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山野弘樹『VTuberの哲学』（2024、春秋社）は、「本書は、今日のVTuber文化の中で活躍するVTuberの典型的な特徴を抽出し、その特徴をある統一的な観点から体系的に解釈することを試みる著作であ」り（i）、その目論見に従って、全5章にわたりバーチャルYouTuberというアバターをまとった配信者文化についての研究を行うものだ。 本書評は、山野の議論の中核をなすVTuberの定義と、山野の研究態度についての批判を行う。 山野弘樹『VTuberの哲学』（2024、春秋社） https://amzn.to/4aorG8R 「彼女／彼／彼らをVTuberとする！」と私たちは宣言しているのだろうか？ 山野は、VTuberをこう定義している。 我々は、「VTuberとしてデビューし、VTuberとして活動状態にあるという条件を満たす任意の配信者が、VTuber文化において「VTuber」という

【べらぼう　大河絵（べらぼう絵）】第1話　ギラつく蔦重　艶やか花の井…吉原の街は桁外れにクセが強い

俳優の横浜流星が主演を務める大河ドラマ『べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜』(NHK総合 毎週日曜20:00〜ほか)の第1回「ありがた山の寒がらす」が5日に放送された。幕府公認の遊郭・吉原の酷い惨状も描かれた第1回。吉原を舞台に描くにあたって制作陣が意識していることとは――。 大河ドラマ『べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜』朝顔役の愛希れいか ○大河ドラマ初、インティマシーコーディネーターを導入 大河ドラマ第64作となる本作は、江戸時代中期の吉原が舞台。東洲斎写楽、喜多川歌麿らを世に送り出し、江戸のメディア王にまで成り上がった“蔦重”こと蔦屋重三郎の波乱万丈の生涯を描く。蔦重を演じる横浜流星は、大河ドラマおよびNHKドラマ初出演。脚本を手掛ける森下佳子氏は、『おんな城主 直虎』(17)以来、8年ぶり2度目の大河ドラマとなる。 演出の大原拓氏は、「舞台が吉原というだけで、そこの背景はもちろん感じさせますし、

NHK公式サイトから この記事の写真をすべて見る テレビから性的なことが流れてくるのは、50年以上生きていても、やっぱり慣れない。特に、そばに誰かが一緒にいるときなど、それが両親であったりするならばなおのこと、友だちであってもそれなりに、とても気まずく、落ち着かず、とたんに時の歩みは遅くなり、どういうわけか耳が熱くなる。 NHKである。大河ドラマである。これからの大河ドラマは、各自、個室で一人でスマホで観てくださいね、ええ、日曜日の夜にお茶の間で家族全員で観るドラマじゃなくていいんですよ、一人一台の時代ですからね！ とNHKから一方的に突きつけられたような思いだ。さようなら、私の大河ドラマ。日曜の夜、それぞれ新しい週の準備をしながら大河ドラマをかけっぱなしにするような時間はもうなくなっちゃった。 そう、今期の大河ドラマ「べらぼう」は江戸時代の吉原が舞台である。NHKによれば「吉原というのは

タルサ人種虐殺（タルサじんしゅぎゃくさつ、英: Tulsa race massacre）は、1921年にアメリカ合衆国オクラホマ州タルサ市グリーンウッド地区で、白人暴徒が黒人住民を殺害し、黒人経営の商業施設を攻撃、破壊した虐殺事件である[1][9][10][11][12][13][14]。特定の人種に対する暴力として、アメリカ合衆国史上最悪の事件と称される[15]が、事件から80年近く歴史から忘れられていた。タルサ人種暴動、グリーンウッドの虐殺、ブラック・ウォール街の虐殺とも呼ばれる。 虐殺は1921年5月31日から6月1日までの、戦没者追悼記念日の週末の後に起きた。 商業ビルの1階で働く白人店員が、エレベーター・オペレーターとして働く17歳の白人女性の叫び声の後に、靴磨きとして働く19歳の黒人、ローランドが逃げるのを目撃した。白人店員は警察に電話し、確証がないまま性的な暴行事件があったと

「火事と喧嘩は江戸の花」という。 大河ドラマで初めて江戸中期を舞台に、庶民を主人公とする『べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～』は、まさにその火事から始まった。明和9年（1772年）、「江戸三大大火」（明暦の大火、明和の大火、文化の大火）のひとつ、いわゆる目黒行人坂大火である。死者1万4000人以上、行方不明者4000人以上。江戸城から南西7Kmほどの距離にある目黒から始まったその火事は、木造の家々を焼き尽くしながら進み、江戸城の北東5Km、幕府公認の遊郭・吉原を襲った。 吉原のすぐ近くに広がる田んぼまで、必死に逃げる客と遊女ら。避難する人々に火が燃え移らないよう水をかける男たち。彼らの中に、彫物（刺青）を入れた人物が一瞬見えて「江戸」を感じさせる。焼け落ちる吉原の見世（みせ）を眼下に、火の見櫓で半鐘を打ち鳴らす男──蔦屋重三郎（横浜流星）、蔦重がこの物語の主人公だ。 一斉に逃げていく群衆とは逆方向

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１ 前回、天野忠が板倉鞆音訳のリンゲルナッツ詩集『運河の岸辺』に「詩をつくるこつを教えられた」と語った、と書いた。それを知ってか知らずか、天野忠とリンゲルナッツの親和を手がかりに天野忠の詩を論じているのは三好豊一郎である*1。 「詩集『クラスト氏のいんきな唄』を読んだとき、戦前（といっても第二次大戦の始まるちょっと前）昭和十六年三月発行の、板倉鞆音訳リンゲルナッツ詩集『運河の岸辺』を愛読していた私は、もの（二字傍点）の見方、人間あるいは人間世界への接し方に、似たところのあるのを感じて、板倉鞆音＝リンゲルナッツの関係が、天野忠＝クラストの関係にもあるのではないか、と思った。同時に、「クラスト氏のこと」という、詩集に付けられた文章がいかにもうまくできすぎているので、眉に唾をつけたい思いでもあった。」 天野忠の詩集『クラスト氏のいんきな唄』は、詩人の山前実治が経営する京都の印刷会社・文童社から昭

昨今、ドラマやアニメの解釈を語る「考察記事」や「考察動画」が世の中にはあふれている。文芸評論家の三宅香帆氏は、昭和・平成は「批評の時代」だったが、令和のいまは「考察の時代」だと指摘。『あなたの番です』『変な家』『君たちはどう生きるか』など、近年話題を呼んだエンタメ作品から、令和のヒットの法則を読み解く。 ※本稿は、『Voice』(2024年11月号)の著者の連載「考察したい若者たち」より抜粋、編集したものです。 令和の「考察ドラマ」がヒットする理由 「考察」という言葉を聞いたことがあるだろうか。 その言葉が特別な文脈のなかで注目されたのは、2019年だった。ドラマ『あなたの番です』（日本テレビ系）がきっかけだ。作詞家の秋元康が企画を手掛け、ヒットした。 考察とは何か。それは事件の真犯人などの「謎」を、作中のヒントから推察し、その推察をSNSやブログで語ることを指す。 『あなたの番です』、通

「(AはBと)部分的に同類であることによって(Bの)喩例である、とこういうことになるであろう」と言うとしても、そうではない。どうしてかというと、この世間では山と髪の毛でさえも、存在性、単一性、有形性(など)の点で部分的に同類であるから(すべてのものは他のすべてのものの喩例となってしまうから)である。 ナーガールジュナ作(とされる)『ヴァイダルヤ論』、梶山雄一・瓜生津隆真『大乗仏典14　龍樹論集』中公文庫、2004年、p.213 はじめに　さて、前回の最後のあたりで、浄土真宗本願寺派僧侶の島地黙雷という人物が登場しました。今回は、この人がどういう人物で、どういうことを主張したのかという問題にかなりの字数を割くことになるかと思います。まずは、一見すると回り道になるようですが、こんな話から始めてみましょう。 周知のように、岩倉具視や木戸孝允や伊藤博文や大久保利通などの新政府の中心人物たちは、明治

話題となったのは、蔦重が幼少期から世話になった「河岸見世」という、吉原の中でも格式の低い店で働く朝顔（愛希れいか）が衰弱死し、全裸で地べたに捨てられているシーンだ。女郎たちの着物は金になるからと、死んでなお身ぐるみ剥がされてしまったのだ。 その朝顔のもとに蔦重が駆け寄り、布をかぶせ「きつい勤めだけどおまんまだけは食える。（略）それが吉原なんだよ！　それがろくに食えもしねえって、こんなひでえ話あっかよ！」と涙を流す。 このシーンでは朝顔の臀部を隠すように上に別の女郎の遺体が、さらにその足元や左隣にも別の女郎の遺体があり、計4体の遺体が転がっているという衝撃的な映像が放送された。 そしてもうひとつ話題となったのが、朝顔の臀部を隠すように折り重なっていた遺体と、その傍らに捨てられた2体の遺体を演じたのが、AVモデルプロダクション「エイトマン」に所属する吉高寧々さん、藤かんなさん、与田りんさんの3

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ トンネルズ&トロールズはフライング・バッファロー社の登録商標です。 ※この作品は、「安田均・他/グループSNE」及び「ケン・セント・アンドレ」及びフライング・バッファロー社が 権利を有する『トンネルズ&トロールズ 完全版』の二次創作物です。 Copyright © 2021 by Flying Buffalo Inc. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ グループSNE様発行 【ベア・ダンジョン】をソロアドベンチャー化して遊ぶ！ 企画その2です。 テストプレイ兼、ソロアドベンチャーをマイキャラ3人で《監視の塔》を冒険してみました。 以前に書いた、恵那ケミカル的シナリオ→ソロアド化ハウスルールで遊びました。 結果、全く予想をしなかった冒険となりました。 要点を書出しますと、 ベア・ダンジョンの入口である、《監視の塔》へとやってきた冒険者3人。 ・リ

特別な場合に計算が簡単になる方法はいくつもあるが、たくさん覚えても出番が限られているから実用性は低い。 二桁の九九を覚えるのは確かに有効だが、準備に時間と労力がかかるので、敬遠されがちである。 結局、適用範囲の広さと習得の容易さのトレードオフから「普通の方法」が浮上してくる。 筆算は、紙を外部記憶として活用することで、計算中の作動記憶の消費を抑え、計算プロセスに割くことのできる認知資源を確保する。 計算が速く確実になるばかりか、計算プロセスの「みえる化」はミスの発見や、計算のさらなる改善へ向けた気づきにもつながる。 実際のところ、計算の遅い人は、しばしば手を止めて、頭に汗をかいて無理をして計算している。 本当は、頭で無理をするかわりに、そこで手を動かすべきなのだ。 その方が労は少なくて計算速度は上がる。なによりも無理をすることによる計算ミスが激減する。 人々を筆算においてつまずかせるものは