太媛

人物

『紀氏家牒』・『石上振神宮略抄』神主布留宿禰系譜料に記載され、蘇我馬子の妻となり、蘇我蝦夷を産んだ。

『日本書紀』でも、名前こそ明らかにされないが、蘇我馬子の妻は物部守屋の妹とされている。

『先代旧事本紀』「天孫本紀」では、布都姫夫人とあり、異母兄弟にあたる物部石上贄古と結婚し、蘇我馬子の妻となる鎌足姫（鎌姫）大刀自を産んだとされている。また、「此の夫人、倉梯宮御宇天皇（崇峻天皇）の御世、立ちて夫人と為る。亦朝の政に参て、神宮を斎き奉る」と記され、崇峻天皇の時代に神職の重職について国政にも参画したと思われる。

資料の相違について

「蘇我馬子の妻は、『日本書紀』によれば物部守屋の妹であり、『紀氏家牒』という資料にもまた守屋の妹として登場し、その名前は「太媛（ふとひめ）」とされている。

ところが物部氏が編纂に関わったとされる『先代旧事本紀』では守屋の妹の「布都姫（ふつひめ）」は「物部守屋公・・・・妹物部連公布都姫夫人。字は御井夫人。亦は石上夫人と云ふ。此の夫人、倉梯宮御宇天皇（崇峻天皇）の御世、立ちて夫人と為る。亦朝の政に参て、神宮を斎き奉る。」とあり、さらに「弟の物部石上贄古連公、此の連公は、異母妹の御井夫人を妻と為し、四児を生む」とあって、馬子の妻となったとは記されていない。『先代旧事本紀』で馬子の妻となっているのは「物部贄古」の娘の「鎌姫大刀自」で、彼女は守屋の妹ではなく姪にあたる。

これら資料間の相違をどのように解釈するかについて、『日本書紀』『紀氏家牒』、さらに『石上振神宮略抄』の「神主布留宿禰系譜」という資料にも蘇我蝦夷の母親は守屋の妹の「太媛」とされており、また『日本書紀』においては「崇峻紀」に「蘇我大臣の妻は、是物部守屋大連の妹なり。大臣、みだりに妻の計を用いて大連を殺せし」とある。「皇極紀」には「蘇我大臣蝦夷、病に拠りて、朝らず。私に紫冠を子入鹿に授けて、大臣の位に擬ふ。復其の弟を呼びて、物部大臣と曰ふ。大臣の祖母は、物部弓削大連の妹なり。」と二度までも馬子の妻に守屋の妹がいたことを記している。また6世紀代は異世代婚（蘇我宗家と天皇家の婚姻）がなされていたものの、基本的には同世代で婚姻を結ぶことが普通で、太媛を守屋の妹とすれば馬子と同世代になる。これらから太媛が馬子の妻であった可能性の方が高いといえる。

『先代旧事本紀』は太媛と鎌姫をすり替えたのか。その理由として考えられることは『日本書紀』、つまり正史において太媛の評判が非常に悪かったからではないかと思われる。「崇峻紀」においては守屋を殺害を裏で計ったのは太媛であると伝えており、入鹿の弟の物部大臣が勢いが強かったのは太媛の財産によっているともされ、暗に守屋の所有していた財産を奪った太媛への非難があった可能性もある。