木次駅

八岐大蛇

木次の町を流れる斐伊川（注：ひいかわ）流域には、大蛇伝説がたくさんあります。

「湯村の天ケ淵（注：あまがふち）は、大蛇が住んでいた淵」、「西日登の印瀬（注：いんぜ）にある壷神さんは、大蛇が飲みほした酒壷」、「里方の八本杉（注：はっぽんすぎ）は、大蛇の角を埋め、そこに杉の木を植えたもの」と伝えられています。

以下は駅に設置されている3つに分けられた神話の詳説である。文末口調の不統一等は原文ママである。

素戔嗚尊と奇稲田姫との出会い

素戔嗚尊（注：すさのおのみこと）は、高天原（注：たかまがはら）から出雲の国の鳥上の峰（船通山）に天降（注：あも）り、簸（注：ひ）の川のほとりまで来た時、悲しみ泣いている声を聞きました。

その声の方を訪ねていくと、翁（注：おきな）と媼（注：おうな）が一人の姫を真中において泣いていました。

素戔嗚尊が訪ねていわれるのに、「お前たちは誰か。どうしてこんなに泣いているのか」と。翁は「私はこの国に住んでいます。名は脚摩乳（注：あしなづち）といい、妻は手摩乳（注：てなづち）といいます。この姫は、私共の子で、名は奇稲田姫（注：くしいなだひめ）といいます。泣いているわけは、以前私共には八人の娘がありました。毎年八岐大蛇のために呑まれました。今この娘が呑まれようとしています。しかしのがれる方法もありません。それで悲しんでいるのです」と話したそうです。

素戔嗚尊の八岐大蛇退治

素戔嗚尊は、奇稲田姫を助けるため、八岐大蛇退治を決意し、脚摩乳・手摩乳に、「八塩折（注：やしおり）の酒を造り、その酒を盛りて待てよ」と言われ、八つの壷に八塩折の酒を入れて待っていました。

そのうちやはり大蛇がやってきた。頭と尾がそれぞれ八つあり、目は赤酸漿（注：あかほおずき）のようである。松や柏が背中に生え、八つの山・八つの谷の間に広がっていた。

酒を見つけると、頭をそれぞれの壷に入れて飲んだ。やがて酔って眠ったので、素戔嗚尊は、腰にさしていた十握（とつか）の剣をぬいて、ずたずたにその蛇を斬った。

尾を斬るときに剣の刃が少し欠けた。そこでその尾を裂いてごらんになると、その中に一つの剣があった。素戔嗚尊がいわれるに、「これは、不思議な剣である。私はどうして私物にできましょうか」といって、天照大神（注：あまてらすおおみかみ）に献上された。剣の名は天（あま）の叢雲剣（注：むらくものつるぎ）である。

現在は、草薙剣（注：くさなぎのつるぎ）として皇位の継承として歴代の天皇が受け継いできた三種の神器の一つである。

素戔嗚尊の奇稲田姫との結婚

素戔嗚尊は八岐大蛇を退治して奇稲田姫を救い結婚の約束をされた。そして結婚によい所を探されました。ついに須賀に着かれ、そこで、「ああ、私の心はすがすがしい」といわれました。そして、そこに宮を建てられました。そのとき素戔嗚尊は「八雲立つ、出雲八重垣、妻ごみに、八重垣つくる、その八重垣を」と口にされました。これがのちに言う三十一文字（注：みそひともじ）、五・七・五・七・七という日本初の恋歌でありわが国の和歌のはじめと言われています。

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