Smertrios
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| Smertrios | |
| Dieu de la mythologie celtique | |
|---|---|
 Sculpture représentant Smertrius sur le pilier des Nautes. | |
| Caractéristiques | |
| Période d'origine | Antiquité celte et gauloise |
| Équivalent(s) | Mars |
| Symboles | |
| Attribut(s) | Massue |
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Dans la religion gallo-romaine, Smertrios ou Smertrius était un dieu de la guerre vénéré en Gaule et en Norique[1].
Étymologie
[modifier | modifier le code]Son nom contient la même racine que celui de la déesse Rosmerta et peut signifier « le pourvoyeur », ce qui est davantage un titre qu'un nom. Le théonyme dérive de smer(t)-, qui apparaît dans les langues celtiques : en vieil-irlandais airm(m)ert, « interdiction », en gallois armerth, « préparatif », en breton de Vannes armerhein, « épargner, économiser ». Smertulitanus pourrait être une variante du nom pour le même dieu.
Fonction
[modifier | modifier le code]À l'époque romaine, il fut assimilé à Mars, dieu de la guerre, sur une inscription trévire de Liesenich, région de Trèves, dédiée à Marti Smertrio. Smertrios peut être considéré comme possédant la dimension royale du Mars celtique en tant que « protecteur » et peut-être comme garant ou pourvoyeur de richesses, signification par laquelle il est associé à la déesse Rosmerta.
Représentation
[modifier | modifier le code]Smertrios apparaît sur le Pilier des Nautes datant du Ier siècle. Il est représenté sous l'aspect d'un homme jeune tenant une massue et prêt à assommer un serpent. Le nom est très incomplet et il est restitué par l'épigraphie.
Atesmertius : le dieu Smertos, associé à Apollon dans une inscription du Mans[2].
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Références
[modifier | modifier le code]- Nicole Jufer & Thierry Luginbühl. 2001. Les dieux gaulois : répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. Editions Errance, Paris.
- Pierre Gastal, Nos racines celtiques, du gaulois au français, dictionnaire, Mondovi, Italie, éditions désIris, , 320 p. (ISBN 978-2-36403-061-9), p. 223
