<親>']; } if (sIcon) { ret += ''; } var sText = lc_cat_aliasList[l_fName]; if (!sText) { sText = lc_cat_aliasList[l_grCap]; } if (!sText) { sText = l_grCap; } var sTitle = lc_cat_titleList[l_fName]; if (!sTitle) { sTitle = lc_cat_titleList[l_grCap]; } if (!sTitle) { sTitle = lc_cat_titleList[sExp]; } if (sExp && !sTitle) { sTitle = l_grCap; } if (sTitle) { sText = '' + sText + ''; } if (sExp) { var sCl = ''; if (LC_CAT_CLASS) { if (document.location.href == sExp) { sCl = 'plink active'; } else { sCl = 'plink'; } } sText = '' + sText; } if (LC_CAT_DISPLAYNUM_PARENT) { if (LC_CAT_CLASS) { sText += ' (' + l_cCnt + ')'; } else { sText += ' (' + l_cCnt + ')'; } } ret += sText + ''; return ret; } function lc_cat_outputLeaf(l_obj, l_treeMark) { //Script by http://lctree.blog26.fc2.com/ var sHref = l_obj.href; var sCount = l_obj.count; var sName = l_obj.name; var sNo = l_obj.no; var sFName = l_obj.fname; var treeP = '
'; if (lc_cat_dep != 0) { treeP += lc_cat_indent(lc_cat_dep - 1, false); if (LC_CAT_CLASS) { treeP += '' + l_treeMark + ''; } else { treeP += l_treeMark; } } var sText = lc_cat_aliasList[sFName]; if (!sText) { sText = lc_cat_aliasList[sName]; } if (!sText) { sText = lc_cat_aliasList[sHref]; } if (!sText) { sText = sName; } var sTitle = lc_cat_titleList[sFName]; if (!sTitle) { sTitle = lc_cat_titleList[sName]; } if (!sTitle) { sTitle = lc_cat_titleList[sHref]; } if (sTitle) { sTitle = LC_CAT_TITLE_CHILD.replace(/<#PlusText>/g,sTitle); sTitle = sTitle.replace(/<#PlusRet>/g,'\n'); } else { sTitle = LC_CAT_TITLE_CHILD.replace(/<#PlusText>/g,''); sTitle = sTitle.replace(/<#PlusRet>/g,''); } sTitle = sTitle.replace(/<#Name>/g,sName); sTitle = sTitle.replace(/<#Count>/g,sCount); var sIcon = lc_cat_iconList[sFName]; if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList[sName]; } if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList[sHref]; } if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList['<子' + lc_cat_dep + '>']; } if (!sIcon) { sIcon = lc_cat_iconList['<子>']; } if (sIcon) { var imgh = ''; } else { if (LC_CAT_CLASS) { sIcon = '' + LC_CAT_CATEGORY_MARK + ''; } else { sIcon = LC_CAT_CATEGORY_MARK; } } var spanP = '' + sIcon + ''; var linkSt = ''; if (LC_CAT_DYNAMIC_SIZE) { var fsize = 68 + (64 * sCount / lc_cat_maxNum); linkSt += 'font-size:' + fsize + '%;'; } if (LC_CAT_DECOLESS_CHILD) { linkSt += 'text-decoration:none;'; } var linkP = '' + spanP + '' + sText + ''; } else { linkP += '">' + spanP + sText; } if (LC_CAT_DISPLAYNUM) { if (LC_CAT_CLASS) { linkP += ' (' + sCount + ')'; } else { linkP += ' (' + sCount + ')'; } } linkP += ''; if (LC_CAT_RSS) { linkP += '' + LC_CAT_RSS_TEXT + ''; } document.write(treeP + linkP + '
'); } var lc_testParent = "";// //--> ' + linkText + ''; linkCount = '' + linkCount + ''; } else { linkText = LC_CAT_CATEGORY_MARK + linkText; } document.write('' + linkText + linkCount + ''); } } //-->

タグ ▼

プロフィール ▼


現在の閲覧者数: