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Memoria (liturgia)

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El término memoria se emplea, en el rito romano de la Iglesia católica, para indicar aquellas celebraciones del Calendario romano general que tienen una importancia menor que la fiesta o la solemnidad. Se puede hablar de memoria obligatoria, si su celebración está prescrita –a menos que prime el domingo u otra celebración de rango superior–, o de memoria libre, si la facultad de su celebración se deja al celebrante. Tienen el grado de memoria la mayoría de las celebraciones de los santos.

En la eucaristía

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En la celebración de la Eucaristía, la Instrucción general del Misal Romano señala que, a no ser que la memoria tenga lecturas propias, «se leen habitualmente las asignadas a la feria. En algunos casos se proponen lecturas apropiadas, esto es, que iluminan un aspecto particular de la vida espiritual del Santo o de su obra. El uso de estas lecturas no hay que urgirlo, a no ser que en efecto lo aconseje una razón pastoral».[1]

En la liturgia de las horas

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Para la celebración de una memoria que tenga lugar en días ordinarios, en el oficio de lecturas, las laudes y las vísperas, los salmos y sus antífonas se toman de la feria correspondiente, salvo que la memoria cuente con salmos o antífonas propios.[2]​ En cuanto a la antífona del invitatorio, el himno, la lectura breve, las antífonas del Benedictus o del Magnificat y las preces, se toman del Común o de la feria correspondiente, salvo que tuviese algo propio del santo.[2]​ Por último, se reza siempre la oración conclusiva propia del santo.[2]

En el oficio de lecturas, la lectura bíblica se toma de la feria correspondiente. La segunda lectura, de carácter hagiográfico, se hará con el responsorio propio o del Común; si la memoria no contase con segunda lectura propia, se toma de los textos patrísticos del día correspondiente.[2]​ Se omite siempre el himno Señor, Dios nuestro.[2]

Para el rezo de la hora intermedia, bien sea tercia, sexta o nona, así como en el rezo de completas, todo se toma de la feria correspondiente.[3]

Según recoge la Ordenación General de la Liturgia de las Horas, no se celebran memorias, ni aunque sean memorias obligatorias, si estas coinciden en domingo, en una solemnidad o en una fiesta. Tampoco el Miércoles de Ceniza, en Semana Santa, en la octava de Pascua, entre el 17 y el 24 de diciembre, en la octava de Navidad, ni en Cuaresma.[4]

Véase también

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Referencias

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